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怀古
【怀古的拼音】
怀古 : huái gǔ
【怀古的意思】
追念古代的事情（多用做有关古迹的诗题）：～伤今ㄧ赤壁～。
【用怀古造句】
今且置古事不道，别求新声于异邦，而其因即动于
怀古
。
有闻其言，孰不腾笑？夫国民发展，功虽有在于
怀古
，然其怀也，思理朗然，如鉴明镜，时时上征，时时反顾，时时进光明之长途，时时念辉煌之旧有，故其新者日新，而其古亦不死。
我不知怎的近来很有“
怀古
”的倾向，例如这回因为一个字，就会露出遗老似的“缅
怀古
昔”的口吻来。
木诚应作莫诚，为剧中人莫
怀古
之仆。
附记：这一篇没有能够刊出，大约是被谁抽去了的，盖双十盛典，“伤今”固难，“
怀古
”也不易了。
但就大势所趋而言，此时的社会经济，变化发展是走的上坡路，从这些点上，我觉得对于战国时代特别有兴趣，未必全由于
怀古
，常记中国数千年的历史，有可能成为大转捩期之时代二，其一即战国时代，秦是承继了这发展趋势
张先生还就本地风光说：南宋称杭州为临安，以为首都，于是他在黑板上写一首七律，以作
怀古
诗的示范。
不论是凄楚无力的哀叹，或是痛心疾首的咒叹，普天下
怀古
的人，所能做到的，也仅是如此同声一叹！如此，作者对人、地、时之适当选择与适当描绘，创造出小说的苍凉意境，与悲悼气氛。
成语或陈腔滥调如“五陵年少”、“两鬓添霜”、“一腔
怀古
的幽情”、“津津乐道”、“高朋满座”、“世外桃源”、“呆如木鸡”、“倾诉衷肠”等。
大家谈的是“老话”，“都有一腔
怀古
的幽情”，“好像尹雪艳便是上海百乐门时代永恒的象征，京沪繁华的佐证一般”。
对于这样的“文学评论”，我本来不愿浪费篇幅谈起，我之所以提及，是想用此做个引子，解释一下白先勇为什么选用两个老女仆，来抒发他的思旧
怀古
之情。
于是作者，借用这两个同样“古”，同样“老”，但性格长相完全不同的人物，以她们相共的思旧
怀古
之情，来暗示缅怀传统社会文化的人，并不单限于某一类型。
已非畴昔……这是淑华的声音，她跟着觉民唱起《金陵
怀古
》来。
这跟他们常常听见的《乐郊》、《望月》、《悲秋》、《苏武牧羊》、《金陵
怀古
》等等完全是两类的东西。
老朋友来到时，谈谈老话，大家都有一腔
怀古
的幽情，想一会儿当年，在尹雪艳面前发发牢骚，好像尹雪艳便是上海百乐门时代永恒的象征，京沪繁华的佐证一般。
举他的《念奴娇》赤壁
怀古
一词；大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
它拥有最多的古迹，从纪元前二世纪西汉王朝所建立的长乐宫遗迹，到绝世美女杨玉环沐浴过的华清池温泉，无一不使人兴起
怀古
的幽情。
我们举他《永遇乐》一词，这首词写他在京口（江苏镇江）北固亭
怀古
的心情。
【怀古诗词名句】
嗟乎！丝竹陶写，何必中年；山水清音，自成佳话，予与诸子聚散不恒，良会未易遘，而红桥之名，或反因诸子而得传于后世，增
怀古
凭吊者之徘徊感叹如予今日，未可知者。
傍雕栏
怀古
，谁问紫元翁。
赤壁矶头，一番过、一番
怀古
。
但令人、不堪
怀古
。
登临不用深
怀古
。
短髯
怀古
，更文游台上，秋生吟兴。
二十年、历历旧经行，空
怀古
。
高楼上，问何人
怀古
，湖海元龙。
怀古
风流，悲秋情味。
慨然
怀古
，高歌举白，不知身世为何如也。
聊慰幽
怀古
意，且频簪短帽，休怨斜晖。
念离骚恨远，独醒人去，阑干外，谁
怀古
。
是则是、清闲自好，一点心犹
怀古
。
谁共
怀古
意，东海一老，居易头垂白。
向斯晨、登高
怀古
，赋诗舒啸。
纵虹桥烟浪，要君
怀古
，凤城风雨，奈我相思。
昨日如今，明年此会，俯然
怀古
。
奸佞岂能惭误国，空令
怀古
更徘徊。
从军固有荆州乐，
怀古
能无岘首情。
侧身天地更
怀古
，回首风尘甘息机。
怀古
江山在，惟新历数迁。
看山
怀古
翻惆怅，未胜遥传不到时。
气酣登吹台，
怀古
视平芜。
无穷
怀古
意，岂独绕湘云。
无穷
怀古
意，岂独绕湘云。
不堪
怀古
劳悲笑，安得鹏抟颢气中。
沾襟何所为，怅然
怀古
意。
落日驻行骑，沉吟
怀古
情。
茫茫浊河注，
怀古
临河滨。
独行岂吾心，
怀古
激中肠。
忆山摇膝石上晚，
怀古
掉头溪畔凉。
悲秋秦塞草，
怀古
汉家陵。
怀古
心谁识，应多谒舜祠。
谁知万里客，
怀古
正踌蹰。
江流何渺渺，
怀古
独依依。
问津见鲁俗，
怀古
伤家丘。
经过湘水源，
怀古
方踟蹰。
我心还不浅，
怀古
醉馀觞。
行人千载后，
怀古
空踌躇。
缅
怀古
人节，思酬明主恩。
若去上元
怀古
去，谢安坟下与沉吟。
凄凉
怀古
意，湘浦吊灵均。
登高临旧国，
怀古
对穷秋。
悠然钓台下，
怀古
时一望。
悠然钓台下，
怀古
时一望。
致君时已晚，
怀古
意空存。
怀古
对穷秋，兴言伤远客。
高楼
怀古
动悲歌，鹳雀今无野燕过。
人生岂得长无谓，
怀古
思乡共白头。
潜匿游下邳，岂曰非智勇？我来圯桥上，
怀古
钦英风。
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