语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前：
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
凡例
【凡例的拼音】
凡例 : f醤 l?
【凡例的意思】
书前关于本书体例的说明。
【用凡例造句】
初名《文献大成》，后更广收各类图书七八千种，辑成二二八七七卷，
凡例
、目录六十卷，定名《永乐大典》。
《野叟曙言》云是作者“抱负不凡，未得黼黻休明，至老经猷莫展”，因而命笔，比之“野老无事，曝日清谈”
凡例
云。
至于内容，则如
凡例
言，凡“叙事，说理，谈经，论史，教孝，劝忠，运筹，决策，艺之兵诗医算，情之喜怒哀惧，讲道学，辟邪说，……”无所不包，而以文白为之主。
……全书仅有的一次称都城为长安，就在第五十六回，还是照过时的
凡例
规定的，书中的国都在士大夫口中是长安，没知识的人称为中京。
……在标明为脂砚斋凡四阅评过的庚辰本上已不见
凡例
及所附的七律。
陈毓罴指出
凡例
第五段就是他本第一回开始的一段长文；又，红楼梦以前的小说，由批书者作
凡例
或读法的例子很多，如三国志演义就是批者毛宗冈作
凡例
。
但是红楼梦期的
凡例
已经提起风月宝鉴与金陵十二钗，显然这两个名词已经存在，可见这一系列书名不完全照时间先后。
第二段总批此回中凡用梦、用幻等字……亦是此书立意本旨为什么没有收入
凡例
？想必因为与
凡例
小标题红楼梦旨义犯重。
第一回前面有
凡例
。
第一回总批笼罩全书，等于序，有了
凡例
后，性质嫌重复，所以收入
凡例
内。
凡例
、第五、第十三、第二十五回第一页都写著书名脂砚斋重评石头记，占去第一行。
凡例
此处原文如下:此书开卷第一回也，作者自云因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此石头记一书也。
凡例
第五段本来是第一回第一段总批。
凡例
劈头就说红楼梦乃总其一部之名也，小标题又是红楼梦旨义。
凡例
却不一定是脂砚所作。
凡例
是书名红楼梦时期的作品，在脂砚斋甲戌抄阅再评之前。
凡例
硬把书名改了，作者总是有他的苦衷，不好意思或是不便反对，只轻描淡写在楔子里添上一句至吴玉峰题曰红楼梦，贬低这题目的地位，这一句当与
凡例
同时。
换句话说，是先有
凡例
，然后删剩第五段，成为他本第一首一段长文，还是先有这段长文，然后扩张成为
凡例
？陈毓罴至少澄清了三点:茍
凡例
是脂评人写的。
畸笏把这篇自述收入
凡例
内，大概就是为了隔离作者自述与楔子，因为一旦隔开了，楔子是作者所著小说的一部份，楔子内此书出现的奇迹当然是虚构的，不必另加解释，因此删去借通灵之说这句，成为:故将真事隐去，而撰此
畸笏在丁亥春与甲午八月都批过第一回（甲戌本第九页下，第十一页下），大约是在一七六七春重读东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴句，看到作者讥笑棠村说教的书名，大概感到一丝不安，因为他当年写
凡例
，为了坚持用红楼梦书名
己卯、庚辰本删去
凡例
与红句、甲句之说不能成立。
既然甲戌本不是最早，它那篇
凡例
也不一定早于其他各本的开端。
甲戌本的
凡例
比正文低两格，后面附的一首七律没有批语，而头两回的标题诗都有批语赞扬，也证明
凡例
与这首七律都是批者脂砚所作。
甲戌本
凡例
写甄家抄家就根本没说出原因来。
每四回第一页就是封面，此外别无题页，因此第十三回第一页破损，
凡例
第一页右下角也缺五个字（胡适代填多□□红楼三字，留两个空格）。
明义绿烟琐窗集中廿首咏红楼梦诗，题记云曹子雪芹出所撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府……诗中有些情节与今本不尽相同，脂评人当是在这时期写
凡例
。
那么
凡例
怎么迳用红楼梦，违反作者的意旨？假定
凡例
是吴玉峰写的，脂砚外的另一脂评人化名。
如果作者为了书名的矛盾删去
凡例
与楔子里的红楼梦句，放弃红楼梦这书名，为什么把甲戌……再评，仍用石头记这句也删了，以至于一系列的书名最后归到金陵十二钗？最后采用的书名明明是石头记，不是金陵十二钗。
他本第一回都有作者自云这一大段，甲戌本独缺，被
凡例
引了去了。
他认为甲戌本即一七五四本的理由是:茍甲戌本特有的
凡例
说:红楼梦乃总其一部之名也，书名该是红楼梦，而此本第一回内有:至吴玉峰题曰红楼梦。
显然是先有他本的第一回，然后有
凡例
，收入第一首一段文字，作为第五段。
因此
凡例
是畸笏写的，雪芹笔下给他化名吴玉峰。
因此他为自己辩护，在东鲁孔梅溪句上批说他是看在棠村已故的份上，才保存
凡例
将风月宝鉴视为正式书名之一的几句。
在删天香楼后更不切合，只适用于少数配角，因此吴玉峰觉得需要解释他为什么不删掉他写的
凡例
里面郑重介绍风月宝鉴那几句:因为棠村生前替雪芹旧著“风月宝鉴写过序，所以保存棠村偏爱的书名，纪念死者。
这条批语说纪念已死的棠村，故仍因之，是指批者所作
凡例
里面对于风月宝鉴书名的重视。
脂砚只留下
凡例
第五段，又删去六十字，作为第一回总评，应当照甲戌本第二回总评一样低两格。
咮
凡例
第五段与他本第一句差一个字，意义不同，他本此开卷第一回也，是个完整的句子，
凡例
作此书开卷第一回也，语意未尽，是指在这本书第一回里面。
注三……在后来的抄本上删去了这篇
凡例
注四，也是脂砚自己删的，否则作者不便代删。
──
凡例
。
本文根据书中几个俗字的变迁、回前回末一切形式、庚本回目页、“
凡例
”与他本开端的比较，其他异文与前后不符处，得到以下的结论：甲戌再评的一七五四本有六回保存在甲戌本内──第一至五回、第二十五回──又有一个
凡例
第四段这样开始:书中凡写长安，在文人笔墨之间，则从古之称。
凡例
还有一点与今本不大符合。
凡例
所说的红楼梦一回也在后部。
凡例
所谓红楼梦一回就是五鬼回，虽然在后部，也不会太后，十二钗册子大概仍旧是预言，不是评赞。
后人加的题页不算，书中用“脂砚斋重评石头记”标题的有下列三处：茍甲戌本“
凡例
”、第五、第十三、第二十五回第一页；啕庚本每首第一行；咮庚本十六张典型回前附叶，来自Ｘ本──第二十一回的那张多年后补抄的
畸笏把这段自述收入
凡例
，删去借通灵之说句，因为与楔子隔开，二者之间的矛盾不需要解释了。
畸笏坚持用曲名作书名，并代写“
凡例
”，迳用“红楼梦”为总名。
甲戌本“
凡例
”与第五回的第一页是四回本Ｘ本第一、二两册的封面。
【凡例诗词名句】
各满深望还，森然起
凡例
。
【凡例相关词语】
凡·爱克兄弟
凡下
凡世
凡主
凡事
凡事豫则立，不豫则废
凡事预则立，不预则废
凡人
凡今
凡伦
凡体
凡佞
凡使
凡例
凡侣
凡俗
凡俚
凡俦
凡偶近器
凡僚
凡僧
凡儿
凡典
凡冗
凡几
凡劣
凡医
凡卉
凡卑
凡口
凡号
凡吏
凡听
凡品
凡响
凡器
凡囚
凡固
凡土
凡圣
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明