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佛说
【佛说的拼音】
佛说 : fó/fú/bì/bó shuō/shuì/yuè
【佛说的意思】
1.谓佛所宣扬的教义。
【用佛说造句】
但在新近编纂的所谓“历史教科书”一流东西里，却不大看得明白了，只仿
佛说
：咱们向来就很好的。
梵呗圆音，竟将为轻歌曼舞所加被，岂不出于意表也哉！盖闻昔者我
佛说
法，曾有天女散花，现在杭州启会，我佛大概未必亲临，则恭请梅郎权扮天女，自然尚无不可。
正当苦痛，即说不出苦痛来，
佛说
极苦地狱中的鬼魂，也反而并无叫唤！华夏大概并非地狱，然而“境由心造”，我眼前总充塞着重迭的黑云，其中有故鬼，新鬼，游魂，牛首阿旁，畜生，化生，大叫唤，无叫唤，使我不堪闻见
其中以譬喻为集名的，除《百喻经》外，还有《大集譬喻王经》、《
佛说
譬喻经》、《阿育王譬喻经》、《法句譬喻经》、《杂譬喻经》等。
尊者造论，虽以正法为心，譬故事于树叶，而言必及法，反多拘牵，今则已无阿伽陀药，更何得有药裹，出离界域，内外洞然，智者所见，盖不惟
佛说
正义而已矣。
然而假使比较之后，
佛说
为长，中国却一定仍然有道士，或者更多于居士与和尚：因为现在的人们是各式各样，很不一律的。
其中有一篇，大意仿
佛说
，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。
他仿
佛说
过，曾在北京听过我的讲义，那么，当在八九年之前了。
作者所说，亦第云“众僧们议论佛门定旨，上西天取经的缘由，……三藏箝口不言，但以手指自心，点头几度，众僧们莫解其意，……三藏道；‘心生种种魔生，心灭种种魔灭，我弟子曾在化生寺对
佛说
下誓愿，不由我不尽此心
余文俱述他人牵缠孽报，而以国家大事，穿插其间，又杂引佛典道经儒理，详加解释，动辄数百言，顾什九以《感应篇》为归宿，所谓“要说
佛说
道说理学，先从因果说起，因果无凭，又从《金瓶梅》说起”也。
忽然一听到说请和尚讲经，就问道：“这是什么意思？”贾维新道：“我常听见总长宣示总统办学的宗旨，儒书为本，科学应用，
佛说
助精神，所以我照此行事。
他的末一张自画像，戴着花花公子式歪在一边的“打鸟帽”，养着白胡须，高挑的细眉毛，脸上也有一种世事洞明的奸滑，但是那眼睛里的微笑非常可爱，仿
佛说
：看开了，这世界没有我也会有春天来到。
我在这条路上遇到的人和事，就跟每一个在街上走着的人举目所见的一样普通，说起来没有什么特别的意义，也不值得记载下来，但是，
佛说
——“修百世才能同舟，修千世才能共枕”——那一只只与我握过的手，那一朵朵与我
徐太太仿
佛说
过的，这里的规矩，早餐叫到屋里来吃，另外要付费，还要给小账，因此流苏决定替人家节省一点，到食堂里去吃。
佛说
：“修百年才能同舟。
他的末一张自画像，戴着花花公子式歪在一边的打鸟帽，养着白胡须，高挑的细眉毛，脸上也有一种世事洞明的奸滑，但是那眼睛里的微笑非常可爱，仿
佛说
：看开了，这世界没有我也会有春天来到。
相距不满二尺的时候，梅女士突旋转身来，掷过一个微笑，仿
佛说
：知道你要来的呵！暂时都没有话。
佛示寂前，门徒环立，请示以后当以谁为师，
佛说
：“以戒为师。
佛说
在家戒法，特别指出“贪睡眠乐”为“精进波罗密”之一障。
斯托亚派的这部杰作坦示了一个修行人的内心了悟，有些地方不但可与
佛说
参证，也可以和我国传统的“天行健，君子以自强不息”以及“克己复礼”之说相印证。
他不信轮回不信往生，与
佛说
异，但是他对于生死这一大事因缘却同样的不住的叮咛开导。
他猛然又记起谁——大概是李小姐罢——也说过同样意义的话，仿
佛说
他本是娴娴的引导，但现在他觉得乏了，在半路上停息下来，而被引导的娴娴便自己上前了。
母亲从门内出来，抱素后随；老黄狗阿金的儿子小花像翊卫似的在女主人身边绕走，摇着它的小尾巴，看住了女主人的面孔，仿
佛说
：“我已经懂得事了！”母亲唇上，挂着一个照常的慈祥的微笑。
朱女士也像是真在那里恭听，但不时从眼梢上丢给章秋柳一两个似乎是冷笑的瞥视，仿
佛说
：“你自然不会懂得博士的高妙议论。
告诉二位，佛法中的滋味实在是其妙无穷！知道一点
佛说
佛法，心里就象喝了点美酒似的，老那么晕晕忽忽的好受！前天，在孙清老家里，（丁老帅，李将军，方锡老，都在那儿，）我们把西王母请下来了，还给她照了个像。
我很感激他！他是从
佛说
佛法要取得永生；我呢是从抗敌报仇走到建立和平——假若人类的最终的目的是相安无事的，快快活活的活着，我想，我也会得到永生！用心的，瑞全一字不落的，把钱伯伯的话都听进去。
拿哈
佛说
，男女的交际，单讲吃冰激凌的钱，中国人也花不起！你看——”我等了半天，他也没有往下说，大概是把话头忘了；也许是被“中国”气迷糊了。
端着细炉灰面子，到了佛桌前，婆婆已经由神
佛说
到人间：啊！箱子、柜子、连三②上的铜活就不该动动手吗？我年轻的时候，凡事用不着婆婆开口，该作什么就作什么！大姐不敢回话。
唉，这太叫人什么了，想起那教科书，真未免对于此公有些不敬，仿
佛说
他是被厌弃者，走到兽群，兽群则曰，你有两翅，非我族类。
此类怪话所在多有，最奇的或者要算
佛说
通元收源宝卷所说：天皇治下大地乾坤，地皇时伏秦女蜗治下大地人根，人皇时留下万物发生，五帝终有君臣，周朝终有神鬼，汉朝终有春夏秋冬，唐朝终有风雨雷电。
佛说
离山老母宝卷叙说无生老母在灵山失散，改了号名，叫离山老母往东京汴国凉城王家庄，度化王员外同子王三郎名文秀。
又
佛说
皇极收元宝卷等书内多说十步修行，殊不一致，或者义涉奥秘，须出口传，故不明言亦未可知。
辜鸿铭老先生应大东文化协会之招，大颂日本的武化，或者是怪不得的，有些文人如小泉八云（IafcadioHearn）保罗路易古修（PauILouisCouchoud）之流也多未能兔俗，仿
佛说
忠义是日本之精
朱注己忘记，大家说他此段注得好，但其中仿
佛说
什么道体之本然，这个我就不懂，所以不敢恭维了。
她尖利地白了周仲伟一眼，仿
佛说
“这你简直是取笑我！”就别转了头，把上半截身体扭了几扭。
这里张素素冷笑一声，看看吴芝生，又看看柏青，仿
佛说
“你们也小觑我么？好，等我干一下！”恰在这时候，隔马路的一个人堆发生了骚动，尖厉的警笛声破空而起。
恰恰在这个时候母亲提了开水壶进来，她听见树生的话，哼了一声，又看了树生一眼，仿
佛说
：你撒谎！妻脸上微微发红，嘴动了一下，但是她并没有说什么，就把眼睛掉开了。
佛说
前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。
佛说
前世五百次回眸，才换来今生擦肩而过。
她送我的耶诞卡和第一张影印纸的左上角都这么写着：「
佛说
前世五百次回眸，才换来今生擦肩而过。
她写下：「
佛说
前世五百次回眸，才换来今生擦肩而过。
应该是：
佛说
前世五百次回眸，才换来今生擦肩而过。
活
佛说
的应该是藏语，我听不懂，不知该如何应对。
路金波对金刚结很感兴趣，我也简单告诉他大昭寺活
佛说
过的话。
石康很惊讶，问起活佛的种种，我告诉他活
佛说
的那两句话。
我用手指指著佛像下巴的位置，大昭寺活
佛说
，每个光圈代表一尊佛菩萨。
老人仿
佛说
：“我知道你们！你们所想的，所要做的——我都知道！我在这里，在这里，但我与你们无关！哭罢，哭罢，啊！”太阳照进房来。
好，打胜南下第一仗，哈哈！你真是个诸葛亮，你既有锦囊妙计，这口号的发明权归你，你就按你的主意办，祝你胜利呀！”陈文洪、梁曙光昂首挺胸，全身是劲，笔直地站在那里，仿
佛说
：“不打好南下这一仗，死不瞑目。
梁曙光脸上浮出微笑，仿
佛说
道：“这一下尝到解放大军的滋味了吧！”又是几发炮弹发出爆响。
这虎跳坪有四个关口，都有重兵把守，特别正面这个虎头岩，壁坡陡立，直上直下，谷底下还有一条溪流，水流湍急，乱石密布，你刚一涉渡，火网就压下来，不易攻（老人摇摇头，仿
佛说
：绝不能走这一着）。
佛说
：“真佛法身，映物现形。
我认为吾人之性灵，与地球之磁电，同出而异名，则佛氏所说，与太空磁电何异？
佛说
：“本性圆融，周遍法世。
哈
佛说
他们要的是“国际人”，也就是有国际的前瞻性，而不只是狭隘在本科里的人。
从他们的会悟观之,人生之目的并非存于死亡以后的生命,因为像基督所教训的理想谓:人类为牺牲而生存这种思想是不可思议的;也不存于
佛说
之涅槃,因为这种说法太玄妙了;也不存于事功的成就,因为这种假定太虚夸了;
佛说
生活中有痛苦，痛苦源于人对欲望的追求。
看看，他睡着了，脸色和和平平，仿
佛说
：我毫无怨尤。
她从回袋里取出一包东西，放在他手心里，叮嘱他回去再看，然后，她又轻轻推了他一下，决然地转过身去，从背后朝他伸出一只手摇摆着，仿
佛说
：“你走吧，我求求你，你走吧！”但她承担的是多么巨大的悲痛啊！当陈文洪
【佛说诗词名句】
佛说
诸天金色界，未必庄严如此。
君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸
佛说
：是身如浮云，须臾变灭。
病身
佛说
将何喻，变灭须臾岂不闻。
佛说
波斯王此岁，衰颜羞见河流此首楞严。
【佛说相关词语】
佛义
佛乘
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