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佛法
【佛法的拼音】
佛法 : fó/fú/bì/bó fǎ
【佛法的意思】
①佛教的教义。②佛教徒和迷信的人认为佛所具有的法力。
【用佛法造句】
内容系辑录自晋至唐阐明
佛法
的文章。
说
佛法
的和尚，卖仙药的道士，将来都与白骨是“一丘之貉”，人们现在却向他听生西的大法，求上升的真传，岂不可笑！但是我并非敢将这些人一切抹杀；和他们随便谈谈，是可以的。
“九一八”以后，上海、北平等地国民党“要人”纷纷联名发起“金光明道场”之类的所谓“
佛法
救国”活动。
同年他又和当时已下野的北洋军阀段祺瑞等发起，请第九世班禅喇嘛在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”，宣扬“
佛法
”。
包括故事一千余则，分为“
佛法
、世俗、恶行、杂事”等部，以富于教训意味的佛教评话为多。
然所谓
佛法
，复甚不纯，仍混儒道，与神魔小说诸作家意想无甚异，惟似较重力行，又欲无所执著，故亦颇讥当时空谈三教一致及妄分三教等差者之弊，如述李师师旧宅收没入官，立为大觉尼寺，儒道又出面纷争，即其例也：…
慨自语堂大师振兴“幽默”以来，这名词是很通行了，但一普遍，也就伏着危机，正如军人自称佛子，高官忽挂念珠，而
佛法
就要涅~勔谎Ｌ热粲突岜。
弟子也知道
佛法
皆空的道理，那朕就问问空吧。
他笃信
佛法
，严守戒律，绝对吃素，但是斗起地主来却毫不手软。
所谓
佛法
者，即非
佛法
。
把这冰天雪地的胜利消息，传到终年有鲜花绿树的南洋，教那日夜北望的同胞们狂喜！啊，西藏的大师，
佛法
无边，祝福吧，我们的胜利光辉了正义！听，那是谁？（立起来）歌唱着，走向咱们这里！林祖荣（也立起来）啊，歌
而在赵四想：“学学好勇，和鬼子一般蛮横，顶着洋人的上帝打洋人，有何不可！”傻哉赵四！和别的普通中国人一样不懂大乘
佛法
，比普通中国人还傻，去信洋教！赵四自入救世军，便一半给龙树古拉车，一半帮助教会作事，
南北朝时，
佛法
始来东土，即与中国固有之道教发生磨擦，期间复因北朝那些君主信佛信道，时时变换，以至成为一件大事。
昔在南北朝时，
佛法
大行于西域；唐初亦然，读三藏法师《大唐西域记》已可概见。
佛法
广大无边，变化万端，它能显示在两条鲇鱼须上！他正要往下说
佛法
，他的院里一阵喧哗。
告诉二位，
佛法
中的滋味实在是其妙无穷！知道一点佛说
佛法
，心里就象喝了点美酒似的，老那么晕晕忽忽的好受！前天，在孙清老家里，（丁老帅，李将军，方锡老，都在那儿，）我们把西王母请下来了，还给她照了个像。
是的，今天我没有，将来也不会，皈依
佛法
；不过，明月和尚的确给了我好的影响。
他并不怎么信佛与神，而只拿
佛法
与神道当作一种交际的需要，正如同他须会唱会赌那样。
我很感激他！他是从佛说
佛法
要取得永生；我呢是从抗敌报仇走到建立和平——假若人类的最终的目的是相安无事的，快快活活的活着，我想，我也会得到永生！用心的，瑞全一字不落的，把钱伯伯的话都听进去。
玄妙，妙不可言！想想看，西王母，照得清楚极了，嘴上有两条长须，就和鲇鱼的须一样，很长很长，由这儿——他的手指了指嘴，一直——，他的嘴等着他的手向肩上绕，伸到这儿，玄妙！这也是
佛法
？瑞全很不客气的问。
这就是不在其位，不谋其政了！我现在差不多是专心研究
佛法
。
如能消除此種分別，其生活自然合乎
佛法
。
天女問他們：為何非要把花瓣從此人身上刷落？有人說：花瓣與
佛法
不合，故而不落。
一般人相信他是奠定大乘
佛法
的高僧，中國和日本的
佛法
即屬於此一派。
已然信佛之人，若還有人我之分，其言行必與
佛法
相違背。
在他敬重的朋友范鎮死後，蘇東坡說：范景仁平生不好佛，晚年清慎，減節嗜欲，一物不芥蒂於心，真是學佛作家，然至死常不取
佛法
。
他意兴阑珊地说谎，微服夜巡戒坛寺，安排出猎假意带着没藏尼烧羊脾骨看兆纹卜吉凶，或是彻夜辩证
佛法
经文，其实皆是在那荒地行营里，像和死神幽会，像中了毒箭的孤狼用一种错误的方式自我疗伤，惊讶地、痛苦地捏塑着
刘氏不信
佛法
，用狗肉馒首斋僧，死时被五管镗叉擒去，落了地狱，后来经目连用尽法力，力把她救出来，这本戏也就完结。
因为同连戏的使人喜看的地方虽是其中的许多滑稽的场面，全本的目的却显然是在表扬
佛法
，仔细想起来说是水陆道场或道士的“炼度”的一种戏剧化也不为过。
吃菜主义之二是宗教的，普通多是根据
佛法
，即笠翁所谓异端其说者也。
二程不悟，乃云
佛法
厌弃己身，而以头目脑髓与人，是以己所不欲施人也，诚如是者，鲁养爱居，必以太牢九韶耶。
二程不悟，乃云
佛法
厌弃己身，而以头目脑髓与人，是以已所不欲施人也，诚如是者，鲁养爱居，必以太牢九韶那。
所怪于世者，弃美名不居，而故异端其说，谓
佛法
如是，是则谬矣。
文体有说有唱，唱的以七字句为多，间有三三四句，如俗所云攒十字者，体裁大抵与普通弹词相同，性质则盖出于说经，所说修行侧重下列诸事，即敬重
佛法
僧三宝，装佛贴金，修桥补路，斋僧布施，周济贫穷，戒杀放生，持斋
我觉得这两类显有不同之点，其一吃菜只是吃菜，其二吃菜乃是不食肉，笠翁上文说得蛮好，而下面所说念兹在兹的却又混到这边来，不免与
佛法
发生纠葛了。
太炎先生以朴学大师兼治
佛法
，又以依自不依他为标准，故推重法相与禅宗，而净土秘密二宗独所不取，此即与普通信徒大异，宜其与杨仁山言格格不相入。
杨仁山所代作余同伯的答书乃云：来书呈之仁师，师复于公曰：
佛法
自东汉入支那，历六朝而至唐宋，精微奥妙之义阐发无遗，深知如来在世转婆罗门而入佛教，不容丝毫假借。
一声这个，圆通无碍，超过
佛法
百倍矣。
《心经》乃是大乘
佛法
经典中之精华，其中心思想：“色即是空，空即是色。
宝玉满怀悲悯落发为僧，斩断尘缘，出家成佛，但大乘
佛法
菩萨仍须停留人间普渡众生。
佛教传入中土，大乘
佛法
发扬光大，而大乘
佛法
入世救赎，普渡众生的精神，正合乎中国人积极入世的人生观。
事实上以《红楼梦》作者博大的心胸未必满足于小乘
佛法
独善其身的出世哲学。
他说的
佛法
好像是显宗，不像红教的密宗。
他改穿黄色袈裟，禁止娶妻，以便全心全意宣扬
佛法
，因之被称为黄教。
这些白话经文在寺庙或街头宣讲时，听众心惊魂骇，恐怖和懊恨使他们痛哭流涕，沉湎于历历不爽的因果报应之中，不知不觉皈依
佛法
。
佛说：“真
佛法
身，映物现形。
【佛法诗词名句】
是谁谈
佛法
，真个坠天花。
佛法
入中国，尔来六百年。
佛法
赞醍醐，仙方夸沆瀣。
佛法
付国王，平等无颇偏。
(行童云)你这老秃厮，你还要悟
佛法
哩，则会在看经处偷眼儿瞧人家老婆。
西天有三个婆子，
佛法
甚高。
恐防此人迷却正道，今差弥勒尊佛化做布袋和尚，点化此人，再差伏虎禅师化为刘九儿，先引此人回心，后去岳林寺修行，可着定慧长老传说与他大乘
佛法
。
一个病身躯终日恹恹闷，(唐僧云)他因甚如此？(贫婆唱)一忧
佛法
二忧民。
阐明
佛法
，天花天乐常临，济度众生，凡恼几缘尽灭，以此莲花座上，号曰观音；只树林中，称为菩萨，这也不在话下。
奉观音
佛法
旨，荐陈玄奘于朝，小官引见天子。
佛法
何曾愁烂了。
我之
佛法
是无为，何故今朝得有为。
从今后演
佛法
领三宗，掌戒律兴诸寺，但依着吾师教旨
奉我
佛法
旨，将火龙化作白马，送与唐僧去，好马呵
恁着我这烧天火把，问甚么经文也那
佛法
？我大踏步踹入僧房，拿住和尚，揝定袈裟
盛世难逢，
佛法
难遇
【佛法相关词语】
佛义
佛乘
佛书
佛事
佛人
佛仪
佛会
佛伞
佛位
佛佛
佛偈
佛像
佛光
佛光寺
佛光袴
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佛刹
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佛化
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佛发
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