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范围
【范围的拼音】
范围 : f鄋 w閕
【范围的意思】
①周围界限：地区～ㄧ工作～ㄧ活动～ㄧ他们谈话的～很广，涉及政治、科学、文学等各方面。②〈书〉限制；概括：纵横四溢，不可～。
【用范围造句】
于是觉醒，挣扎，反叛，要出而参与世界的事业——我要
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说得小一点：文艺之业。
他们慑于当时的白色恐怖，企图放弃党的纲领、策略和传统，“取消”俄国社会民主工党组织，代之以一种只在合法
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内活动的涣散团体。
在前年和去年，文学上的战争是有的，但那
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实在太小，一切旧文学旧思想都不为新派的人所注意，反而弄成了在一角里新文学者和新文学者的斗争，旧派的人倒能够闲舒地在旁边观战。
但这书以自然科学为
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，所以没有顾及了。
然而自然科学的
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，所说就到这里为止，那给与的解答，也只是治水和造林。
又可知小说取材，须在近时；因为演说古事，
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即属讲史，虽说小说家亦复“谈论古今，如水之流”，但其谈古当是引证及装点，而非小说的本文。
久食其赐，信乃弥坚，渐而奉为圭臬，视若一切存在之本根，且将以之
范围
精神界所有事，现实生活，胶不可移，惟此是尊，惟此是尚，此又十九世纪大潮之一派，且曼衍入今而未有既者也。
便是留学生的特别发见，其实也并未轶出了前贤的
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。
然而这并非本论的
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，现在姑且不说。
至于对于现在人民的语言的穷乏欠缺，如何救济，使他丰富起来，那也是一个很大的问题，或者也须在旧文中取得若干资料，以供使役，但这并不在我现在所要说的
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以内，姑且不论。
一面又扩大了
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，给《中华日报》的副刊《动向》，小品文半月刊《太白》之类，也间或写几篇同样的文字。
因为文盲是已经在文学作用的
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之外的了，这时只好请画家，演剧家，电影作家出马，给他看文字以外的形象的东西。
隋唐以后，
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扩大，成为文字学、训诂学、音韵学的总称。
但“太”的
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是怎样的呢？他举出的前三法，古文上没有，谈话里却能有的，对人口谈，也都可以懂。
既是一个‘灵魂’，‘冒险’，还能受什么
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？”Gentleman，英语：绅士。
但是，一测那程度的高下和
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的广狭，则即使夸称为支那的民族性，也毫无应该顾忌的处所，所以从支那人的我看来，的确不免汗流浃背。
他又说：“将翻译当作一种工具，或者图便利，爱折中的先生们是本来不在所讽的
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之内的。
我想：这近于疯人的神经性痉挛，然而颤动何以如此不调匀，牵连的
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又何以如此之大，并且很不自然呢？——一定，他是装出来的。
所以将翻译当作一种工具，或者图便利，爱折中的先生们是本来不在所讽的
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之内的。
关于作者的批评，在我所看见的
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内，最简要的也还是要推珂刚教授在《伟大的十年的文学》里所说的话。
别国的译本，在校者所见的
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内，有德，日的两种。
大多数人不识字，目下通行的白话文，也非大家能懂的文章；言语又不统一，若用方言，许多字是写不出的，即使用别字代出，也只为一处地方人所懂，阅读的
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反而收小了。
——什么谓之“有益”，非在本问题
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之内，这里且不论。
六、《文艺研究》又甚愿文与艺相钩连，因此微志，所以在此亦试加插图，并且在可能
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内，多载塑绘及雕刻之作。
我记得陆军中学尚有枪剑术，其中所用的法子，所绘的图形，依旧逃不出技击术的
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。
缘古圣王制礼，所以
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民物，故曰礼者，正人心定风俗明上下者也。
纵使所控属实，亦不出言论思想之
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，尽可公开讨论，无须小题大做。
零星的译品且不说罢，成为大部的就有《俄国戏曲集》十种和《小说月报》增刊的《俄国文学研究》一大本，还有《被压迫民族文学号》两本，则是由俄国文学的启发，而将
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扩大到一切弱小民族，并且明明点出“被压迫”的
因为五官不过是五官，纵使苦心经营，要它凶恶，总也逃不出五官的
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，现在使它浑沦得莫名其妙，读者也就怕得莫名其妙了。
至于另有些梦为隐士，梦为渔樵，和本相全不相同的名人，其实也只是豫感饭碗之脆，而却想将吃饭
范围
扩大起来，从朝廷而至园林，由洋场及于山泽，比上面说过的那些志向要大得远，不过这里不来多说了。
越界筑路指当时上海租界当局越出租界
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以外修筑马路的区域。
但作品就须有
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，否则，恐怕要不收的。
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就
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，……现在的青年的脑里的大问题是？……大概很不少，或者有许多是恋爱，婚姻，家庭之类罢。
且介亭当时作者住在上海北四川路，这个地区是“越界筑路”帝国主义者越出租界
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修筑马路）区域，即所谓“半租界”。
但是，因为没有记录作品的东西，又很容易消灭，流布的
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也不能很广大，知道的人们也就很少了。
那时的会员们称它为“注音字母”，是深知道它的能力
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的。
社会改变下去，学习文字的人们的
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也扩大起来，但大抵限于特权者。
闲天的
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也并不小：谈旱灾，谈求雨，谈吊膀子，谈三寸怪人干，谈洋米，谈裸腿，也谈古文，谈白话，谈大众语。
孟子生于周季，所以以谈霸道为羞，倘使生于今日，则跟着人类的智识
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的展开，怕要羞谈王道的罢。
但虽然如此，它还是大受着消费者艺术的影响，例如在文学上，则民歌大抵脱不开七言的
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，在图画上，则题材多是士大夫的部事，然而已经加以提炼，成为明快，简捷的东西了。
但“大戏”或“目连戏”所邀请的看客，
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可较广了，自然请神，而又请鬼，尤其是横死的怨鬼。
他们统治着无意之巨大
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，此无形的势力启示出智慧上与品性上之一切表现，乃是为其死者，较之为其生者更甚。
但此后拟不限有韵无韵，并且廓大
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，并收土匪，骗子，犯人，疯子等等的创作。
他们便以熟练的才技，写出这种残缺和破败，于艺术上达到高级的价值为止，在他们自己的能力
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之内。
怎不造出相当的文艺来呢？只说文艺，
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小，容易些。
伊缺少心情的暖和，但出色的是伊的识见，因此伊所描写，是一个小市民
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内的细小的批评。
原本既是压缩为精粹的书，所依据的又是生物学底社会学，其中涉及生物，生理，心理，物理，化学，哲学等，学问的
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殊为广大，至于美学和科学底社会主义，则更不俟言。
传奇不著录；丛谈辩订箴规三类则多改隶于杂家，小说
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，至是乃稍整洁矣。
然文笔拙涩，事状纷繁，又混入战争及神仙妖异事，已轶出于人情小说
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之外矣。
丰之余看过了《第三种人的“推”》，使我有所感：的确，现在“推”的工作已经加紧，
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也扩大了。
我并非眷恋过去，不过说，现在“推”的工作已经加紧，
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也扩大了罢了。
可是你知道吗？和她生活在一起的这些年，她管东管西，把我的人生志向和穿衣吃饭洗澡打电话这些小事，都纳人她的权利
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。
有个男士饱受一位前女友骚扰，骚扰
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之广，等于古代的“诛九族”，所有亲戚朋友都备受这位不甘离去的女友的电话恐吓。
石太太一向不把世钧放在眼里的，只是近年来她因为看见翠芝一年年的大了起来，她替女儿择婿的
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本来只限于他们这几家人家的子弟，但是年纪大的太大，小的太小，这些少爷们又是荒唐的居多，看来看去，还是世钧最为诚
假如这个问题有答案，也必定在我的理解
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之外。
我们要讨论的问题是：在聪明人的
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之内，道德上的敏感度是高些好，还是低些好。
我认为，把智慧的
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限定在某个小圈子里，换言之，限定在一时、一地、一些人、一种文化传统这样一种界限之内是不对的；因为假如智慧是为了产生、生产或发现现在没有的东西，那么前述的界限就不应当存在。
像择偶标准、浪漫爱、婚姻支付、青春期恋爱等题目，就与更大
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的人有关系。
再以后就是组织处理等等，更不属于讨论的
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；但是它和讨论有异常显著的因果关系。
这以后的事虽然有趣，但已出了本文的
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。
【范围诗词名句】
冲尚犹来出
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，肯将经世作风徽。
日日春风满
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。
日日春风满
范围
。
搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入
范围
。
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