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共产主义
【共产主义的拼音】
共产主义 : gòng/gōng chǎn zhǔ yì
【共产主义的意思】
①指无产阶级的整个思想体系。参看〖科学社会主义〗。②人类最理想的社会制度。它在发展上分两个阶段,初级阶段是社会主义,高级阶段是共产主义。通常所说的共产主义,指共产主义的高级阶段。在这个阶段,生产力高度发展,社会产品极大丰富,人们具有高度的思想觉悟,劳动成为生活的第一需要,消灭了三大差别,实行共产主义公有制,分配原则是‘各尽所能,按需分配’。
【用共产主义造句】
即如目前的事,吴稚晖先生不也有一种主义的么?而他不但不被普天同愤,且可以大呼“打倒……严办”者,即因为赤党要实行
共产主义
于二十年之后,而他的主义却须数百年之后或者才行,由此观之,近于废话故也。
有公民某乙上书,请将
共产主义
者之产业作为公产,女眷作为公妻,以惩一儆百。
第二篇《原始民族的艺术》先据人类学者,旅行家等实见之谈,从薄墟曼,韦陀,印地安以及别的民族引了他们的生活,狩猎,农耕,分配财货这些事为例子,以证原始狩猎民族实为
共产主义
的结合,且以见毕海尔所说之不足凭
倘不研究这个蒲力汗诺夫的关于哲学的叙述,就谁也决不会是意识底的,真实的
共产主义
者的。
《列宁青年》中国
共产主义
青年团的机关刊物。
但在实际上,我却还未曾见过这样的杂感,譬如说,同一作者,而以为三民主义者是违背了英美的自由,
共产主义
者又收受了俄国的卢布,国家主义太狭,无政府主义又太空……。
为什么呢?因为有病就须下药,“三民主义是一副药,——梁先生说,——
共产主义
也是一副药,国家主义③也是一副药,无政府主义④也是一副药,好政府主义也是一副药”,现在你“把所有的药方都褒贬得一文不值,都挖苦
俄国既经一九一七年十月的革命,遂入战时
共产主义
时代,其时的急务是铁和血,文艺简直可以说在麻痹状态中。
战时
共产主义
苏联在一九一八年到一九二○年外国武装干涉和国内战争时期所实行的经济政策。
再注“共味”者,
共产主义
的色彩也。
不知道他其时是否已是
共产主义
者。
新经济政策一九二一年至一九三五年苏联实行的经济政策,区别于从前实行的“战时
共产主义
”政策而言。
这不很好么?自己说起自己来,则我既不是
共产主义
者,也不是社会革命党员,也不是帝制主义者。
《易经·复卦》说:“反复其道,七日来复……复,其见天地之心乎?”“文化统制”当时国民党政府实行“剿灭
共产主义
”的反动文化政策,并在他们的刊物上大事宣传如一九三四年一月《汗血》月刊第二卷第四期即为《文化
施蛰存在《文艺风景》创刊号一九三四年六月)《书籍禁止与思想左倾》一文中说:“前一些时候,政府曾经根据于剿除
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文化这政策而突然禁止了一百余种文艺书籍的发行。
听人说,此外还得做排击
共产主义
的论文。
二从此而不知忏悔的
共产主义
者,在中国就成了该杀的罪人。
假使
共产主义
国里可以毫不改动那些权力者的老样,或者还要阔,他们是一定赞成的。
然而后来的情形证明了
共产主义
没有上帝那样的可以通融办理,于是才下了剿灭的决心。
于是许多青年们,
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者及其嫌疑者,左倾者及其嫌疑者,以及这些嫌疑者的朋友们,就到处用自己的血来洗自己的错误,以及那些权力者们的错误。
《文学的遗产》苏联
共产主义
学院出版的不定期丛刊,多载过去的作家未曾刊行的作品和关于他们的传记资料。
《现实》瞿秋白根据苏联
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学院出版的《文学遗产》第一、二两期材料编译的一部马克思主义文艺论文集。
自然,他所主张的不过是民族革命,未曾想到共和,自然更不知道三民主义,当然也不知道
共产主义
。
《少年先锋》旬刊,中国
共产主义
青年团广东区委员会机关刊物,一九二六年九月一日创刊;李伟森等先后主编,广州国光书店发行。
旧的和新的,往往有极其相同之点——如:个人主义者和社会主义者往往都反对资产阶级,保守者和改革者往往都主张为人生的艺术,都讳言黑暗,棒喝主义者和
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者都厌恶人道主义等——林琴南先生的事也正是一个证明
若说,萧先生和他的同志,真信仰
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的,就请他散尽了家产再说话。
萧先生唱着平均资产的高调,为被压迫的劳工鸣不平,向寄生物性质的资产家冷嘲热讽,因此而赢得全民众的同情,一书出版,大家抢着买,一剧登场,一百多场做下去,不愁没有人看,于是萧先生坐在提倡
共产主义
的安乐椅里
那方案的第一条是:“现在世界只有两种国家,一种系资本主义,英,美,日,意,法,一种系
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,苏俄。
俄国在战时
共产主义
时代,因为物质的缺乏和生活的艰难,在文艺也是受难的时代。
那就好,叫我自己来讲自己,则——我既不是
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者,也不是社会革命党员,又不是帝政主义者。
战时
共产主义
苏联在一九一八年至一九二○年间外国武装干涉和国内战争时期所实行的政策,以动员国内一切资源,保证前线需要。
连一千八百九十七年出版的Flaubert的《Sala-mmbo》,也说是
共产主义
的传染品,抢走了。
而且还要做出排击
共产主义
的论文。
我一个朋友不是这样说的吗:‘现在你反对
共产主义
,将来万一共产了,你会变成最活动的党员,就因为你绝对不能做个局外人。
他还告诉我说,到了
共产主义
,窝头上的眼就小了(窝头上的眼太大,吃了就不顶饿)。
谈过了
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的窝头之后,更觉得饿得受不了,于是我们俩就从家里溜出去,偷别人家地里的胡萝卜吃。
我哥哥五八年上到了小学三年级,晚上饿得睡不着的时候,给我念过他作的诗:
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,来之不易。
王老师立作委屈状,说:“校长,我为
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、为中华民族奋斗了一生,没想到结局这样寒心!要说的多啊!像这样下去,我们这个民族,危险啊!校长本意逼王老师结束题外话,见他不识抬举,火了,说:“好啊!把这问题
祖父叹气的原因,倒并不是因为吃不着咖喱牛肉或什么布丁,他为的是近来常接到哥哥从校中来信,说是校中教员多相信
共产主义
,天天闹着同家中小脚老婆离婚,而一般青年学生呢?则是开口马克思,闭口鲍罗廷的,上课时与
于是沙时与其他的几个女同学,都成了
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的信徒。
姥爷拈须大笑,那年大旱,我说,小殿章休逃,你欠了我一场‘六月雪’,何时还我?他鞠了一躬说,冬天,冬天!这是怎么一回事呢?姥爷抚须自问,我怎么与
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结下了不解之缘呢?一刀刺死了朱县长的王复兴,也是‘
然而,眼前最迫切的问题是,“打狗”兼论“泥水匠”的檄文,将会使他在入村以后付出怎样的代价呢?就是一个最彻底的
共产主义
战士,也会暗暗思念不属于
共产主义
的生身父亲。
孙中山先生在广州说:“民生主义就是
共产主义
。
一九五六年,在齐楚当选为中共中央委员以前向党中央所写的《自传》里,特意提到了我姥爷、二姥爷的“新私塾”,说他是在这个“新私塾”里接受了
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的启蒙。
那是典型的
共产主义
的观点,就像苏俄赞美狄更斯暴露英国产业革命时代的惨酷。
我一个朋友不是这样说的吗:现在你反对
共产主义
,将来万一共产了,你会变成最活动的党员,就因为你绝对不能做个局外人。
他顾念老校长的立场,只谈建国强身,赶走日本倭奴,成为世界上文化大国等等,似乎从未为
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宣传。
当时,中国没有人知道
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。
但是事实却不然,
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却是在俄国这么一个农业国,一个无产阶级没有多大力量的国家里,最先找到了实验的场所。
国家主义、法西斯主义、社会主义或
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,这种种都是过度膨胀的机械工业制度的后果。
今日世界上的人类有些是生活在民主主义的国家里,多少受社会变动的影响,有些是生活在
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的国家里,逐渐回向民主的理想,有些是生活在朝不保夕发岌自危的独裁制度里,但不管他在何种情形之下,个人的生活依旧是
他从不批评
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,这也是不假的,他敞开着这样一个后门。
我再追问他,那一种主义是什么主义?是不是
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?他不回答了。
当时毛主席大概也没有把它当作天大的事,没有必要从这一件事证明鲁迅是伟大的
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者。
果然,在一九二六年以后,短短数年内,鲁迅通过勤奋的学习和英勇的斗争实践,终于完成了从革命民主主义者到
共产主义
者的飞跃。
书香人家的子弟,幼诵孔孟之言,长习声光化电之学,从革命民主主义走到
共产主义
:鲁迅所走过的这样的道路,使我想起了我们的许多前辈先生。
为了
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的理想我追求和奋斗了一生,我请求中央在我死后,以党员的标准严格审查我一生的所作所为,功过是非。
也正因为在长期的思想斗争中吸取了事实的教训,他在纠正了自己以前的只信进化论的脾气以后建立起来的新信仰,是从心灵深处发生的,是付给了全生命的力量的;而且正是在革命遭受挫折的困难关头,他坚决地走向
共产主义
一九二七年大革命的失败,使我痛心,也使我悲观,它迫使我停下来思索:革命究竟往何处去?
共产主义
的理论我深信不移,苏联的榜样也无可非议,但是中国革命的道路该怎样走?在以前我自以为已经清楚了,然而,在一九二
这第三项理由似乎艰深一些,所以他特加以精辟的说明:——①“西歪”,C.Y.之音译,亦即“
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青年团”之略称。
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