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妇女
【妇女的拼音】
妇女 : fù nǚ/rǔ
【妇女的意思】
成年女子的通称：～干部 ㄧ劳动～。
【用妇女造句】
今使中国
妇女
，尽污于殊俗，汉唐和亲之计，盖未为屈也。
二十七刘清扬国民党
妇女
部长。
著有小说《一位
妇女
的画像》等。
他的作品在“五四”时期被介绍到中国，其进步的一面，在当时的反封建斗争和
妇女
解放斗争中曾起过积极的作用。
北京倒是不大禁锢
妇女
，走在外面，也不很加侮蔑的地方，但这和我们的古哲和今贤之意相左，或者这种风气，倒是满洲人输入的罢。
兵匪的“绑急票”⑨，抢
妇女
，于风化何如？没有知道呢，还是知而不能言，不敢言呢？倒是歌功颂德的！其实，“坚壁清野”虽然是兵家的一法，但这究竟是退守，不是进攻。
但是天下弄得鼎沸，暴力袭来了，足下将何以见教呢？曰：做烈妇呀！宋以来，对付
妇女
的方法，只有这一个，直到现在，还是这一个。
阃，即
妇女
所居内室的门限。
连土匪也有坚壁清野主义，中国的
妇女
实在已没有解放的路；听说现在的乡民，于兵匪也已经辨别不清了。
其实这种方法，中国早就奉行的了，我所到过的地方，除北京外，一路大抵只看见男人和卖力气的女人，很少见所谓上流
妇女
。
如果这女教当真大行，则我们中国历来多少内乱，多少外患，兵燹频仍，
妇女
不是死尽了么？不，也有幸免的，也有不死的，易代之际，就和男人一同降伏，做奴才。
只有刀兵盗贼，往往造出许多不节烈的
妇女
。
《
妇女
周刊》当时北京《京报》的附刊之一。
本篇最初发表于一九二五年十二月二十日《京报》附刊《
妇女
周刊》周年纪念特号。
虽然是中国，自然也有一些解放之机，虽然是中国
妇女
，自然也有一些自立的倾向；所可怕的是幸而自立之后，又转而凌虐还未自立的人，正如童养媳一做婆婆，也就像她的恶姑一样毒辣。
我是不研究教育的，但这种危害，今年却因为或一机会，深切地感到了，所以就趁《
妇女
周刊》征文的机会，将我的所感说出。
现在又似乎有些别开生面了，世上挺生了一种所谓“特殊知识阶级”⑧的留学生，在研究室中研究之结果，说医学不发达是有益于人种改良的，中国
妇女
的境遇是极其平等的，一切道理都已不错，一切状态都已够好。
同年八月一日上海《
妇女
杂志》第十卷第八号转载时，篇末有该杂志的编者附记：“这篇是鲁迅先生在北京女子高等师范学校的讲演稿，曾经刊载该校出版《文艺会刊》的第六期。
伊孛生是很不通世故的，相传在许多
妇女
们一同招待他的筵宴上，代表者起来致谢他作了《傀儡家庭》，将女性的自觉，解放这些事，给人心以新的启示的时候，他却答道，“我写那篇却并不是这意思，我不过是做诗。
随后又对宗教、婚姻制度、社会习俗等进行了一系列的改革，
妇女
不带面纱是风俗改革中的一项。
该书《异兽》篇有蜀中高山产“猴”，喜掠
妇女
，生子与常人无异的记载。
卫兵们在昏黄中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，举戈，放他们进去了，只拦住了气喘吁吁的从后面追来的一个身穿深蓝土布袍子，手抱孩子的
妇女
。
“
妇女
国货年”一九三三年十二月上海市商会等团体邀各界开会，决定一九三四年为“
妇女
国货年”，要求
妇女
增强“爱国救国之观念”，购买国货。
今年是“
妇女
国货年”，振兴国货，也从
妇女
始。
他一生反对
妇女
解放，在所著的《
妇女
论》中诬蔑
妇女
虚伪、愚昧、无是非之心。
他在一九○三年出版的《性和性格》一书中，说女性“能说谎”，“往往是虚伪的”，并力图证明
妇女
的地位应该低于男子。
在他执政期间，曾采取一些改革措施，如废除回教历，创新字母，撤去
妇女
的面罩，废除一夫多妻制等。
同年九月十六日《申报·
妇女
园地》第三十一期发表陈君冶的《论女作家的生理影响与生活影响》一文，认为这种观点是受了弗洛伊特学说的影响，文中说：关于女流作家未能产生如男作家的丰富的创作，决不能从弗罗伊德主义
《女师风潮纪事》载《
妇女
周刊》第三十六、三十七两期一九二五年八月十九、二十六日，作者署名晚愚。
他曾于一九○三年出版《性与性格》一书，攻击
妇女
，力图证明
妇女
的地位应该低于男子。
孔子之徒的经，真不知读到那里去了；倒是不识字的
妇女
们能实践。
我可以说，可惜男的孝子和忠臣也不多的，只有节烈的
妇女
的名册却大抵有一大卷以至几卷。
《妇人论》叔本华的一篇诬蔑
妇女
的文章。
曾由张慰慈译为中文，题为《
妇女
论》，载于一九二五年十月十四、十五日《晨报副刊》。
在译文前，还有徐志摩的介绍文《叔本华与叔本华的〈
妇女
论〉》。
“文学家究竟有什么用处”《
妇女
周刊》《京报》的副刊之一第二十七号一九二五年六月十七日载有署名畹兰的《文学家究竟有什么用处》一文，其中说：“我真奇怪，自沪案发生后，在这样一个重大的刺激之下，为什么总不见
尼采在他所著的《扎拉图斯特拉如是说》中则发表“
妇女
必须服从”、“你到女人那里去的时候，不要忘记带一根鞭子”等谬论。
叔本华在他所著的《
妇女
论》中诬蔑
妇女
虚伪、虚荣、无知、缺乏思想，是“本来不配做什么伟大的工作”的人。
他和叔本华都是反对
妇女
解放的人。
《女人论》即《妇人论》，叔本华诬蔑
妇女
的一篇文章。
“五四”时期它们曾被介绍到中国来，在当时反对封建主义和
妇女
解放的斗争中，曾起过积极的作用。
《现代评论》第三卷第七十期一九二六年四月十日登有女师大学生雷榆、李慧等五人给陈西滢的辩诬信，说明杨德群平时“实际参与种种爱国运动及其他
妇女
运动”，当日与同学们一同出校，“沿途散发传单，意气很激昂”，揭
便是破坏本校的人，假如你派他到万国
妇女
的什么会里去，请他叙述中国女学的情形，他一定说，我们中国有一个国立北京女子师范大学在。
《新女性》月刊，
妇女
问题研究会编辑，一九二六年一月一日创刊，上海开明书店发行。
《
妇女
杂志》月刊，一九一五年一月在上海创刊，一九三一年十二月出至第十七卷第十二期停刊，商务印书馆出版。
《现代评论》是学者们的喉舌，经它一喝，章锡琛先生的确不久就失去《
妇女
杂志》的编辑的椅子，终于从商务印书馆走出，——但积久却做了开明书店的老板，反而获得予夺别人的椅子的威权，听说现在还在编辑所的大门口也
《一夫多妻的新护符》发表于一九二五年三月十四日《现代评论》第一卷第十四期，是反对《
妇女
杂志》“新性道德号”一九二五年一月中周建人的《性道德之科学的标准》和章锡琛的《新性道德是什么》两篇文章中关于性道德
当时是《
妇女
杂志》的主编。
我发表“青年二字是否连
妇女
也包括在内？”的李君通信，是恐怕读者当中还有像李君一般怀疑的，看了我的答案可以连带的明白了。
自从先生出了征求“青年爱读书十部”的广告之后，《京报副刊》上就登了关于这类的许多无聊的通信；如“年青
妇女
是否可算‘青年之类。
诚然，《
妇女
杂志》上再不见这一类文章了，想起来毛骨悚然，悚然于阶级很不同的两类人，在中国竟会联成一气。
他在小说《大心》中描写了一个
妇女
遭受的种种欺凌和屈辱，但又宣扬她含垢忍辱、宽宏仁爱的精神。
我不知道事实如何，从小说上看起来，上海洋场上恶虔婆的逼勒良家
妇女
，都有一定的程序：冻饿，吊打。
军士奸污
妇女
，我们贵国本是常事，不必讳言，但绝不能在平时，在城中，在不甚荒僻之地行之。
一九二五年五月十三日《京报》《
妇女
周刊》第二十二期。
他曾在所著《春秋大义》一书中赞扬旧中国
妇女
的缠足。
当时任商务印书馆《
妇女
杂志》主编。
一九二五年一月，章锡琛、周建人在《
妇女
杂志》第十一卷第一号发表关于性道德问题的文章，陈百年即在《现代评论》上加以非难。
故吾谓军人畏临阵；
妇女
畏产育；和尚畏涅~劊恍悴盼房际裕唤灾量晒植镏拢登槔碇τ*者也。
附属小学四百余人，除外县一二十人外，余尽属曲卑县籍，民众学校
妇女
部，完全为曲阜县学生。
【妇女诗词名句】
妇女
游者，珠帘下邀住，饮以金瓯酒。
田家无所求，所求在衣食；丈夫事耕稼，
妇女
攻纺绩，侵晨荷锄出，暮夜不遑息。
燕支落汉家，
妇女
无华色。
大麦干枯小麦黄，
妇女
行泣夫走藏。
妇女
衣襟便佞舌，始得金笼日提挈。
妇女
累累，啼哭拜叩。
丈夫则带甲，
妇女
终在家。
（见《提要录》）水鸟歌
妇女
，衣襟便佞舌。
蛟老变为妖
妇女
，舶来多卖假珠玑。
多来中国收
妇女
，一半生男为汉语。
妇女
马上笑，颜如赪玉盘。
妇女
马上笑，颜如赪玉盘。
闻道杀人汉水上，
妇女
多在官军中。
——侯喜形模
妇女
笑，度量儿童轻。
价自友朋得，名因
妇女
知。
价自友朋得，名因
妇女
知。
闻道西凉州，家家
妇女
哭。
儿童能探火，
妇女
解缝旗。
人间所谓好男子，我见
妇女
留须眉。
黄姑说向新
妇女
，去年堕子污衣箱。
碧幢未作朝廷计，白梃犹驱
妇女
行。
【油葫芦】大刚来
妇女
每常川有些没事哏，止不过人道村，至如那村字儿有甚辱家门？更怕我脚蹅虚地难安稳，心无实事自资隐。
见几个
妇女
向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。
见个年少的
妇女
向帘儿下立，那老子用意铺谋待取做老婆。
用些殷勤，休辞劳困，我着你重做个
妇女
身。
自从后花园中见了那个秀才，教我愁闷更增十倍，不觉耽此病症，如之奈何？(梅云)姐姐，不争你看上那个书生，老夫人倘然窥视出来，你为
妇女
，怎生是了？姐姐，夜深了，不睡做甚么？(旦云)我怎生睡的着？我这身上越
今入关，财物无所取，
妇女
无所幸，此其志不在小。
失我焉支山，令我
妇女
无颜色。
蒙昧万机犹
妇女
，寇戎安得不纷披。
马边悬男头，马后载
妇女
。
儿童能探火，
妇女
解缝旗。
待着我供玉馔，饮金波，可不道谁扶侍你姐姐哥哥？你也忒心多，大人家
妇女
，怎不学些好处？俺这厮偏意信调唆，这弟子业口没遭磨
公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近
妇女
假若这黄金，若是别人家
妇女
呵！接了黄金，随顺了你才郎，也不怕高堂饿杀了你那亲娘！福至心灵，才高语壮，须记的有女怀春诗一章
甚么勾当！钉子定着他哩？怎么不还礼？嗨！
妇女
家不学三从四德，我男子汉说了话，你也该依着我
我便道：先生，你去神楼上或是腰棚上那里坐，这里是
妇女
每做排场的坐处
我是个采桑养蚕
妇女
，休猜做锄田送饭村姑
小官恰才闻贤女所言，非桑间
妇女
，出言皆治国齐家之道，实女流中翘楚也
这等清平世界，浪荡乾坤，你怎敢把良人家
妇女
公调戏！哎呀！这是明明的欺负俺高堂老母无存济
这乐床上不是你坐处，这是
妇女
做排场，在这里坐
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