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画像
【画像的拼音】
画像 : hu?xi鄋g
【画像的意思】
画人像:给他画个像。
【用画像造句】
不知海内博雅君子,以为如何?我本来并不准备做什么后记,只想寻几张旧
画像
来做插图,不料目的不达,便变成一面比较,剪贴,一面乱发议论了。
但我调查了一切无常的
画像
之后,却恐慌起来了。
倘说,那两个就是活无常和死有分罢,则和单个的
画像
又不一致。
我所搜集的另一批,是内有“无常”的
画像
的书籍。
所以我们看晋人的
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或那时的文章,见他衣服宽大,不鞋而屐,以为他一定是很舒服,很飘逸的了,其实他心里都是很苦的。
辛亥革命前夕,同盟会机关报《民报》上曾登过他的
画像
,称他为“中国大民族革命伟人”、“中国革命之英雄”。
绣像指明、清以来通俗小说卷头的书中人物的白描
画像
。
描写军事的小说并不足奇,奇特的是这位“青年军人”的作者所自述的在战场上的心绪,这是“民族主义文学家”的自
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,极有郑重引用的价值的——“每天晚上站在那闪烁的群星之下,手里执着马枪,耳中听着虫鸣,四周飞
著有小说《一位妇女的
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》等。
诚然,他们的胡子确乎如此翘上,他们也未必不假造宋太祖或什么宗的
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,但假造中国皇帝的肖像而必须对了镜子,以自己的胡子为法式,则其手段和思想之离奇,真可谓出乎意表之外了。
第二,我的胡子,诚然和许多日本人的相同,然而我虽然没有研究过他们的胡须样式变迁史,但曾经见过几幅古人的
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,都不向上,只是向外,向下,和我们的国粹差不多。
汉武梁祠石刻
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,在山东嘉祥县武宅山汉代武氏墓前石室中,四壁刻古人
画像
和奇禽异兽等物,为汉代石刻艺术代表作品之一。
后来因河道变迁,淤没土中;清乾隆五十一年秋,黄易曾到那里掘得石室数处,
画像
二十余石,及《武斑碑》、《武氏石阙铭》等。
即使带着家谱,而上面只有一个名字,并无
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,也不能证明这名字就是我。
即使有
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,日本人会假造从汉到唐的石刻,宋太祖或什么宗的
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,难道偏不会假造一部木版的家谱么?凡对于以真话为笑话的,以笑话为真话的,以笑话为笑话的,只有一个方法:就是不说话。
清乾隆中,黄易掘出汉武梁祠石刻
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来⑦,男子的胡须多翘上;我们现在所见北魏至唐的佛教造像中的信士像⑧,凡有胡子的也多翘上,直到元明的
画像
,则胡子大抵受了地心的吸力作用,向下面拖下去了。
拜伦的肖像,指英国画家菲力普斯所作的拜伦
画像
。
但试去和三四十年前出版的《红楼梦图咏》之类里面的
画像
比一比罢,一定是截然两样的,那上面所画的,是那时的读者的心目中的林黛玉。
卷头的勃洛克的
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,也不凡,但是从《新俄罗斯文学的曙光期》转载的,不知道是谁作。
作品有《自
画像
》、《玩纸牌者》等。
毁灭为法捷耶夫所作之名著,鲁迅译,除本文外,并有作者自传,藏原惟人和弗理契序文,译者跋语,及插图六幅,三色版作者
画像
一幅。
铁流为绥拉菲摩维支所作之名著,批评家称为“史诗”,曹靖华译,除本文外,并有极详确之序文,注释,地图,及作者照相和三色版
画像
各一幅,笔迹一幅,书中主角照相两幅,三色版《铁流图》一幅。
那么,这《勇敢的约翰》的
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,虽在匈牙利本国,也是并不常见的东西了。
版画出现得最早的是中国远在汉代,我国就产生了具有版画性质和特点的石刻
画像
。
⑶《无双谱》:清代金古良编绘,内收从汉到宋四十个行为独特人物的
画像
,并各附一诗。
神堂供奉祖先牌位或
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的地方,也称神龛,一般设在堂屋的正面。
我还见过一幅这位仓颉的
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,是生着四只眼睛的老头陀。
看他的
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,是红面孔,红胡须,不过祭祀的时候,却须避去一切红色的东西,而代之以绿色。
阿Q像《戏》周刊在发表《阿Q正传》剧本时,从一九三四年九月起,同时刊载剧中人物的
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。
著有《文学家
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》、《月曜日讲话》等。
《无双谱》清代金古良编绘,内收从汉到宋的“忠孝、才节、事功……妖佞之从来无有者”四十人的
画像
,并各附乐府诗一首,记其“生平大端”。
绣像旧时通俗小说书中人物的白描
画像
。
画像
指瓦乐敦作的纪德木刻像,与本篇在同期《译文》发表。
至于这篇小品和
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的来源,则有石川涌的说明在,这里不赘。
《无双谱》清代金古良编绘,内收从汉到宋四十个名人的
画像
,并各附一诗。
大许吓得手直哆嗦,悄悄地把一角
画像
揭下来捧在手里看。
但是多么充实的平面!有个名叫“却凯”的人,(根据日文翻译出来,音恐怕不准)想必是赛尚的朋友,这里共有他的两张
画像
。
画片除了配音之外,又加上绚烂的色彩;米老鼠的
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成为圣诞的商店里最好的点缀;有许多观众上电影院去专为看米老鼠。
他的末一张自
画像
,戴着花花公子式歪在一边的“打鸟帽”,养着白胡须,高挑的细眉毛,脸上也有一种世事洞明的奸滑,但是那眼睛里的微笑非常可爱,仿佛说:看开了,这世界没有我也会有春天来到。
也许她想起她的小孩今天早晨说的那句聪明的话——真是什么都懂得呢——到八月里才满四岁——就这样笑了起来,但又矜持着,因为画师在替她
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,贵妇人的笑是不作兴露牙齿的。
有个摄影家给我拍了好几张照,内中有一张他最满意,因为光线柔和,朦胧的面目,沉重的丝绒衣褶,有古典
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的感觉。
这里的讽刺并不缺少温情,但在九年后的一张
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里,这温情扩张开来,成为最细腻的爱抚,这一次他坐在户外,以繁密的树叶为背景,一样是白头发,瘦长条子,人显得年轻了许多。
扶桑人深为自己有这位了不起的国王而自豪,到处都悬挂了他的巨幅
画像
,但是因为他本人行止不定,所以大家都以见不到他本人而遗憾。
据我所知,虬髯公平常栖身的地方就是他自己的
画像
。
他的面容就如一幅
画像
,绘在了他本人的背上,不管怎么说,大家还能认出这是古往今来最伟大的剑客虬髯公,扶桑人也能够认出这是他们杰出的国王。
他最喜欢爬进画框,用本人把
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取而代之。
这样的眼睛在现代画家的自
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上常能看见,他们和他一样都有窥春癖。
那亦是一个奇异的海滩,大迦纳利岛南部的海沙是浅米色而柔软的,而我眼前的这个海湾却满是近乎黑色的沙石,远处各种峥嵘的礁岩与冲击的巨浪使人想起《珍妮的
画像
》那部电影里的镜头。
一路穿过一条一条青石砖铺的老街,穿过大广场,停下来看街头画家给人
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,又去吃了一个冰淇淋,小酒馆喝了一杯红酒,站着看人交换集邮,看了一会斗牛海报……做了好多事情,那个跟我同坐过一张长椅子的人就紧紧的跟
达兰提议道:“皇帝登基,怎么能没有
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呢?我们把李醒芳找来吧。
李醒芳是风流蕴藉的江南书生,因画技超群,曾多次给达兰
画像
。
你忘了给过我一张达兰皇后的
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了吗?现在我们主公朱平章手上。
他从宽袖里抖出一张
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,在达兰面前展开,你看,我费尽心机,弄到你的
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,每天都要虔诚地看上一回,过去只是非分之想,这次有缘,朱元璋愿终生服侍你。
这时陈友谅进来了,一进门就大叫:“画师来了吗?快给我
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,明天登基要用。
正在
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的李醒芳头也不回地说:乐极生悲,否极泰来,皇后不要过于悲伤,自己多保重为好。
最后的
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李醒芳坐进了华贵的大轿,被人簇拥着抬走了。
楚方玉冷笑,这是莫须有,怎么这
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在你殿里挂了那么久,都没发现,现在突然说是这样,是陛下从前糊涂,还是欲加之罪,必先网罗罪名?朱元璋说:倒是从前粗心了,没有发现。
达兰高兴了,他答应了就好,只要李醒芳来给潭王
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,达兰就有机会与他相见叙旧了。
达兰说:丞相真会顺情说好话,你这是去干什么了?皇上叫我上来是为殿试的事,太子朱标又想
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。
关键人物自从李醒芳为朱元璋画了那幅威仪有加的
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,朱元璋便命人悬挂在华盖殿龙椅后面的镂金屏风正中,且又亲手撰写了一副自省的对联,那对联上联是:一丝一粒,朕之名节,稍宽一寸,民得益不止一寸;下联是:一厘
【画像诗词名句】
归朝也,看云台
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,金鼎调元。
清溪一路照羸身,不似云台
画像
人。
阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵
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愁。
画像
临仙阁,藏书入帝台。
画像
临仙阁,藏书入帝台。
功成献凯见明主,丹青
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麒麟台。
凌烟
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云台议,似眼前、百草春风。
因以宪宗
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求元真子文章及元真之兄松龄劝归之意,足前后数句云:“西塞山前白鹭飞。
仍知道,看它时
画像
,别有凌烟。
云台
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皆何者,青史书名或不孤。
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