大禹

【大禹的拼音】

大禹 : dà yǔ

【大禹的意思】

传说中古代部落联盟领袖。姓姒，亦称“禹”、“夏禹”、“戎禹”。鲧的儿子。原为夏后氏部落领袖，奉舜的命令治理洪水。领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。治水十三年，曾三过家门而不入，终于将洪水制服。因治水有功，被舜选为继承人，舜死后担任部落联盟领袖。建都在安邑，后东巡至会稽而死。其儿子启建立了中国历史上第一个奴隶制国家，即夏代。

【用大禹造句】

“念兹在兹”语见《尚书·大禹谟》。
“允执厥中”语见《尚书·大禹谟》，不偏不倚的意思。
《尚书·大禹谟》孔氏传有舜“能以至诚感顽父”，使其“信顺”的话。
中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有“子路止宿处”，泰山上有“孔子小天下处”；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。
《尚书》中有《大禹谟》、《皋陶谟》等篇。
大禹亦称夏禹，我国古代夏后氏部落的领袖，夏朝的建立者，以治平洪水为后人传颂。
于越故称无敌于天下，海岳精液，善生俊异，后先络驿，展其殊才；其民复存大禹卓苦勤劳之风，同勾践坚确慷慨之志，力作治生，绰然足以自理。
“人心惟危”语见《尚书·大禹谟》。
惟精惟一《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
带了皇帝帽，又是玄色面孔，此人决是大禹玄帝。
那一天，姨父出席了治淮工程的模范表彰大会，给一批大禹的子孙们戴上了红花，怀着喜悦的心情回到家中，看门兼管收发的老人交给他一封信，说是来自他的家乡的两个民兵送来的急信，他们住在省政府招待所等他回话。
他好像总结了大禹和大禹的父亲鲧在这块古老土地上治水的经验教训，采取了“蓄泄兼顾”的方针，全面展开了五个大水库的建设工程。
忽然耻中衣，耻中食，说必洋话，住必洋楼，穿必洋服，行必洋车，遇一会儿又是什么孔孟尧舜仁义礼智，连不知有无之大禹也要搬出来崇奉。
但是我们怎能说贵呢，且不谈游春时节，应时食物例不应廉，只试问这设食者是谁呀？大禹的子孙，现在固然只是村农，我们岂能不敬。
古圣先王中我只佩服一个大禹，其次是越大夫范蠡。
会稽山下的大禹庙里，在禹王耳朵里做案的许多蝙蝠，白昼也吱吱地乱叫，因为我们到庙时不在晚间，所以总未见过这样的情景。
会稽山以禹得名，至今有大禹陵，守陵者仍姒姓，聚族而居，村即名为庙下。
据说大禹治水，至此而水平，故名，这也是与禹极有关系的，元微之撰《长庆集序》云：“尝出游平水市中，见村校诸童竞习诗，召问之，曰，先生教我乐天微之诗也。
说到这里，大禹乃与方士发生了关系。
寺在东郭门内半里许，内把大禹神像，仅尺余耳。
吾家老屋在覆盆桥，距寺才一箭之遥，有时天旱河浅，常须至桥头下船，船户汤小毛即住在罗汉桥北岸，所以那一带都是熟习的地方，只可惜寺已废，但余古禹迹寺一额，尺余的大禹像竞不得见，至今想到还觉怅怅，禹陵大庙中
中国圣贤喜言尧舜，而所说多玄妙，还不如大禹，较有具体的事实。
在中国最古的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时（是）乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。
这本来是中国一句老话，来源极古，《尚书·大禹谟》中已经有了，以后历代引用不辍，一直到今天，还经常挂在人们嘴上。
他是扬州人，姓大禹的禹，名叫禹之鼎，他也做过官，官名叫鸿胪寺序班。
从大禹时代就有水利工程，难道历史不悠久？为了捍卫我的专业尊严，我不禁站起身，激动地握紧双拳：而防洪、供水、灌溉、发电、盖水库、建堤防等等都是水利工程，这难道不博大精深？你帮我修好马桶，我就承认水利工程
以前每次下班经过咖啡馆时，都会学大禹，过门而不入。
墨子摩顶放踵，与“腓无肱，胫无毛”之大禹何异？与“栖栖不已，席不暇暖”之孔子何异？孟子之极口诋之者，无非学术上门户之见而已。
其余的圣人，其神妙也与大禹差不多。
我们权且把圣人中的大禹提出来研究一下。
于是道家托于黄帝，墨家托于大禹，倡并耕的托于神农，著本草的也托于神农，著医书的，著兵书的，俱托于黄帝。
大家岂没有听见过吗？扬州地方，有一根大禹王镇水的神铁，放在一古庙中，本没有人认得，有一年，被一个洋鬼子偷去了，那年，扬州便遭大水，几乎连地都陷了。

【大禹诗词名句】

河看大禹凿，山见巨灵开。
轩皇封禅登云亭，大禹会计临东溟。
已曾几遍随旌旆，去谒荒郊大禹祠。
大禹成门嶮，为龙始得过。
龛依大禹穴，楼倚少微星。
今朝上帝，因见下方自大禹之后，孔甲无仁不道；帝癸之后，诸侯多叛，暴戾顽狠，残忍伤生，至于禽鸟走兽不安。
疏河源功高大禹，行庠序重德尧王。
(夫人唱)【油葫芦】你道是万事无过酒破除，你不曾读《大禹谟》？禹恶旨酒而好善言，进来的美酒禁入皇都。
斶闻古大禹之时，诸侯万国。
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。
大禹受禅让，子高辞诸侯。
疏凿意大禹，勤求闻轩辕。
大禹惜寸阴，况我无才身。
大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。
大禹平水土，吾人得其宗。
大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民

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