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糕饼
【糕饼的拼音】
糕饼 : gāo bǐng
【糕饼的意思】
〈方〉糕点。
【用糕饼造句】
有几个又扑上去,想抢下他们咬过的
糕饼
来,说不久就要开展览会募捐,这些都得去陈列,咬得太多是很不雅观的。
四围的人家不多,我所知道的最近的店铺,只有一家,卖点罐头食物和
糕饼
,掌柜的是一个女人,看年纪大概可以比我长一辈。
我在吃
糕饼
、糖果,喝着酒,和天使们一起欢宴,我享受着这些珍品,却无须破费一个小钱。
乌篷船里的那些土财主的家眷固然在,然而他们也不在乎看戏,多半是专到戏台下来吃
糕饼
水果和瓜子的。
结果是他们所卖的
糕饼
小菜,毫无生意,只得在路边出卖那些不能下毒的家具。
我在吃
糕饼
、糖果,喝着酒,和天使们一起欢宴,我享受着这物珍品,却无须破费一个小钱……。
说着,便在网篮里掏摸,又向曼桢道:你们小时候不是顶喜欢吃炒米粉么?曼桢的祖母说要找一只不透气的饼干筒装这些
糕饼
,到隔壁房间里去找,她一走开,曼桢的母亲便走到书桌跟前,把桌上的东西清理了一下,说:我不在
不知道这些甜食里有没有罗马人吃的,还是都来自回教世界?巴尔干半岛在土耳其统治下吸收了中东色彩,
糕饼
大都香料太重,连上面的核桃都香得辛辣,又太甜。
隔壁的西洋茶食店每晚机器轧轧,灯光辉煌,制造
糕饼
糖果。
因为没有汽油,汽车行全改了吃食店,没有一家绸缎铺或药房不兼卖
糕饼
。
次日婆家差人来接时,母亲已买好一大堆包头
糕饼
水果之类,让我去还礼,看上去好像比我前次带来的更多。
各式
糕饼
,以及橘子啦,香蕉啦,梨头啦,水蜜桃啦,各式水果都有。
我很想同母亲谈谈家常,但是却不知从何谈起;她一会儿对准簇簇同奶妈瞎攀谈,一会儿忙着分配
糕饼
水果,一会儿又关照林妈说快做点心,我坐着不知如何是好,插不进嘴也插不上手,只觉得有一种莫名其妙的无聊与厌烦。
我谢了一声,赏她家佣人一元钱,母亲连连说道:真是叫徐太太费心了,我正要着林妈送几样粗
糕饼
来呢,是我女儿带回来的。
贤也没办法,只好把我们昨天在轮船中吃剩下来的蛋
糕饼
干之类都给了她充饥,自己三个人径自动身往卢家去了。
我走进了
糕饼
店,里面的白衣小姑娘看见我就很快的往里面的烤房跑去。
一路经过熟悉的街道,快近
糕饼
铺的时候我放掉公婆自己转弯走了。
夜色昏暗,大街上只有几个
糕饼
铺子和茶楼、酒肆在营业,街上行人稀少,偶有五军都督府的巡逻兵骑马走过。
母亲一直想开一个
糕饼
铺,但担任土地代书,并在家乡镇上甚有名望的父亲一直反对。
南货店送几大包蜜枣,茶食店送
糕饼
,药店送凉药洋参,绸缎店给各班挂红,钱庄则干脆扛出一钱板一钱板的铜元,俵散众人。
他跟杨老板请了几个小时的假,把卖剩的
糕饼
交回到柜上,才去。
他们长大了,还会想起这个“捏着鼻子吹洋号”,俨然这就是卖
糕饼
的小大人的名字。
这些上学的孩子比卖
糕饼
的孩子要小两三岁,他们大都吃过他的椒盐饼子西洋糕。
只四万人口的小城一样有它的繁华,斜街上放满了鲜花水果,栉比的小店千奇百怪,有卖木桶的,有卖瓦片的,有鞋匠,有书报摊,有
糕饼
铺,有五金行,还有卖衬裙、花边、新娘礼服的,也有做马鞍,制风灯的,当然还夹着一
他知道顾冈同志今天不在家,又到镇上去买他的私房
糕饼
去了——这现在已经不是秘密——金根也出去了,到山上打柴去了。
正中桌子上,摆着茶碗干果
糕饼
碟子,四周围椅凳上坐满了人,有的嗑着瓜子谈笑,有的扶了桌子,拍着板眼唱西皮二黄。
她到现在才发现了它,晚上和她嫂子拉上帐子,特别感到安全,唧唧哝哝谈到半夜,吃抽屉里的
糕饼
糖果,像两个小孩子。
鸦片烟一天比一天贵,那黝暗的大
糕饼
近于臼形,上面贴着张黄色薄纸,纸上打着戳子,还是前清公文的方体字,古色古香。
看到邓纪年的属下们来问候,端出家中
糕饼
殷勤招待。
那一年能活着回家是因为宿舍旁边有一个小屋子里詹师傅的家庭式
糕饼
,至今仍觉得是最好吃的面包;在宿舍里有老姚的花生米,五元一包。
裕昌祥左右邻的生泰杂货店万甡
糕饼
店那就简直连看的人都没有半个。
南京路的铺子有几家是赚钱的?——哈哈,说是只有两家半!那两家是三阳南货店和五芳斋
糕饼
点心店。
阿凛跟阿杉知道,这警笛声不是来解救自己的,而是为了曝尸巷口的
糕饼
店老伯。
阿凛知道那个老伯伯是巷口
糕饼
店的师傅,而那个重考的男孩则是从前教自己跟弟弟溜冰的大哥哥。
金田一摇摇头,说道:「你说你梦见一个【
糕饼
店老伯】被杀,但——你在梦里怎么知道那个老伯是卖
糕饼
的呢?别回答我,我知道你也不知道,我只是还想不透这有什么意义。
我用力搂了他的肩膀一下,那天父亲将我撵出门,我身上没有带钱,在西门町逛了一个下午,平时走过老大房,起士林,玻璃窗橱里那些
糕饼
,从来也没有注意道,可是那天,那一叠叠一堆堆的红豆糕芝麻饼,看得人直咽口水,
达尔文一生下地,就拖着母亲之乳来吃,把母亲的膏血吸入腹中,如不给他吃,他就大哭不止,估着要吃,这可说是生存竞争,从这个地方视察,达尔文的学说莫有错;长大点能吃东西了,母亲手中拿一
糕饼
,他见了伸手来索,
达尔文著书立说,只把当小孩时估食母亲之乳抢夺母亲口中
糕饼
这类事告诉众人,不把他当教授时施舍金钱、周济家人,做慈善事业这类事告诉众人,此达尔文学说之应修正者一。
盖人之天性,以我为本位,我与母亲相对,小儿只知有我,故从母亲口中把
糕饼
取出,放在自己口中。
汉高祖分杯羹,是把小孩夺母亲口中
糕饼
那种良知良能扩充出来的。
将母亲与己身比较,小儿更爱己身,故将母亲口中
糕饼
取出,放入自己口中。
李宗吾说:小孩见母亲口中有
糕饼
,自然会取来放在自己口中,在母亲怀中吃乳吃
糕饼
,见哥哥近前来,自然会推他打他。
孟子教人把良知良能扩而充之,现在许多官吏刮取人民的金钱,即是把小孩时夺取母亲口中
糕饼
那种良知良能扩充出来的。
母亲是乳哺我的人,哥哥是分乳吃,分
糕饼
吃的人,母亲与哥哥相对,小儿就很爱母亲,把哥哥打开推开。
请问孟子,这种现象是不是爱亲?母亲手中拿一块
糕饼
,小孩伸手来索,母亲不给他,放在自己口中,小孩就会伸手从母亲口中取出,放在他口中。
请问孟子,这种现象是不是爱亲?小孩在母亲怀中食乳,食
糕饼
,哥哥走近前,他就要用手推他打他。
请问这种现象,是否爱亲?又母亲手中拿一
糕饼
,他见了,就伸手来拖,如不给他,放在自己口中,他立刻会伸手从母亲口中取出,放在他的口中。
然而宋儒毕竟是好学深思的人,心想:小孩会夺母亲口中
糕饼
,究竟是甚么道理呢?一旦读礼记上的乐记,见有“人生而静,天之性也,感于物而动,性之欲也”等语,恍然大悟道:
糕饼
者物也,从母亲口中夺出者,感于物而动
宋儒笃信孟子孩提爱亲之说,忽然发见了小孩会抢母亲口中
糕饼
,而世间小孩,无一不是如此,也不能不说是人之天性,求其故而不得,遂创一名词曰:“气质之性。
随便找一个当母亲的,让她抱着亲生孩子吃饭,小孩见了母亲手中的碗,就伸手去拖,如不提防,碗就会被小孩打烂;母亲手中拿着
糕饼
,孩子一见就伸手来拿,如果母亲不给他,把
糕饼
放在自己口中,他就会伸手把母亲口中糕
他这种举动,全是把当小孩时,抢母亲口中
糕饼
和推哥哥、打哥哥那种“良知良能”扩充出来的。
唐太宗杀建成、元吉,是把小孩食乳食
糕饼
时推哥哥、打哥哥那种良知良能扩充出来的。
问:即爱亲矣,何以会抢母亲口中
糕饼
?曰此“气质之性”也。
我讲厚黑学,说:小儿见母亲口中有
糕饼
,就取来放在自己口中。
我们从甲图研究,即知我说的小儿抢母亲口中
糕饼
和孟子所说孩提爱亲,原是一贯的事,俱是以我字为出发点,性善说与厚黑学就可贯通为一。
我说:“小儿见了母亲口中的
糕饼
,自然会取来放在自己口中,在母亲怀中吃东西的时候,见他哥哥来了,自然会用手推他打他。
无异于说:当小孩的时候,就是孔子也会抢母亲口中
糕饼
;我与孺子同时,将入井,就是孔子也是只有怵惕而无恻隐。
小儿在母亲怀中食乳食
糕饼
,见哥哥走近来,就用手推他打他。
小孩见母亲口中有
糕饼
,就伸手去夺,在母亲怀中食乳食
糕饼
,哥哥近前,就推他打他,都是不学而能,不虑而知,依孟子所下的定义,都该认为良知良能。
许多志士,对于忠实同志,排挤倾轧,无所不用其极,即是把小孩食乳食
糕饼
时推哥哥、打哥哥那种良知良能扩充来的。
【糕饼诗词名句】
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糕干
糕点
糕饼
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