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方人
【方人的拼音】
方人 : fāng rén
【方人的意思】
1.讥评他人。 2.我国古代西部少数民族戎的别名。
【用方人造句】
还有一样，比
方人
死时，常常写点遗令，这是名人的一件极时髦的事。
实则《离骚》之异于《诗》者，特在形式藻采之间耳，时与俗异，故声调不同；地异，故山川神灵动植皆不同；惟欲婚简狄，留二姚，或为北
方人
民所不敢道，若其怨愤责数之言，则三百篇中之甚于此者多矣。
但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，所以某先生曾经指出缺点道：北
方人
是“饱食终日，无所用心”；南
方人
是“群居终日，言不及义”。
二陆入晋，北
方人
士在欢欣之中，分明带着轻薄，举证太烦，姑且不谈罢。
一九三二年一二八战争后，日军占领闸北，利用汉奸组织了“上海北市地
方人
民维持会”，为非作歹。
大多数人不识字，目下通行的白话文，也非大家能懂的文章；言语又不统一，若用方言，许多字是写不出的，即使用别字代出，也只为一处地
方人
所懂，阅读的范围反而收小了。
有些人以为如“像煞有介事”之类，已经通行，也是不确的话，北
方人
对于这句话的理解，和江苏人是不一样的，那感觉并不比“俨乎其然”切实。
现在正在中国试验的新文字，给南
方人
读起来，是不能全懂的。
北
方人
可怜南
方人
太文弱，便教给他们许多拳脚：什么“八卦拳”“太极拳”，什么“洪家”“侠家”，什么“阴截腿”“抱桩腿”“谭腿”“截脚”，什么“新武术”“旧武术”，什么“实为尽美尽善之体育”，“强国保种尽
南
方人
也可怜北
方人
太简单了，便送上许多文章：什么“……梦”“……魂”“……痕”“……影”“……泪”，什么“外史”“趣史”“秽史”“秘史”，什么“黑幕”“现形”，什么“淌牌”“吊膀”“拆白”，什么“噫嘻
并自愿倾家产而从四
方人
事而无儿子者。
那位北方朋友看见了我这个样子，大笑了起来，接着他告诉我，北
方人
的善吃辣椒是出于天性，他们是抱着“饭菜可以不要，辣椒不能不吃”的主义的；他们对于辣椒已经是仿佛吸鸦片似的上了瘾！还有北
方人
自小在母亲怀里，
王慈先生在《提倡辣椒救国》这一篇名文里告诉我们说：“……还有北
方人
自小在母亲怀里，大哭的时候，倘使母亲拿一只辣茄子给小儿咬，很灵验的可以立止大哭……“现在的中国，仿佛是一个在大哭时的北方婴孩，倘使要制
西
方人
就比较没有这样的问题，因为他们的家庭“分化”得早，成年之后的儿女很少跟父母同住，彼此的感情关系比较独立，不需要朝夕相处，问题就没有那么繁复。
西
方人
离婚，的确是因为个性不合，或者“性”不合，从没听过有人是因为和婆婆个性不合或跟小姑处不来而把婚姻送上断头台的。
她把手从袍袖里伸了出来，做了一个坚决的手势，黑奴们又把我拖了出来，带回教室，按在蒲团上，继续那节被瞌睡打断了的热力学课——虽然这样的故事准会被枪毙，但我坚信，克利奥佩屈拉曾给一个东
方人
讲过热力学，并且
曼桢笑道：你不知道，还有呢，有一种-蓑衣虫-，是一种毛毛虫，常常从屋顶掉下来的，北
方人
管-叫-钱串子。
世钧道：那你也是半个北
方人
了。
他问她是什么地
方人
，她说是六安州人。
也真是想钱想疯了！世钧笑道：顾小姐是北
方人
？曼桢笑着摇摇头，道：我母亲是北
方人
。
我们北
方人
到南方来，仿佛就是那雁一样。
荷西每天望着空荡荡的电锅，幸福而又惊讶的叹道：“三毛，我们这两个南
方人
，都给饺子换了北方了的胃，可怕呀！”天天说要去卖饺子，可也没有实现过。
有一位计程车司机对我说：“你们东
方人
的谦和气度真使人感到舒适，请你翻译给两位老人家听。
、西
方人
以为，人的主要情感源于自身，所以就重视解决肉体的痛苦。
东西方精神的最大区别在于西
方人
沉迷于物欲，而东
方人
精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
人应该追求智慧，这对西
方人
来说是很容易接受的道理；苏格拉底甚至把求知和行善画上了等号。
我们可以教给西
方人
的就是：咱们可以从人与人的关系里得到乐趣。
我听到社会学家说过，西
方人
发明的分析方法已经过时，今后我们要用中国人发明的整合方法作研究；又听到女权主义者说，男人发明的理性的方法过时了，我们要用感性的方法作研究。
西
方人
儿女可能会吸毒，婚姻可能会破裂，总不会早上吃两片白薯干，中午吃两片白薯干，晚上再吃两片白薯干，就去挑一天担子，推一天的重车！从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车。
现在还有人说，西
方人
纲常败坏，过着痛苦的生活——这种说法是昧良心的。
现在时间到了世纪末，不少东
方人
还觉得有资格给西
方人
上一课。
一次大战刚结束时，梁任公旅欧归来，就看到前一种精神的不足；那个时候列强竞相掠夺世界，以致打了起来，生灵涂炭——任公觉得东
方人
有资格给他们上一课；而当时罗素先生接触了东方文明以后，也觉得颇有教益。
由此看来，舒服了还要更舒服，正是西
方人
掠夺自然的动力。
在西
方人
看来，人所受的苦和累可以减少，这是一切的基础。
这倒不是因为又打了大仗，而是西
方人
的物欲毫无止境，搞得能源、生态一齐闹了危机；而人际关系又是那么冷酷无情。
这类地
方人
烟稠密，和市中心差不了很多。
富家骏笑道：疹子这个名词，出在北方，南
方人
就没有这句话。
何剑尘道：幸而我们都是南边人，若有北
方人
在此，南
方人
究竟以此事为荣呢，还以此事为辱呢？杨杏园道：这南方两个字，在北京说出来，太广阔了。
何剑尘道：这样分法，固然是不对，但是南
方人
也未尝不承认。
明天我们南
方人
过小年，我叫我们太太亲自烧两样江苏莱，和你作一个长夜之饮，去不去？”杨杏园道：“谢谢！你们小夫妻在一处浅斟低酌，多么有趣。
你们南
方人
，很喜欢吃我们山东馆子菜，我明天炒几样山东莱给你尝，好不好？”杨杏园道：“好是好。
吴碧波道：何以见得？就在这蟹壳黄烧饼上，能看出若干吗？杨杏园笑道：可不是！现在有许多北
方人
，吃了蟹壳黄之后，觉得酥薄香美，远在北方烧饼硬厚糊淡之上，于是也常常派人到胡同里买蟹壳黄吃，这岂不是一证？其他
杨杏园笑道：“这对不住，是南
方人
老说的话，周老板怎么也学会了。
东
方人
的眼睛本就生得好，孩子的小黄脸上尤其显出那一双神奇的吊梢眼的神奇。
胡琴就好得多，虽然也苍凉，到临了总像着北
方人
的“话又说回来了，远兜远转，依然回到人间。
男子以前没有戴帽的习惯，现在的中国男子与西
方人
一般的长年离不开帽子，戴帽于头发的健康有碍，所以秃头的渐渐多了。
努力的结果，中国人到底发展成为较西
方人
有道德的民族了。
他是个长脸大嘴的北
方人
，生得不难看。
西
方人
称阴险刻薄的女人为“猫”。
西
方人
绝对不能了解，怎么这种污秽可笑的，提也不能提的事竟与崇高的悲剧成份掺杂在一起——除非编戏的与看戏的全都属于一个不懂幽默的民族。
早餐五谷只要加牛奶，比煮麦片简便，又适合西
方人
喝冷牛奶的习惯，所以成为最大的工业之一。
西
方人
总是不吝於称赞女孩，而他们赞美女孩的方式十分令人开心。
据北
方人
说，煮狗肉要用硬柴火，煮个半烂，蘸葱泥吃——不知是否鲁智深吃的那种？我们厨房里依阿香的主张，用浓油赤酱，多加葱姜红烧。
混在他们中间排队买学生票进博物馆时，想到自己已经三十六岁了，有一种见不得人的感觉，虽然欧美人不大会看东
方人
的年龄（我们的年龄长在脸上，不在肚子上）。
现在的问题是我就是这个馒头，对准了那个厌恶面食的南
方人
暴跳如雷——我怎么啦？我哪点不好吃？养得白白胖胖的来喂你，你还推三阻四！这显然不是个馒头应有的态度。
这个工作困难的地方是大伙都是北
方人
，一定要吃馒头。
不要分什么地
方人
吧！都是‘穆拉那’眼下的孩子啊！（穆拉那是阿拉伯哈萨尼亚语——神——的意思。
小地
方人
情温暖，住上不久，便是深山里农家讨杯水喝，拿出来的必是自酿的葡萄酒，再送一满怀的鲜花。
来的还是东
方人
，一男一女。
却是东
方人
占了大半，当然伊朗应该算东方。
【方人诗词名句】
及见外
方人
至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外
方人
曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。
各为四
方人
，此地同事师。
此去应无尽，万
方人
旋生。
此去应无尽，万
方人
旋生。
此路去无尽，万
方人
始生。
闲僧不会寂寥意，道学西
方人
坐禅。
上
方人
海外，苔径上千层。
丛鬓愁眉时势新，初笄绝代北
方人
。
十年谪宦鬼
方人
，三遇鸿恩始到秦。
一句我自得，四
方人
已知。
一句我自得，四
方人
已知。
恭凭神武策，远御鬼
方人
。
尚不知我的爹爹生死若何？排岸司打捞去了，单留妾身在此，可怎了也？(外扮孛老上，见正旦科，云)兀那女子，你是何
方人
氏？姓甚名谁？你说与我听咱。
方人
也实施字相公倦台鼎，要伴赤松游。
占古语，
方人
也，正黑头。
回见四
方人
，车轮无留声。
以此
方人
世，弥令感盛衰。
金汤千里国，车骑万
方人
。
更有上
方人
罕到，暮钟朝磬碧云端。
我到此，只为那可意人儿，不知在那里？且将个采芝女，权休怪，只问那可意人，安在哉？秀才何
方人
氏？因甚至此？小生潮州人氏，因为游学，在此石佛寺借寓
【方人相关词语】
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方以类聚，物以群分
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方伞
方伯
方伯谦(1853-1894)
方伯连帅
方位
方位角
方位词
方佯
方侯
方便
方便主子
方便之门
方便囊
方便旗
方便门
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