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果报
【果报的拼音】
果报 : guǒ bào
【果报的意思】
因果报应，是起源于佛教的一种宿命论：～不爽。
【用果报造句】
《玉历钞传》全称《玉历至宝钞传》，题称宋代“淡痴道人梦中得授，弟子勿迷道人钞录传世”，是一部宣扬因
果报
应迷信思想的书，共八章。
这是倚赖“余荫”的必得的
果报
。
它宣传人死后“神不灭”、轮回、因
果报
应等等，在旧社会中影响很大。
内容系讲述所谓“地狱十殿”的情况，宣扬因
果报
应。
第十九篇明之人情小说当神魔小说盛行时，记人事者亦突起，其取材犹宋市人小说之“银字儿”，大率为离合悲欢及发迹变态之事，间杂因
果报
应，而不甚言灵怪，又缘描摹世态，见其炎凉，故或亦谓之“世情书”也。
主旨在说明“内外两教，本为一体”，而对一些人加于佛教的批评和怀疑作种种解释，篇末并举有因
果报
应的例子数条。
二者都是宣传道家因
果报
应迷信思想的书。
所以中国的因
果报
应之说是无懈可击的，很容易证明它的存在，绝对不能证明它不存在。
你看这不把龙王爷活活地气死，他这口气那能不出呢？所以就抓住了他的儿子来实行因
果报
应了。
为了香火旺盛，佛门子弟不得不向世俗让步，在山门外，搭起一座戏台，请梨园班子搬演变文故事：惩恶扬善，因
果报
应。
五点半钟，台北的交通尖峰时段又开始了，好不容易塞车回到了公司，素园把提案的结
果报
告了，之后连续开了两个业务会议，并且在会议桌上吃了便当。
后来我又把它开回公司的拍卖场，这叫我对因
果报
应之说很感兴趣了，因为我知道，这辆崭新的车还会以便宜到令人难以置信的价格卖掉。
第二名：史蒂芬席格这位信教虔诚的功夫巨星，下手之际可能从没考虑过来世将会有因
果报
应。
他不能由国家民族的立场去看事，但是他深知道因
果报
应的可怕。
阿胥（Asch）的《复仇之神》和《摩西老人》把宗教上
果报
的意思用写实主义的方法描写，对于为恶的人们的怜悯，使读者得起异样的同情。
但是不使淫者受到社会的或法律的制裁，而以“
果报
”为惩戒，却是不妥。
描写极秽亵的事，偏要顶了块极堂皇的招牌——劝善；并且一定是迷信的
果报
主义。
三是
果报
主义。
因为
果报
主义托根于迷信鬼神，一旦迷信不足束缚人心，
果报
主义就失了效用。
至于采补术与
果报
主义，不用说，可称为“国粹”。
至于书中故事，则托为因
果报
应，与《金瓶梅》中人物相呼应。
总而言之，他们都认文章是有为而作，文章是替古哲圣贤宣传大道，文章是替圣君贤相歌功颂德，文章是替善男恶女认明
果报
不爽罢了。
左思右想，他想不出自己有什么过错；假若真的有因
果报
应一说，他既没有过错，怎会有这么惨的报应呢？堂堂的冠晓荷会没有了住处！长叹了一声，他走出小羊圈。
因
果报
应之说。
又值得注意的，是作者对当夜事故描述中，所隐隐暗示的因
果报
应观念。
譬如古今书籍浩如烟海，任人取读，有些不中意的，如卑鄙的应制宣传文，荒谬的
果报
录，看不懂的诗文等，便可干脆抛开不看，并没人送到眼前来，逼着非读不可。
“因
果报
应，你爸爸每杀一个人，就要你给别人看内裤颜色一千次才能抵消，你还不赶快给我们看？”甘泽笑嘻嘻的脸贴近方琳的脸，下巴上的巨大黑痣几乎撞上了方琳的鼻子……要不就给钱，给钱啊！”“我给你看，你给我看
为什么我要被逼着抓片！为什么我不是那美克星人！每天晚上，我都至少洗三次冷水澡，念佛经，看一些因
果报
应的小故事。
佛教垮了，“因
果报
应”的理论也跟着变成了口号。
如
果报
纸多刊些我的说法，我会很感激。
在理念上，《金瓶梅》应该是一本阐扬佛家因
果报
应的警世小说，事实上作者在小说中却丑诋僧尼，最后匆匆设计西门庆转世托生孝哥，被普静法师渡去化解冤孽，这种佛家解业赎罪的结果，实难令人信服。
“胡先生，因
果报
应到底是有的。
而撒尿的人反而骂我没有良心？『捉弄同学心何安？因
果报
应终须还。
觉新从郑家再到周家，他把交涉的结
果报
告了他的外祖母和舅父、舅母。
不过不再讲杨家将，也不讲苏武牧羊，他却只讲从侯殿魁那里听来的一些因
果报
应，拿极端迷信的宿命论的教义，来劝人为善。
可是，现在，下世已经成了现实，
果报
来得这样快呵！这是他没有，也不敢想的，他应该快活，他的确快乐，不过这个快乐，已经不是他经受得起的，他的眼泪因快乐而流了出来，他活过来了，他的感情恢复了，他不是那么一个
原来缅军已得到我们不但“援绝”，而且也“弹尽”的情报，我们怅然的告辞出来，深知道对一个没有受过人性教育而又有权势的人，只有实力才可使他低头，我们把结
果报
告李国辉将军，他知道战斗已不可避免了，刚刚安定下
因
果报
应，轮回转生，冥冥中自有神灵为人类主宰的观念和信仰，深植人心。
这些白话经文在寺庙或街头宣讲时，听众心惊魂骇，恐怖和懊恨使他们痛哭流涕，沉湎于历历不爽的因
果报
应之中，不知不觉皈依佛法。
这种付出使人对佛教的因
果报
应，发生联想，会禁不住悚然叹息。
拘束力各人不同，有受法律的拘束，有受清议的拘束，有受金钱的拘束，有受父兄师长朋友的拘束，有受因
果报
应及圣贤学说的拘束，种种不同，只要把他心中的拘束力除去，他的嗜欲，立时呈露，如贮水之器，有了罅漏，即向
他们的论调，完全与乡间讲因
果报
应的一样，见人富贵，就说他积得有阴德，见人触电器死了，就说他忤逆不孝。
他们的论调完全与乡间讲因
果报
应的一样，见人富贵，就说他积得有阴德，见人触电器死了，就说他忤逆不孝，推其本心，固是劝人为善，其实真正的道理，并不是那么样。
如
果报
价太低，他也不取。
浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因
果报
应事。
【果报诗词名句】
果报
佳音传络秀，丹穴雏生彩凤。
住想修行布施，
果报
不离天人。
嗨！谁想有这等
果报
？婆婆，从今以后，凡百的事，你则依着我者
则为我乱军心，将
果报
先招
【果报相关词语】
果下之乘
果下牛
果下马
果不其然
果且
果丞
果丹皮
果于自信
果人
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