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活人
【活人的拼音】
活人 : hu?r閚
【活人的意思】
1.使人活;救活他人。 2.有生命的人。
【用活人造句】
以文字论，就不必更在旧书里讨生活，却将
活人
的唇舌做为源泉，使文章更加接近语言，更加有生气。
只要是
活人
，不能作文算什么大不了的事。
中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是
活人
的颓唐和厌世。
譬如说到家族亲旧，书上就有许多好看的形容词：慈呀，爱呀，悌呀，……又有许多好看的古典：五世同堂呀，礼门呀，义宗呀，……至于诨名，却藏在
活人
的心中，隐僻的书上。
大家渐渐死下去，而自己反以为卫道有效，这才渐近于正经的
活人
。
胶牙饧的强硬办法，用在灶君身上我不管它怎样，用之于
活人
是不大好的。
倘是
活人
，莫妙于给他醉饱一次，使他自己不开口，却不是胶住他。
我们中国人意中的神鬼，似乎比
活人
要老实些，所以对鬼神要用这样的强硬手段，而于
活人
却只好请吃饭。
死者倘不埋在
活人
的心中，那就真真死掉了。
他恿*爱，以观察
活人
的个性，以欣赏那散在俄国无边的大平野上的一切缤纷的色彩。
大概鲁迅先生看了
活人
的颓唐和厌世的外国书，就与人生接触，想做点……事吗？哈哈！我知道了，鲁迅先生是看了达尔文罗素等外国书，即忘了梁启超胡适之等的中国书了。
中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是
活人
的颓唐和厌世。
中国书中虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观，外国书即使是颓唐和厌世的，但却是
活人
的颓唐和厌世。
但是，鲁先生，你独不知道中国书也是即是颓唐和厌世的，也是
活人
的颓唐和厌世吗？不有
活人
，那里会有书？既有书，书中的颓唐和厌世，当然是
活人
的颓唐和厌世。
鲁迅先生又说：中国书中虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是
活人
的颓唐和厌世。
难道外国的书，是
活人
的书，中国的书，是死人的书吗？死人能著书吗？鲁先生！说得通吗？况且中国除了几种谈神谈仙的书之外，没有那种有价值的书不是入世的。
我承认外国书即是颓唐和厌世的，也是
活人
的颓唐和厌世。
只要是
活人
，不能作文算什么大不了的事呢。
“骨肉归于土，命也；若夫魂气，则无不之也，无不之也！”２一个人变了鬼，该可以随便一点了罢，而
活人
仍要烧一所纸房子，请他住进去，阔气的还有打牌桌，鸦片盘。
所以一切经验，是只有
活人
才能有的，我的决不上别人讥刺我怕死，就去自杀或拚命的当，而必须写出这一点来，就为此。
一个
活人
，当然是总想活下去的，就是真正老牌的奴隶，也还在打熬着要活下去。
清末，因为想“维新”，常派些“人才”出洋去考察，我们现在看看他们的笔记罢，他们最以为奇的是什么馆里的蜡人能够和
活人
对面下棋。
我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，
活人
替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
结果至多也不过印成一本书，即使有谁看了，于我死人，于读者
活人
，都无益处，就是对于作者，其实也并无益处，挽联做得好，也不过挽联做得好而已。
因为这不过是
活人
的讲演或挽联的斗法场，为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们是简直不恤于胡说八道的。
那大意也并不可怕，不过说：我们不必再去费尽心机，学说古代的死人的话，要说现代的
活人
的话；不要将文章看作古董，要做容易懂得的白话的文章。
好比要打倒偶像，偶像急了，就指着一切
活人
说，“他们都像我”，于是你跑去把貌似偶像的
活人
，统统打倒；回来，偶像会赞赏一番，说打倒偶像而打倒“打倒”者，确是透底之至。
所以抒情诗须用叙事诗和小说来替代；抒情诗也应该是血，是肉，给我们看
活人
的心绪和感情，不要表示柏拉图一流的欢喜了。
医者曰，‘药以
活人
，岂敢杀人以渔利。
但是，看了六臣注之后才懂的字不能算，因为这原是死尸，由六臣背进他脑里，这才算是
活人
的，在他脑里即使复活了，在未“可看《文选》的青年”的眼前却还是死家伙。
推得女人孩子都踉踉跄跄，跌倒了，他就从
活人
上踏过，跌死了，他就从死尸上踏过，走出外面，用舌头舔舔自己的厚嘴唇，什么也不觉得。
人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的
活人
在创造。
身后如此华丽的洋房，却像个大坟似的，埋葬着一个喂喂呼叫的寂寞的
活人
，也是够残忍的了。
保存在文化遗产里的智慧让人尊敬，而
活人
头脑里的智慧更让人抱有无限的期望。
就说三十年前的事吧，那位主刀的大叔用漆黑的大手捏着
活人
的肠子上下倒腾时，虽然他说自己在学习战争，但我就不信他不知道自己是在胡闹。
谁知动笔一写，竟写出件烧烤
活人
的事，我也不知道是为什么。
且西谚有言曰：“结婚乃人生之坟墓，”由此言之，则吾人何不为
活人
，而必作冢中枯骨哉？此青所以以兄事君也。
勃朗出来审判
活人
与死人！（恐惧）我不要公平的审判。
不要老想自己是个
活人
，这里不舒服，那里难受，这样没有好处。
但是事实证明只要是对一个
活人
说话就不会白说，不管他是在睡觉还是在发呆。
端上桌时是
活人
，端下来就只剩一副骨架。
根据我的记忆，头头们对死人往往比对
活人
还要仇恨，给他们一大堆罪名——自绝于上面，自绝于人民，遗臭万年等等。
同理，假如要在勾三股四和弦五之间写出个算式，就只能把个大
活人
捆在那里。
这件事的可怕之处在于，那天晚上红拂和卫公做爱，也不知是和
活人
干还是和死人干。
我说：你还是先别太关心吧，毕业后若是找不到更好职业，教书是养不
活人
的，又不好向家中再去要钱，养了孩子，这才叫做祸不单行呢，还说什么喜不喜的！说得他更加忧愁起来。
佛性用力敲了一下镇尺，提高声音说：竟敢巧言令色！朱重八挺起脖子说：师傅不是教弟子时刻不忘行善吗？今天我见有人快饿死了，拿了寺里几个馒头
活人
一命，不是胜造七级浮屠吗？你的心地固然善良，但寺中也快断粮了，
进入四月，久旱的江淮大地又一连降了半个月的大雨，淮河暴涨，泛滥成灾，水旱虫灾交加，因瘟疫而死的百姓顺水漂流，河滩上到处都是洪水冲来的腐尸，吃红了眼的野狗，都受不了腐肉的臭味，专拣还有一口气的
活人
下口。
笑话，郭宁莲说，一个大
活人
连个影儿都没有了，大家不问？马秀英说：你听我话没错。
你是说，我们这两个
活人
，住在坟场区，用棺材外箱做家具——你觉得怎么样？我又问他。
陈明贺不许，骂道：“兄妹俩为场小婚闹翻天，有没有比这无聊的？跟个妹子说的话都不算数，还
活人
在世上咋整？她是妹子，我是大哥，我让她一点会死掉？
活人
活块脸！脸都不要的人，不如死掉！老子活一辈子，走一步路，
当然你这想法有没有道理？有的！这些事都是
活人
做给
活人
看，前人做给后人看。
好言感谢岳英贤后，就忙逃远一些，才坐下相对而泣：“人穷了实在无意思！还
活人
干什么呢？鬼都不睬了！”孙平强回家一讲，孙家人就联系起秦国书、秦光春及秦光朝之妻在荞平麦山供销社不理他们的情形，说：“我们孙家
活人
活块脸，脸都不要了，还活在世上干什么！”吴小三这些大话吓垮了孙江荣、孙平文，只吓不了孙平丽。
活人
要活得有信义呀！”陈福达说：“她都不要脸了，你还要哪样脸？”陈明贺说：“她不要脸，是她不要，不是我不要！我要脸。
你再不成人，令人怎么想得通？岂不把
活人
气死？反正我和你爸爸是说好了，你不去，我们也要去找人家说清楚了。
说：“丢你妈先人了，自己的大哥又当老师，跟富贵同吃同住，留了级的还考败了！郑朝敏靠谁了？人家还一个级都不留，考取去了，你还
活人
咋整？”天主也怒不可遏，他之回荞麦山来，目的不过就在他们身上。
同时还有“打加找”的剥削方式，死人有“死找”，
活人
有“活找”，每百斤租担加找二百斤油菜籽，而油菜籽的价格，是粮食的两倍。
魏太芬只管挡，他只管冲，骂：“老子今天非打死这杂种，看谁敢来把我的毬咬掉！”魏太芬才一听，气得大哭，跌坐下去，哭说：“老公公当着儿媳妇就是这样说的！好！都打死了好！孙平文，你也下来被打死算了！
活人
活块
下午回来，怒气更大：“你干脆死了算了！还
活人
干啥！
活人
活块脸，脸都不要了，还成什么人！你自己关在屋里不觉得，你出去问问，谁不在说你？都说你是没药可救了！那松毛捡得完？十几个人昨天捡了一天，拣得几捧！周
谢家自作自受，不敢上陈家的门，就支谢家老母，到学校来，扭住陈福九，骂道：“你这个骚货！来学校裹野汉子！老娘今天不把这‘独挞儿’还掉，就不
活人
了。
【活人诗词名句】
大耐自应鹤骨，
活人
总是天心。
更岭边、多少
活人
恩，于公德。
活人
手段依然在，独乐园中司马。
岂工于
活人
，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。
想金丹、圆成功行，
活人
相似。
唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以
活人
，请出之。
不如分减闲心力，更助英豪济
活人
。
前头更有忘忧日，向上应无快
活人
。
谁知将相王侯外，别有优游快
活人
。
白日偏催快
活人
，黄金难买堪骑鹤。
称心如意，剩
活人
间几岁。
好将医国手，从此
活人
间。
小试
活人
手，详谳命公行。
点检田间快
活人
，未有如翁者。
多少
活人
阴德，合享无边长算，惟有我知君。
戏衫脱了浑无累，快
活人
间百十年。
戏衫脱了浑无累，快
活人
间百十年。
移取
活人
心手，归作调元勋业，谈笑共平戎。
公知否，只
活人
阴德，合寿千年。
知重开宇宙，
活人
万万，合寿千千。
手提一笔，
活人
多少，三千功积。
水火虽
活人
，暂不得即死。
今年蚕好缲白丝，鸟鲜花
活人
不知。
谢了太仆！我只道你杀人刀十分的利害，元来这
活人
心依然尚在
【活人相关词语】
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活剥
活剥生吞
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活化分子
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