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否则
【否则的拼音】
否则 : fǒu/pǐ zé
【否则的意思】
连词,是‘如果不这样’的意思:首先必须把场地清理好,~无法施工。
【用否则造句】
否则
,也如孔庙里的太牢④一般,虽然与猪羊一样,同是畜生,但既经圣人下箸,先儒们便不敢妄动了。
否则
早已成功了。
他躺了好一会,这才定了神,而且发出关于自己的思想来:白盔白甲的人明明到了,并不来打招呼,搬了许多好东西,又没有自己的份,——这全是假洋鬼子可恶,不准我造反,
否则
,这次何至于没有我的份呢?阿Q越想越气,
这是侥幸的,我想,幸而老虎很性急,
否则
从桂树上就会爬下一匹老虎来。
但现在手头既没有拓本,也没有《金石萃编》,不能查考了;
否则
,将现时的和约一千八百年前的图画比较起来,也是一种颇有趣味的事。
幸而还有内地的《语丝》;
否则
,“十二藤”,“bbb”,那里去诉苦!我现在还有时记起那一位船上的广东朋友,虽然神经过敏,但怕未必是无病呻吟。
我想在坐的诸君之中一定有些这样的经验,有的不喜欢算学,有的不喜欢博物,然而不得不学,
否则
,不能毕业,不能升学,和将来的生计便有妨碍了。
否则
,我在清朝不早进了秀才了么?然而不得已,也只好起承转合,上台去说几句。
否则
,几条杂感,就可以送命的。
否则
,恐怕现在满城还拖着。
否则
,已经有了“短发犯”了,此外还要增加“天乳犯”,或者也许还有“天足犯”。
租界当局御用的“上海保安会”便散发题为《循规蹈矩》的传单,说“循规蹈矩”“是千古治家治国的至理名言;
否则
,处处演出越轨的举动,就要家不家,国不国了。
否则
,嘴上一说出这个字音,假如他的父母是死了的,主人便会大哭起来——他记得父母了——给你一个大大的没趣。
上海的教授对人讲文学,以为文学当描写永远不变的人性,
否则
便不久长。
倘说,凡大队的革命军,必须一切战士的意识,都十分正确,分明,这才是真的革命军,
否则
不值一哂。
否则
,就只好胡里胡涂的装进脑子里去了。
否则
不抵抗主义,城下之盟,断送土地这些勾当,在沉静中就显得更加露骨。
“友邦”要我们人民身受宰割,寂然无声,略有“越轨”,便加屠戮;党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望,
否则
,他就要“通电各地军政当局”,“即予紧急处置,不得于事后借口无法劝阻,敷衍塞责”了!因为“友邦人
万一骂溜了嘴,不能收束,正可以同那实在可骂而又实在不敢骂的人们,斗斗法宝,就是到天桥走走,似乎也还值得些!
否则
既不敢到天桥去,又不肯不骂人,所以专将法宝在无枪阶级的头上乱祭,那末,骂人诚然是骂人,却是
即或心应虫鸟,情感林泉,发为韵语,亦多拘于无形之囹圄,不能舒两间之真美;
否则
悲慨世事,感怀前贤,可有可无之作,聊行于世。
殊不知富翁的杏酪和穷人的豆浆,在爱情上价值同等,而其价值却正在父母当时并无求报的心思;
否则
变成买卖行为,虽然喝了杏酪,也不异“人乳喂猪”,无非要猪肉肥美,在人伦道德上,丝毫没有价值了。
因为生物之所以为生物,全在有这生命,
否则
失了生物的意义。
否则
,他对你不“费厄”,你却对他去“费厄”,结果总是自己吃亏,不但要“费厄”而不可得,并且连要不“费厄”而亦不可得。
做土的功效,比要求天才还切近;
否则
,纵有成千成百的天才,也因为没有泥土,不能发达,要像一碟子绿豆芽。
做土要扩大了精神,就是收纳新潮,脱离旧套,能够容纳,了解那将来产生的天才;又要不怕做小事业,就是能创作的自然是创作,
否则
翻译,介绍,欣赏,读,看,消闲都可以。
在女子,是从有了丈夫,有了情人,有了儿女,而后真的爱情才觉醒的;
否则
,便潜藏着,或者竟会萎落,甚且至于变态。
他没有了能想的头,却还活着,“以乳为目,以脐为口”,——这一点想得很周到,
否则
他怎么看,怎么吃呢,——实在是很值得奉为师法的。
否则
,历史指示过我们,遭殃的不是什么敌手而是自己的同胞和子孙。
否则
,就得问:她除了觉醒的心以外,还带了什么去?倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾,那可是无论宽到二尺或三尺,也完全是不中用。
梦是好的;
否则
,钱是要紧的。
譬如现在似的冬天,我们只有这一件棉袄,然而必须救助一个将要冻死的苦人,
否则
便须坐在菩提树下冥想普度一切人类的方法⑥去。
倘以油为上,就不必说;
否则
,当参入别的东西,或水或碱去。
否则
,目验尚且如此胡涂,则S城人之将眼睛理想化为小鲫鱼,实也无足深怪了。
况且S城人极重体面,有许多事不许说;
否则
,就要用阴谋来惩治的。
否则
,也许现在不但不敢说胡须,而且简直非“人之初性本善论”或“天地玄黄赋”便不屑做。
不知道而赞颂者是可恕的,
否则
,此辈当得永远的诅咒!外国人中,不知道而赞颂者,是可恕的;占了高位,养尊处优,因此受了蛊惑,昧却灵性而赞叹者,也还可恕的。
一个朋友说:现在的文章,是不会有骨气的了,譬如向一种日报上的副刊去投稿罢,副刊编辑先抽去几根骨头,总编辑又抽去几根骨头,检查官又抽去几根骨头,剩下来还有什么呢?我说:我是自己先抽去了几根骨头的,
否则
,
否则
,那回答恐怕就要迟疑。
要是从投稿上取下来的,为什么见签名却不见稿呢?这些名人在卖着他们的“名”,不知道可是领着“干薪”的?倘使领的,自然是同意的自卖,
否则
,可以说是被“盗卖”。
这就是某一类书决不能和某一类书同看,
否则
两者中之一必被克杀,或者至少使读者反而发生愤怒。
否则
,黄胖和尚念经,参加者就未必踊跃,浩劫一定没有消除的希望了。
否则
,这人是不传的,试翻唐以前的史上的文苑传,大抵是禀承意旨,草檄作颂的人,然而那些作者的文章,流传至今者偏偏少得很。
然而,虽然仍旧是零食,上海居民的感应力却比先前敏捷了,
否则
又何至于闹嚷嚷。
暴露者揭发种种隐秘,自以为有益于人们,然而无聊的人,为消遣无聊计,是甘于受欺,并且安于自欺的,
否则
就更无聊赖。
否则
,先生含狗血喷人,倒先污了你自己的尊口了。
用玩笑来应付敌人,自然也是一种好战法,但触着之处,须是对手的致命伤,
否则
,玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
路经各处,均不准乡民戴帽,
否则
即用刀枪猛砍!”董仲舒广川人,西汉经学家。
这很使我失望;
否则
,我将鼓吹改奴隶二字为“弩理”,或是“努礼”,使大家可以永远放心打盹儿,不必再愁什么了。
否则
,那就可怕。
否则
要此膝何用一语,常见于康有为鼓吹尊孔的文电中,如他在《请饬全国祀孔仍行跪拜礼》中说:中国民不拜天,又不拜孔子,留此膝何为?又在《以孔教为国教配天议》中说:中国人不敬天亦不敬教主,不知其留此膝以傲慢
康圣人主张跪拜,以为“
否则
要此膝何用”。
你一见号房,应该赶快说,
否则
也许将你当作一个讨饭的,会打你。
我想,大话不宜讲得太早,
否则
,倘有记性,将来想到时会脸红。
否则
,就很容易解决……。
假使一个人还有是非之心,倒不如直说的好;
否则
,虽然吞吞吐吐,明眼人也会看出他暗中“偏袒”那一方,所表白的不过是自己的阴险和卑劣。
西滢先生希望“教育当局”打扫,我以为在打扫之前,还须先封饭店,
否则
醉饱之后,总要拉矢,毛厕即永远需用,怎么打扫得干净?而且,还未打扫之前,不是已经有了“流言”了么?流言之力,是能使粪便增光,蛆虫成圣的
又如一查籍贯,则即使装作公平,也容易启人疑窦,总不如“不敢相信”的好,
否则
同籍的人固然惮于在一张纸上宣言,而别一某籍的人也不便在暗中给同籍的人帮忙了。
何以一有流言,我就得沉默,
否则
立刻犯了嫌疑,至于使和我毫不相干的人如西滢先生者也来代为“可惜”呢?那么,如果流言说我正在钻营,我就得自己锁在房里了;如果流言说我想做皇帝,我就得连忙自称奴才了。
我们的乏的古人想了几千年,得到一个制驭别人的巧法:可压服的将他压服,
否则
将他抬高。
至于近事呢,勿谈为佳,
否则
连你的籍贯也许会使你由可“尊敬”而变为“可惜”的。
【否则诗词名句】
否则
谓之无境界。
【否则相关词语】
否决
否决权
否则
否剥
否去泰来
否口
否否
否塞
否妇
否定
否定之否定规律
否定判断
否屈
否往泰来
否德
否心
否戾
否极泰回
否极泰来
否极泰至
否极生泰
否极而泰
否极阳回
否桑
否泰(pǐ-)
否滞
否终则泰
否终复泰
否终斯泰
否终而泰
否结
否臧
否认
否败
否运
否道
否闭
否隔
否鬲
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