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该是
【该是的拼音】
该是 : gāi shì
【该是的意思】
1. 受条件和自然法则的支配而一定要。如:该是什么就是什么。
【用该是造句】
第二,立传的通例,开首大抵
该是
某,字某,某地人也,而我并不知道阿Q姓什么。
其实举人老爷和赵秀才素不相能,在理本不能有共患难的情谊,况且邹七嫂又和赵家是邻居,见闻较为切近,所以大概
该是
伊对的。
做目连戏和迎神赛会虽说是祷祈,同时也等于娱乐,扮演出来的应
该是
阴差,而普通状态太无趣,--无所谓扮演,--不如奇特些好,于是就将“那一个无常”的衣装给他穿上了;--自然原也没有知道得很清楚。
用这例子来推断,那么,黄花节也一定
该是
极其热闹的罢。
那么,所谓正当的教育者,也应
该是
使弱不禁风者,成为完全的弱不禁风,蠢笨如牛者,成为完全的蠢笨如牛,这才免于侮辱各人——此字在未经从字典里永远注销,政府下令永禁行使之前,暂且使用——的人格了。
于是势必至于得到这样的结论——……正当的女子教育应
该是
使女子成为完全的女子。
按白璧德文艺思想的追随者梁实秋在论卢梭关于女子教育的意见时,曾说男女“人格”有差别,“正当的女子教育应
该是
使女子成为完全的女子”。
参看本书《卢梭和胃口》这里是说,像玉堂春那样被践踏的女性,应
该是
最符合梁实秋的理论的所谓“完全的女子”。
所以严复的‘信’‘达’‘雅’三个条件,我以为其次序应
该是
‘达’‘信’‘雅’。
但我以为画普罗列塔利亚应
该是
写实的,照工人原来的面貌,并不须画得拳头比脑袋还要大。
长者须是指导者协商者,却不
该是
命令者。
然而天下所多的是愚妇人,那里能想到这些事;始终用了她多年炼就的眼光,观察一切:见一封信,疑心是情书了;闻一声笑,以为是怀春了;只要男人来访,就是情夫;为什么上公园呢,总
该是
赴密约。
走是苦的,安息是乐的,他何以不安息呢?虽说背着咒诅,可是大约总
该是
觉得走比安息还适意,所以始终狂走的罢。
我以为她
该是
一副瘦削的痨病脸,现在才知道她有些福相,也像一个麻姑。
强盗来了,就属于官,当然该被杀掠;官兵既到,
该是
自家人了罢,但仍然要被杀掠,仿佛又属于强盗似的。
然而,倘使万一不幸,后来又复换回了我做“花边文学”一样的时代,大家试来猜一猜那代价
该是
什么罢……一九三五年十二月二十九之夜,鲁迅记。
倘若就用他的矛去攻他的盾,那么,反对者
该是
赞成文言或白话的了,文言有几千年的历史,白话有近二十年的历史,他也拿出他的“货色”来给大家看看罢。
然而日本孩子玩着的橡皮泡上,也有同样的印子,那却应
该是
他们自己制造的。
我想,这
该是
很中肯的指示了。
仰慕往古的,回往古去罢!想出世的,快出世罢!想上天的,快上天罢!灵魂要离开肉体的,赶快离开罢!现在的地上,应
该是
执着现在,执着地上的人们居住的。
所以,即使真如你所说,将有文言白话之争,我以为也
该是
争的终结,而非争的开头,因为《甲寅》不足称为敌手,也无所谓战斗。
现在的小学生就能玩七色板,将七种颜色涂在圆板上,停着的时候,是好看的,一转,便变成灰色,——本
该是
白色的罢,可是涂得不得法,变成灰色了。
照现在的情形看,
该是
并非庶人不得接近豪猪,却是豪猪可以任意刺着庶人而取得温暖。
我平素想,能够不为势利所屈,反抗一广有羽翼的校长的学生,无论如何,总
该是
有些桀骜锋利的,但她却常常微笑着,态度很温和。
中外人士以为可口,卫生,第一而第n的,当然不是这些;应
该是
阔人,上等人所吃的肴馔。
倘改篡了旧对联来说明,就
该是
:“似战,似和,似守;似死,似降,似走。
照你大作的上文看来,你的所谓“……”,
该是
“卖国”。
但谁也不知还有位“侯公子”在座,为什么他就说“侯公子”是知己呢?原来又是陶乐勤错了,因为照原文应
该是
——不料这班公子倒是知己!这点陶乐勤不能推到手民误排,虽然“班”字同“侯”字样子差不多,但陶自己在侯
孩子们争着告诉我说,还看见一个小兔到洞口来探一探头,但是即刻便缩回去了,那
该是
他的弟弟罢。
俄国的盲诗人爱罗先珂⑵君带了他那六弦琴到北京之后不久,便向我诉苦说:寂寞呀,寂寞呀,在沙漠上似的寂寞呀!这应
该是
真实的,但在我却未曾感得;我住得久了,入芝兰之室,久而不闻其香⑶,只以为很是嚷嚷罢了。
然而仅在这短短的七年中,事实就铁铸一般的证明了断送民国的四省的并非李大钊,却是杀戮了他的将军!那么,公然下葬的宽典,
该是
可以取得的了。
但他后来就有点“痴”起来,他不知从那里拾来了一种学说,将一百多个梦分为两大类,说那些梦想好社会的都是“载道”之梦,是“异端”,正宗的梦应
该是
“言志”的,硬把“志”弄成一个空洞无物的东西。
所以那病的名目,
该是
“胃扩张”;那时候,则是“晚年”,约在周敬王十年以后。
我便伏下去,在
该是
枕头所在的泥土里仔仔细细的看,也没有。
如果真实可以宝贵,这在子君就不
该是
一个沉重的空虚。
短的头发上粘着两片稻草叶,那
该是
孩子暗暗地从背后给他放上去的,因为他们向他头上一看之后,就都缩了颈子,笑着将舌头很快地一伸。
中外人士以为可口,卫生,第一而第n的,当然不是这些;应
该是
阔人,上等人所吃的肴馔。
据有些学者告诉我们的话来看,这在文字上用了一番工夫的,想来
该是
史官了。
那么,古书里采录的童谣,谚语,民歌,
该是
那时的老牌俗语罢。
所以现在能够实行的,我以为是制定罗马字拼音;做更浅显的白话文,采用较普通的方言,姑且算是向大众语去的作品,至于思想,那不消说,
该是
“进步”的;仍要支持欧化文法,当作一种后备。
每当感到比先前更不自由的时候,我一面佩服着陈氏的精通王道的学识,一面有时也不免想,真
该是
讴歌三民主义的。
在中国,其实是彻底的未曾有过王道,“有历史癖和考据癖”的胡博士,
该是
不至于不知道的。
第二,第三之二,第五,第七这四幅,比较刻的好;第三之一和本文不符;第九更远于事实,那时那里有摩托车给阿Q坐呢?
该是
大车,有些地方叫板车,是一种马拉的四轮的车,平时是载货物的。
我的意见,以为阿Q
该是
三十岁左右,样子平平常常,有农民式的质朴,愚蠢,但也很沾了些游手之徒的狡猾。
《冷淡》所据的也是排印本,本
该是
收在《高尔基论文拾补》中的,可惜发见得太迟一点,本书已将排好了,因此只得附在卷末。
创作之可尊,想来翻译家
该是
知道的,然而他竟止于翻译者,一定因为他只能翻译,或者偏爱翻译的缘故。
“有闲便是有钱”;倘使无钱,
该是
第四阶级,可以“参加无产阶级文学运动”了罢,但我知道那时又要问“动机”。
看日报的记事便知道,这
该是
和《做什么》反对,或对立的。
我觉得这团体是共产青年主持的,因为其中有“坚如”,“三石”等署名,
该是
毕磊,通信处也是他。
好吧,这事本
该是
没有勉强的必要和可能,让各人走各人的路去好了。
呜呼,光明只跟着“光明”走,监狱里的光明世界真是暂时得很!但是,这是怨不了谁的,他们千不该万不
该是
自己犯了“法”。
世界上没有这许多甜头,我想,
该是
明白的罢,这误解,大约是在没有悟到现在的言论自由,只以能够表示主人的宽宏大度的说些“老爷,你的衣服……”为限,而还想说开去。
所以抒情诗须用叙事诗和小说来替代;抒情诗也应
该是
血,是肉,给我们看活人的心绪和感情,不要表示柏拉图一流的欢喜了。
AdiosaLaBohemia是它的原名,要译得诚实,恐怕应
该是
《波希米亚者流的离别》的。
《艺术都会的巴黎》,照实译,
该是
《当作艺术都会的巴黎》Parisalskunststadt,是《艺术在堕落》DieKunstistinGefahr中的一篇,题着和WielandHerzfelde合撰,
河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红,
该是
村女种的罢。
我呢,套一句现成诗:“十年一觉文坛梦,赢得洋场恶少名”,原是无足重轻,但对于丰先生,我想
该是
会得后悔的。
但衣角会被踹住,可见穿的是长衫,即使不是“高等华人”,总
该是
属于上等的。
“新鬼大,故鬼小”见《左传》文公二年:春秋时鲁闵公死后,由他的异母兄僖公继立;僖公死,他的儿子文公继立,依照世序,在宗庙里的位次,应
该是
闵先僖后;但文公二年八月祭太庙时,将他的父亲僖公置于闵公之前,说
假如我真的爱她,就
该是
无缘无故的。
【该是诗词名句】
纷纷扬扬、五光十色、眼花缭乱的日子过去了,留下来的应
该是
冷却后的思考,是懵懂后的憬悟。
后来筑坛拜将,想这个元帅准定
该是
我老樊的。
今日他又来呵,我可怎了?老社长,你放心,今年赛社,
该是
我做社头,我如今多叫些庄家后生,等那个吹箫的人来,我着些后生打将出去,偏不与他酒吃,与他一个没兴头,已后便不来了,可好么?你说得是,你请将众人来计
刘唐,
该是
我
【该是相关词语】
该世
该举
该允
该典
该兼
该切
该博
该号
该备
该天
该宥
该密
该富
该尽
该广
该应
该当
该当何罪
该徒
该总
该悉
该成
该房
该拨
该括
该搭
该摄
该放
该敏
该明
该是
该晓
该极
该核
该桩
该欠
该正
该歪
该死
该洞
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