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定义
【定义的拼音】
定义 : d靚g y?
【定义的意思】
对于一种事物的本质特征或一个概念的内涵和外延的确切而简要的说明。
【用定义造句】
第一篇《论艺术》首先提出“艺术是什么”的问题，补正了托尔斯泰的
定义
，将艺术的特质，断定为感情和思想的具体底形象底表现。
先据《拓荒者》第二期第六七二页上的
定义
④，“觉得我自己便有点像是无产阶级里的一个”之后，再下“走狗”的
定义
，为“大凡做走狗的都是想讨主子的欢心因而得到一点恩惠”，于是又因而发生疑问道——“《拓荒者》说
这里所说的
定义
，指冯乃超在《阶级社会的艺术》一文中所引恩格斯关于无产阶级的
定义
：“无产者——普罗列塔利亚是什么呢？它是‘除开出卖其劳动以外，完全没有方法维持其生计的，又因此又不倚赖任何种类资本的利润之
我想，为大众而练习大众语，倒是不该禁用那些“时髦字眼”的，最要紧的是教给他
定义
，教师对于中学生，和将来中学生的对于大众一样。
用希隽先生自己的
定义
来断定他自己，自然是一位“无形中”的商人；如果并不以卖文为活，因此也无须“粗制滥造”，那么，怎样过活呢，一定另外在做买卖，也许竟是有形中的商人了，所以他的见识，无论怎么看，总逃不脱
征服中国民族的心，这是胡适博士给中国之所谓王道所下的
定义
，然而我想，他自己恐怕也未必相信自己的话的罢。
对于他所作的《作为生活认识的艺术》，烈烈威支曾有一篇《作为生活组织的艺术》，引用布哈林的
定义
，以艺术为‘感情的普遍化’的方法，并指摘瓦浪斯基的艺术论，乃是超阶级底的。
当然，这些优秀的女学生，也懂得问自己：“我的人生观是什么？我将来想做什么？怎样我才会快乐？”你可以批评她们“自我”，但“自我”（在我们的日常用语中，这个字总带着负面
定义
，尤其在形容女人的时候）有什么错
你怎样形容你自己？为自己下
定义
，是世上最难的事之一。
如果我们把“命”
定义
为“外在环境或人为的操控力让你似乎必须那么走，而你就会那么走”的话，那么世上的人大概可以分为四种。
我相信有不少人，会指着自己对别人说：“啊，没办法，我是个完美主义者……”也许这个
定义
是比较完美的
定义
。
《纽约时报》有一次对知识分子下了个
定义
，我不敢引述，因为那个标准说到了要“批判社会”，照此中国就没有或几乎没有知识分子。
比方说二十年代美国这种理论，在科学上我们只能承认它是一种假设，必须经过验证才能成立；而且它又是一种最糟不过的假设，
定义
不清，以致无法设计一种检验方法。
当然，我对理智的
定义
是：它是对知识分子有益，而绝不是有害的性质——当然还可以有别的
定义
，但那些
定义
里一定要把我的
定义
包括在内。
还有一个
定义
是在消闲刊物上看来的，我也不大敢信。
举例来说，江州大牢里的宋江，他生活在一种独特的文化之中（我们可以叫它宋朝的牢狱文化），按照这种文化的
定义
，他是戴宗手里的行货，他应该给戴宗送好处。
司务长倒不反对我的
定义
，但他说，反正是忆苦饭，这么讲究干什么，糠还要留着喂猪，所以往锅里倒了一筐碎稻壳。
我知道一种文化的
定义
是这样的：文化是一个社会里精神财富的积累，通过物质媒介（书籍、艺术品等等）传诸后世或向周围传播。
由此产生了一个矛盾，到底该从利害的角度来
定义
崇高，还是另有一种先验的东西，叫做崇高——举例来说，孟子认为，人皆有恻隐之心，这是人先天的良知良能，这就是崇高的根基。
由此得出了崇高的
定义
：有种东西，我们说它是崇高，是因为反对它的人都不崇高。
在我们的文化里，只认为生命是好的，却没把快乐啦、幸福啦、生存状态之类的事
定义
在内；故而就认为，只要大家都能活着就好，不管他们活得多么糟糕。
这个
定义
一直沿用到了如今。
这里既有其一的成分，也有其二的成分，而且归根结蒂，和我们的文化传统有关说来也奇怪，中华礼仪之邦，一切尊严，都从整体和人与人的关系上
定义
，就是没有个人的位置。
那要看你将好如何
定义
？有时候，她是个很坏的女人——她任性、自私、倔强、不专一、把谈恋爱当游戏哦？虞秋妮以不能置信的眼光投向这个她以为是充满大男人主义的男人，可是你爱她？他点头，嘴角有一抹幸福的微笑。
两者都能
定义
，也就发明了微积分。
你如何爱之？这就是问他，怎么来
定义
无穷大。
他既能
定义
无穷大，也就能
定义
无穷小。
以下是我对乖的
定义
：那就是听到尽可能多的信息，加上自己的感叹，把它到处炒卖。
如果说，“开放的婚姻”这个名词可以用在我们的生活里，那么我已是十分的满意了，没有什么再好的
定义
去追求了。
她开始推翻自己从前对爱下的
定义
：爱就是安安稳稳细水长流。
好女人，在我们的妈妈那一代的
定义
是，一切为男人或孩子着想，永远把自己的需要摆在微不足道的位置，克勤克俭、任劳任怨的女人。
不，三毛果然不是作家，她是谁已没有法子下
定义
了。
印成书的，其实只是一系列的“生活大纲”，坚守记录事实，绝不给人生下
定义
。
爱使一切变得好比“最初的人”，是不可能在这个字的
定义
下去讲理论和手段的。
说到现实的问题，一般亲朋好友总拿针对现实生计的条件来给这事下
定义
，说：“不要不顾现实呀！生活是现实的，很残酷的，你不现实，饿了饭谁来给吃……”我一直在等，等有一天，有一个人会跟我说，说日常生活固然是一
不过，我们在接受这个讯号的同时，似乎也应该提出一个老问题：到底什么才叫做性骚扰？我们似乎常常把性骚扰的
定义
广义化。
马蒂，你活在社会标签的拘束之中，重点是你自己怎么想，爱不爱，不要去管别人用什么角度
定义
它，看待它。
又是肤浅的
定义
问题。
对师专是不是大学，乌蒙师专的师生
定义
的是：“乌蒙师专是世界最日脓的大学”，意思呢，这就是大学了。
如果乖乖牌的
定义
是新婚之夜前都是处女的话，她就不是乖乖牌，她有很没原则的时候。
她长大了，大到觉得自己不想和过去有任何瓜葛，大到已经推翻了过去青涩时期对爱所下的
定义
。
弟子曰：“夫子何谀之甚也？”孔子曰：“此辈人哄得他去够了，惹他甚么？”读尽天下才子书，是人生极大的赏心乐事，在我而言，才子的
定义
，不能只框在纯文学这三个字里面。
对于“朋友”这两个字，事实上
定义
很难下，它比不得“天地君亲师”那么明确而了然，因此所谓朋友，在认知和接受上都必然难免主观。
话说回来，朋友到了某种地步，也是有恩有情的，那便不叫朋友，叫做“情同手足”，手足已入五伦之内，
定义
和付出当然又不同了。
你如果真的拥有内心的宁静，又为什么要挣脱这么美好的境界呢？从你的来信中，我感到你将美德的
定义
和“懦弱”有一点混杂，所以才会恨死自己了。
问题是，每一个人对于幸福的
定义
并不尽相同。
由此，对杀人这件事，可以有一个
定义
：在杀之前，杀人者要紧紧地盯住被杀者，不给他任何活下去的机会；在杀之后，要忍心地离去，毫不留恋。
从
定义
上看，似乎只能有一部历史，所有的历史学家都该失业了。
现在我们有了一部历史法，其中规定了历史的
定义
：“历史就是对已知史料的最简无矛盾解释”。
其实对于“知音”两字，
定义
上给它下得太严格了。
除非……住在城市这么些年，知道每一个勉强下的
定义
几乎都附带着但书。
对朋友的
定义
其实等于你对这个世界的信任度。
就把这种冥冥中的定理
定义
为“磁场”吧。
每个人对朋友的
定义
不一样，竟是我最近才察觉的。
你到底有没有把我当朋友？我……我……可是按照你的
定义
……真的要一五一十才是朋友吗？唉呀怎么可能。
哦，比如我跟某某，她跟我无话不谈，连她和她男友的一些小事，她都会一五一十的告诉我……我思考着她的
定义
——真糟糕，照她的
定义
，我这一辈子大概没有所谓的朋友。
如果你愿意把眼睛从“有价范围”移开一下，你就会发现，珍贵珠宝的
定义
不只是世上稀何的矿石，沙滩上的水花晶莹璀璨，不只这些！抓起一把沙子，我看见沙中隐藏着无可数计的贝壳珠子——它们可能来自几千万个不同的贝
如果是unwelcome（不受你欢迎）的，还可以为它下个
定义
，也就是，它未有性行为发生但含有“性侵犯”的意味，达到让你不悦的地步，且经过你的明白警告，他还有一而再、再而三犯行。
所以我问你我们是不是朋友呀？朋友……那你对朋友的
定义
是什么？我感觉我们的交流电波发出沙沙沙的短路声音，所以我企图用点理性找出真正的断电原因。
我们通常把单方面的殉情
定义
为：他为了爱人而死。
【定义诗词名句】
【定义相关词语】
定一尊
定业
定义
定乱
定乱扶衰
定于一尊
定交
定亲
定从
定令
定价
定估
定位
定住
定体
定例
定倾
定倾扶危
定做
定僧
定光
定光佛杖
定册
定军山
定冠词
定决
定准
定分
定刑
定则
定制
定力
定功
定势
定化
定单
定名
定名笔
定向
定向培养
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