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汉族
【汉族的拼音】
汉族 : h鄋 z?
【汉族的意思】
我国人数最多的民族，分布在全国各地。
【用汉族造句】
久之印成了一本书，因为是《湖北学生界》的特刊，所以名曰《汉声》，那封面上就题着四句古语：摅怀旧之蓄念，发思古之幽情，光祖宗之玄灵，振大汉之天声！这是明明白白，叫我们想想
汉族
繁荣时代，和现状比较一下，看
指清朝统治者强迫
汉族
人民剃发垂辫一事。
清代康熙、雍正、乾隆等朝，厉行民族压迫政策，曾不断大兴文字狱，企图用严刑峻法来消除
汉族
人民的反抗和民族思想。
但那是所谓“我圣祖仁皇帝”的印，是征服了
汉族
的主人，所以他敢；
汉族
的奴才是不敢的。
《扬州十日记》清代江都王秀楚著，记顺治二年清兵攻入扬州时惨杀
汉族
人民的实况。
合辙指异族统治者强制
汉族
人民遵从他们的制度和政策。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“
汉族
发祥时代”“
汉族
发达时代”“
汉族
中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。
五胡十六国公元三○四年至四三九年间，我国匈奴、羯、鲜卑、氏、羌等五个少数民族先后在北方和西蜀立国，计有前赵、后赵、前燕、后燕、南燕、后凉、南凉、北凉、前秦、后秦、西秦、夏、成汉，加上
汉族
建立的前凉、西
权贵南迁指
汉族
统治者不能抵御北方少数民族奴隶主的入侵，把政权转移到南方。
三、汉人，包括契丹、高丽等族及在金人治下北中国的
汉族
人。
公曰：‘予之冠服，固外国式；君辈衣服，讵中国式耶？若能优孟衣冠，方为光复
汉族
矣。
老吏或垂涕曰：‘不图今日复见汉官威仪！按原语中“汉”指汉朝，英伯文中则指
汉族
。
旧时
汉族
称边境少数民族或外国为“番”或“番邦”。
他们说：非革命不可！你看，
汉族
怎样的不愿意做奴隶，怎样的日夜想光复，这志愿，便到现在也铭心刻骨的。
而且他们是深通汉文的异族的君主，以胜者的看法，来批评被征服的
汉族
的文化和人情，也鄙夷，但也恐惧，有苛论，但也有确评，文字狱只是由此而来的辣手的一种，那成果，由满洲这方面言，是的确不能说它没有效的。
满族统治者建立清朝政权后，一般
汉族
官吏对新王朝也称之为“我大清”；鲁迅在这里不说“清朝”，含有讽刺的意味。
“炎黄之胄”指
汉族
。
《越风》半月刊第十七期一九三六年七月三十日所载高越天的原文说：“如《雪庵絮墨》载：‘清之入关，
汉族
功最重者，武臣当推耿、尚、吴三藩王，文臣则以洪经略承畴为第一。
自然，今年是必须痛骂贰臣和汉奸的，十七期中，有高越天先生作的《贰臣汉奸的丑史和恶果》，第一节之末云：“明朝颇崇气节，所以亡国之际，忠臣义烈，殉节不屈的多不胜计，实为我
汉族
生色。
四夷，旧时
汉族
统治者对我国四方边远地区少数民族带轻蔑性的称呼。
指清初统治者多次施于
汉族
人民的文字狱，其中较著名的有康熙年间的“庄廷媟之狱”、“戴名世之狱”，雍正年间的“吕留良曾静之狱”，乾隆年间的“胡中藻之狱”等。
即如清末的南社，便是鼓吹革命的文学团体，他们叹
汉族
的被压制，愤满人的凶横，渴望着“光复旧物”。
国民党政府一贯实行大
汉族
政策，地方政府对瑶民的剥削侮辱尤为严重，因而激起瑶族人民的多次反抗。
清朝的文字狱清代厉行民族压迫政策，曾不断大兴文字狱，企图用严刑峻法来消除
汉族
人民的反抗和民族思想，著名大狱有康熙年间庄廷鑨《明书》狱；雍正年间吕留良、曾静狱；乾隆年间胡中藻《坚磨生诗钞》狱等。
蚩尤传说中远古时代的九黎族首领，与
汉族
祖先黄帝战斗，战败被杀。
作者持民族主义甚挚，书中本事，在吊明之亡，揭清之失，而尤于
汉族
名士仕清者寓痛惜之意。
首先，秋收春种，活得很累，起码比摘椰子要累；其次，
汉族
人的衣着在当地也不适用。
这样一猜之后，我对这位皇上马上就有了亲近之感：他和我有共同的经历，虽然他是个鞑子，又是皇帝，但我还是觉得他比古代
汉族
的读书人亲近。
因为
汉族
在黄河流域势力膨胀，较落后的民族被迫往南搬，造成一串连锁反应，波及到东南亚。
有些土著出人意表地肤色全国最黑，至少在
汉族
内。
——原因可能是黄种人里的
汉族
始终与小黑人隔离，
汉族
扩展后，小黑人已经分投深山密林海岛藏匿，东亚大陆上与小黑人共处过的，走的走了，留下的沉没在汉文化里，失落了种族的回忆。
另外一方面，中国人，尤其是
汉族
人，喜欢泥巴和屎，勾践就吃过屎，别人则吃用屎种出来的东西。
我只盼望将来有音乐家能利用那样天然的音籁谱出我们
汉族
血赤的心声！火车喘息着停下了，已经到了莫斯科。
被彝家养大，他家已不是
汉族
，是彝族了。
当时法喇
汉族
，皆是海家佃户。
法喇始无彝族，尽为
汉族
。
汉族
佃农买得海家土地，即成为自耕农。
既而他又研究孙家从南京到云南已多少年，不久他从一张报纸上得知：
汉族
大规模进云南，是在明初。
清末统治法喇的是海千户，此时大量
汉族
群众进入法喇。
人口三千三百人，全是
汉族
。
想明初的
汉族
，是世界最大的民族，是最文明昌盛的民族。
因土地都被海正国卖与法喇
汉族
，海国安扬言，要将法喇吴氏、姜氏、谢氏、罗氏、陈氏、王氏、岳氏、安氏等大姓逐一提来吊打，把海氏卖出的土地全部收回。
红线对此很不满，后来她和那位小妓女聊天时说：你们
汉族
人真没劲。
后来薛嵩让她学习
汉族
的礼节，自称小奴家、小贱人，把薛嵩叫作大老爷、大人之类，她都不大乐意，不过慢慢地也答应了。
假如是
汉族
女人，长到这样高以后，就会自然地矮下去──也就是说，低着头，猫着腰，像比自己矮的人看齐。
所以薛嵩扛着锄头在前面走，方圆三十里之内的苗族小孩全赶来跟在他身后，准备拣洋落──他们都知道，
汉族
人不知道怎样吃白蚁。
她这样地攻击
汉族
人，那个小妓女还是无动于衷，仿佛她不是
汉族
人。
显而易见，刺客不是苗族人，而是
汉族
人，有眼睛的都能看见，此人身上的纹身是画出来的。
需要指出的是，红线和薛嵩学了一些
汉族
礼节，薛嵩也知道了一些红线的脾气。
不过似乎只是
汉族
干部或说汉语的蒙族干部这样说。
据说蒙古人吃只煮三十分钟，因为我们是
汉族
，怕太生了不敢吃，多煮了十五分钟。
牧民对奶、对肉都有一种近似宗教情绪似的敬重，正如
汉族
的农民对粮食一样，糟踏了，是罪过。
我在呼和浩特听一个土默特旗的
汉族
干部说“骆驼见了柳，蒙古人见了酒”，意思就走不动了——骆驼爱吃柳条。
自汉唐盛世，成就了多少
汉族
英雄人物；而蒙古人和满族人，也曾策马中原，建立了前后四百多年的元、清两朝。
但另一方面，迪化
汉族
小市民之妇女，实已相当解放；妇女上小茶馆、交男友，视为故常，《新疆日报》所登离婚启事，日有数起，法院判离婚案亦宽，可谓离婚相当自由。
迪化
汉族
，内地各省人皆有，会馆如林，亦各省都有；视会馆规模之大小，可以约略推知从前各该省籍人士在新省势力之如何。
汉族
人开的酒馆，大抵是混合了山东、陕西、天津各帮烹调的手法，可以北方菜目之，然厨子则多甘肃籍。
汉族
小市民喜听秦腔。
疆还有其他杂务，如“新疆各族文协联合会”主席（新疆各民族——包括
汉族
——各有一个文协，我去后，盛世才即谓我的主要工作不是教书，而是办这个联合会，联合会是我到新后方成立的），中苏文化协会会长，这也是我到
今日新疆
汉族
包含内地各省之人，湘籍者初不甚多，然定湘王”之为新疆
汉族
之城隍如故。
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