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偶像
【偶像的拼音】
偶像 : ǒu xiàng
【偶像的意思】
用土、木制的供人敬奉的人像。比喻极为崇拜的对象。
【用偶像造句】
辉煌的古代的铠甲，环以城垣的都市，神祠，奇怪的
偶像
，枪，盾，矛，火箭，石弩，这样异域情调的，而在当时，又是壮丽的布置，便忽然眩惑了对于电影还很幼稚的大众的眼，正合了时尚了。
不过这是题外文章，且按下不讲；我所奇怪而禁不住要说说者，是自己自谓是“新”人，教人家莫有
偶像
观念，而自己却偏偏做了市场
偶像
之下等信徒也。
对于空洞的学说信仰，若德谟克拉西，道尔顿制，……等，此等信徒，犹是市场
偶像
信徒之上上者；其下焉者，则惟崇拜基人，于是泥塑的
偶像
，一变而为肉装骨撑的俗夫凡胎矣。
据英国洋鬼子裴根说，
偶像
可分为四类：——一种族之
偶像
ＩｄｏｌｅｓｏｆｔｈｅＴｒｉｂｅ二岩穴之
偶像
ＩｄｏｌｅｓｏｆｔｈｅＣａｖｅ三市场之
偶像
ＩｄｏｌｅｓｏｆｔｈｅＭａｒｋｅｔＰｌａｃｅ四舞台之
偶像
Ｉｄｏ
那末于现在
偶像
崇拜之信徒，也自然不必苛求了，因为国民性生来是如此地奴气十足的。
内省心理学者作试验心理内省报告的，必须经过好好一番训练，——所以要如此这般者，也无非想免去了内心的
偶像
，防省察有所失真耳。
然而桐城派的文章，主简朴峭劲，所以我只取第三类
偶像
来谈谈，略去其他三类。
随意说说，大家想无疑义，——但仔细考究起来，觉得不崇奉
偶像
的人并不多。
所谓“市场之
偶像
”者，据许多洋书上所说，是这样的：——逐波随流之盲从者，众咻亦咻，众俞亦俞，凡于事初无辨析，惟道听途说，取为珍宝，奉名人之言以为万世经诰，放诸天下而皆准，不为审择者，皆信奉市场
偶像
之徒
我并不是“古道之士”叹惜国粹沦亡，洋教兴旺；我是忧愁
偶像
太多，崇拜的人随之太多。
新人们之
偶像
崇拜，固然是个很好的事证，而五卅惨案之非国耻，宁波学生为五卅案罢课是经子渊氏的罪案，以及那些不敢讲几句挺立的话，惧恐得罪于诸帝国主义之英日法美等国家之国家主义者，……诸此议论与事实，何尝不
在这里且先来将
偶像
分类。
自从民国以来，“世道日下，人心不古”，
偶像
进化到不必定是泥菩萨了。
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜
偶像
，什么时候都不忘却。
现在我所谓希望，不也是我自己手制的
偶像
么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
文字的题目是《
偶像
与奴才》，文中也颇引些外国名人的话，……我想这至少也可免去我是顽固而反对输入洋派的嫌疑吧，——然而仍然不免。
一九二八年三、四月间，他和鲁迅关于《
偶像
与奴才》一文的通信，现收入《集外集拾遗补编》，题为《通讯》。
好比要打倒
偶像
，
偶像
急了，就指着一切活人说，“他们都像我”，于是你跑去把貌似
偶像
的活人，统统打倒；回来，
偶像
会赞赏一番，说打倒
偶像
而打倒“打倒”者，确是透底之至。
著有长篇小说《女性赞》、《活
偶像
》等。
何况他们有自己的
偶像
：上上世纪末上世纪初的一帮法国印象派画家。
把爱情
偶像
化的婚姻，会以为爱情是个有力量而且诚信可靠的神，会为他们打点好该打点的一切。
别把爱情
偶像
化有一对小吵不断的夫妻，在我面前分析他们结婚十五年来最大的争吵，依稀记得是为了瓦斯的事情。
会受到这种‘倒退’威胁，甚至摧毁的婚姻，是那种把爱情
偶像
化的婚姻。
床面前放有一只茶几，放着茶碗茶壶之类，小弟弟拿了个布卷的小
偶像
，伏在床沿上玩，那便是和父亲解闷的意思。
地母（安慰地，双目直视如同一个
偶像
）嘘！嘘！（叫他不要做声）睡觉吧。
对于无智识的群众，抽象的道德观念竟比具体的
偶像
崇拜有力，是颇为特殊的现象。
而我向来相信凡是
偶像
都有“粘土脚”，否则就站不住，不可信。
杜伟颂不理她，转身继续盯着他的“
偶像
”朱美美，好像进入另一个世界似的……直到新闻结束的广告时间，他才又抛过另一把刀子来：“你哭的样子丑死了，我看不下去，我要出去！”杜伟颂此后就不在她在家的时候回来。
她爱看《红楼梦》，心中的
偶像
是那操纵荣宁二府的王熙凤。
这个例子很像时下一般崇拜
偶像
的Fan，她们苦苦追求心中的天王巨星，不许他有女朋友，连女星替他擦汗都会吃醋，发出嘘声；更着迷的Fan则二十四小时追踪，总有办法找出他的电话。
当然是了，我的
偶像
。
那伙师范生觉
偶像
受了侮辱，极力争辩。
她人既漂亮，学习又好，仍是男生们的
偶像
，并立即引来一伙好色之徒，天天写信给她，或是天天跟在她后面。
师徒间的缘分绝不是
偶像
式的崇拜，而是一天天被驯养，就像《小王子》书中那只狐狸与小王子的接触一般，是渐渐批判与接受，而不是偶然惊鸿一瞥，就马上在心中把老师用自己的想像塑造出完美来，那种感情是浮动的，不实
对天纵英明且有资质成为
偶像
人物的媒体宠儿来说，成名靠长相、靠实力，也靠一点包装，还靠一点运气。
今年唱片卖得最好的，也不再是青春
偶像
；青春
偶像
今后面临“人红歌不卖”的状况，据我预料，势将持续下去。
他们没有
偶像
，每天都在拜神，又不祈求什么具体物事；他们送死如迎生，兴高采烈地庆祝，除了礼服，似乎与办婚礼也没什么不同；他们懂得生活，杀价不成仍会对你微笑。
她是“高攀”了；公然和众女垂涎的
偶像
孟不离焦！解除婚约，被骂了一阵子后，布莱德彼特没开口，有正义感的“前”未婚妻却看不过去了，原来真正结新欢的人是她，而不是他。
自从有了大众传播媒体，自从群众需要明星
偶像
，光芒焕发的人想要成名，固然是容易趁早了。
电视广告影片给他的灵感，他把她带到湖边，漫步在通往湖心的长堤，冷不防地对她说：“再这样下去，也不是办法……”她听了，忍不住狂笑，“治邦，有没有搞错，我们来拍广告、还是
偶像
剧？”原本他以为她会感动地流下
读吴若权的爱情小说，实在很难不想到日本
偶像
剧。
要是能用对照来衬显他的风格，我会说，他比西方流行的罗曼史小说，多了一分现实感；而更接近我们已然熟悉的东方式日本
偶像
剧风格。
有人间烟火味，恰恰是吴若权爱情小说更接近日本
偶像
剧的风格所在。
这种阅读与视觉的关联，又足以再一次证明，吴若权是天生的畅销作家，他能把寄身于都市生活里的男女爱情渴望，藉由一些日常生活的偶然性接触，发展成一篇篇动人的故事，既有罗曼史的精髓，又融入日本
偶像
剧惯见的寻常
看，这就是影迷们对待
偶像
绊闻或恋爱新闻的基本态度，也就是一种绝对幸灾乐祸的态度，一种很抽象的占有欲。
某主持人攻击某主持人，大家鼓噪或鼓掌，发言者就认为自己得到了大众的支持；想进占一线的位置，就努力放出目前还在你上头的那个人已经“没落了”的消息；网络上，两个拥有各自的青少年歌迷的
偶像
或
偶像
的团体支持者
《燕子》没有了海安这样梦幻般的
偶像
，叙述明显较有节制，不再逃避制式生活如上班，它强调幸福中的缺憾，并且比《伤心咖啡店之歌》多了积极介入生活的态度与决心。
对于卓教授这个人，我却是从小知之甚详，就像一个少女崇拜着青春
偶像
一样，我以带着一丝疼痛的羞涩之情深深仰慕着她，随着年岁增长，我逐渐学到人之受影响于旁人，最深远的转变往往来自于遥远不相干的彼端，我想卓教
党在战争期间是比较肯妥协的，所以他们驻扎在这座庙里，并没有破坏那些
偶像
，也容许女尼继续居留。
捧角的人，也都是带了一副崇拜
偶像
的眼镜的，月容的戏码一步一步向上升，不断的和李小芬或刘春亭配戏，大家也就把她当一个角儿了。
老爷爷是我爷爷一生崇拜的
偶像
。
他怔了怔，连忙跟着走进偏殿，里面点着香烛，在半黑暗中大大小小许多
偶像
，乍看使人不放心，总像是有人，随时可以从壁角里走出个香仗来，上首的佛像是个半裸的金色巨人，当空坐着。
而我向来相信凡是
偶像
都有粘土脚，否则就站不住，不可信。
你崇拜
偶像
。
少女真正需要的是心情，是幻想，藏在心里的秘密
偶像
有如蛋白质，流行打扮杂志足以提供碳水化合物，别人的注视能滋生矿物质，满脑子罗曼史就等于维生素，而我是个厨余桶，一餐接收三份热伙食。
这位帅哥从各方面来说都很帅，老天给了他聪明脑袋和一副
偶像
级的脸孔，魔鬼又加送他英挺身材和一点点贵族邪气，他上街买包烟都得应付星探的纠缠，他剪了新发型，连女人看了都想模仿，他从小到大都是宠儿，所以性格养
现在浮上她意识的，只有一些断烂的名词：光明的生活，愉快的人生，旧礼教，打倒
偶像
，反抗，走出家庭到社会去！然而这些名词，在目前的场合显然毫无用处。
捣毁
偶像
自亚伯拉罕始，十诫出，众神息。
一神教毁弃
偶像
，雷厉风行禁欲心主义，感官便只好自满于把感官全部化约到香味，花园，刺绣，镶嵌，蕾丝边里去了。
身为青年
偶像
的他，曾经想到冲动激情的后果吗?《闻一多》一书记载，他的遗物中有一枚没有完成的石质印章，印面写着“其愚不可及”!无论怎么诠释，说是他在生死关头，“黎明前最黑暗的时刻”，留下这枚“自励章”表
【偶像诗词名句】
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偶或
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偶然
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