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和人
【和人的拼音】
和人 : h?h?hu?hu?h?r閚
【和人的意思】
1.王莽时女官名。 2.使民众和顺。
【用和人造句】
他已经很少
和人
们来往，常见的只剩下几个后来认识的较为年青的人了，然而他们似乎也不愿意多听他的牢骚，以为不如讲笑话有趣。
我一向以为
和人
们抢饭碗要碰钉子，不要饭碗是无妨的。
书中各篇，往往以主观武断的态度对待古代的史实
和人
物。
但我以为这是因为作家生长在旧社会里，熟悉了旧社会的情形，看惯了旧社会的人物的缘故，所以他能够体察；对于和他向来没有关系的无产阶级的情形
和人
物，他就会无能，或者弄成错误的描写了。
譬如说，要人帮忙时候用克鲁巴金的互助论，要
和人
争闹的时候就用达尔文的生存竞争说。
吴友如，名猷，字友如，江苏元
和人
，清末画家。
郎瑛字仁宝，明代仁
和人
。
黄易字大易，号小松，浙江仁
和人
，清代金石收藏家。
赫克尔说过：人
和人
之差，有时比类人猿和原人之差还远。
这里面所讲的仍然并没有宇宙的奥义
和人
生的真谛。
他在所著《互助论》中，认为生物进化
和人
类发展，都有赖于互助，主张用互助的办法来解决社会矛盾。
他在一八九七年对此案的材料作了研究后，确信特莱孚斯是无辜的，就给法国总统佛尔写了一封《我控诉》的公开信，控诉法国政府、法庭和总参谋部违反法律
和人
权。
呜呼，人
和人
的魂灵，是不相通的。
然而皮是粗定了：不幸而“拊不留手”的竟不是我的皮，还能听到什么庄周先生所指教的天籁地籁
和人
籁。
天籁地籁
和人
籁，见《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫？”“慈悲而残忍的金苍蝇”一段话，是鲁迅为讽刺徐志摩的神秘主义论调和译诗而编造的。
十九世纪的后半世纪，完全变成
和人
生问题发生密切关系。
毁坏上帝
和人
的一切法律，照着自己的意旨的法律，替别人打出新的锁链出来！权力！这个字眼里面包含一切：这是个神妙的使人沉醉的字眼。
他们的作品反映社会的黑暗
和人
民的苦难，表现对祖国的爱。
我便写了一封回信，说明我不到杭州，已将十年，决不能在孤山
和人
作别，所以她所看见的，是另一人。
一九一八年至一九一九年德国无产阶级、农民
和人
民大众在一定程度上用无产阶级革命的手段和形式进行的资产阶级民主革命。
一八九七年，左拉对此案的材料作了研究后，确信德莱孚斯的无辜，就给总统佛尔写了一封《我控诉》的公开信，控诉法国政府、法庭和总参谋部违反法律
和人
权；由此他被判一年徒刑和罚金，因而逃往英国伦敦。
七大人随即用那一只手的一个指头蘸着掌心，向自己的鼻孔里塞了两塞，鼻孔
和人
中立刻黄焦焦了。
而且他们是深通汉文的异族的君主，以胜者的看法，来批评被征服的汉族的文化
和人
情，也鄙夷，但也恐惧，有苛论，但也有确评，文字狱只是由此而来的辣手的一种，那成果，由满洲这方面言，是的确不能说它没有效的。
曾今可１９０１—１９７１）江西泰
和人
。
倘不小心，被他诱过去，那就坠入陷阱，后来满脑子是某将军的饭量，某先生的体重，蜈蚣精
和人
面蛇了。
不过他说“好”的是北平，是地方，不是中国人，中国的地方，从他们看来，
和人
们已经几乎并无关系了。
他们标榜新现想主义
和人
道主义。
重伤者弗洛罗夫临死时，知道本身的生命，
和人
类相通，托孤于友，毅然服毒，他也是矿工之一。
十月革命后，经过了多时的苦闷，在文学上见了救星，为“绥拉比翁的兄弟们”之一个，自传云：“俄罗斯
和人
类
和人
性，已成为我的新的宗教了。
总之，旧的作品中，虽有古时候的感觉、感情、情绪和生活，而像现代的新的孩子那样，以新的眼睛和新的耳朵，来观察动物，植物
和人
类的世界者，却是没有的。
《一篇很短的传奇》虽然并无显名，但颇可见作者的博爱
和人
道底彩色，和南欧的但农契阿D’Annunzio所作《死之胜利》，以杀死可疑的爱人为永久的占有，思想是截然两路的。
而生在现代底人，生活情形完全不同了，却要去模仿那时社会背景所产生的小说，岂非笑话？我在上面说过：六朝人并非有意作小说，因为他们看鬼事
和人
事，是一样的，统当作事实；所以《旧唐书》《艺文志》，把那种志怪的
姑不论民穷财尽，即看地面
和人
口，四省是给日本拿去了，一大块在水淹，一大块在旱，一大块在打仗，只要略略一想，就知道读者是减少了许许多了。
我们的纪念日也是对于旧的几个比较的不起劲，而新的几个之归于淡漠，则只好以俟将来，
和人
家的拜忌辰是一样的。
王二本人从工艺美术学院毕业，同事则来自音乐学院、美术学院、中文系、哲学系、歌剧院等等；是一锅偏向艺术
和人
文学科的大杂烩，但是这锅杂烩在这一点上是一致的：每个人的档案里，在最后学历一条上，都有“速校二年
人家说：你不画海马、袋鼠也可以，但总得画点什么；我舅舅听了不吭气也罢了，他还
和人
家吵架，说人家是傻逼。
他常在那里
和人
交易，也常在那里被人逮住，罪名是无照卖画。
然而鸿才非但不感到恐怖，而且有一点销魂荡魄，可见人
和人
的观点之间是有着多么大的差别。
不过虽觉得五嫂子的话完全不对，但是自己并没有那种力量，坦白地
和人
家说明了。
春华从来不曾
和人
写过屏联，现在老尼这样的快活，心里也是十分高兴。
既然和梁山伯很好，为什么放学回家去，又许配了那马公子呢?像莺莺原先配了人，那是命里注定了哇!嗐!世界上这些悲欢离合的事，那是天
和人
作对，要不然，后世人哪有许多鼓儿词谈呢?”毛三婶在乡下妇人中是有心计的
毛三叔虽然生着气，然而他的心也不是铁打的，看到娇妻这种样子，实在也就不忍
和人
家为难了，于是也就噗嗤一声笑了起来。
你想我们相公，
和人
家讲理的人，到了自己头上，可就糊涂了。
他想，这几句话，分明有些颠倒，丈母娘既然知道她是
和人
家牵纱上机去了，怎么又不知道是哪一家呢?便笑道：“我也晓得。
天下的事，耳闻是假，眼见是真，必得打听清楚了，方才可以
和人
家较量。
同时自己又劝告着自己，既是
和人
家陪罪来了，索性死心踏地，自认是个脓包，只图他喜欢了，从此回心转意，也就完了。
有一天，他到他姑母家里去讨些饭吃，姑母骂他没有出息，小伙子不能把力气换饭，只是
和人
家讨饭吃。
在这日晚上，春华不曾出来吃晚饭，却听到前面屋子里公公的声音很大，似乎在
和人
争吵。
经过小小的渔港，船都拉上了滩，没有预备出海的迹象，有些面熟的年轻人坐着钓鱼，老人在补网，穿热裤的金发游客美女在他们身边哗笑走过，这么不同的生活
和人
种同住在弹丸大小的十字港，却平静得两不相涉，亦是有趣的
而区区的物品，却可以叫“之用”，
和人
亲近了很多。
假如乡下一位农妇养了五个傻儿子，既不会讲理，又不懂王法，就会
和人
打架，这家人就能得点便宜。
就我所知，医学没有办法把同性恋者改造成异性恋者——我猜这是因为性倾向
和人
的整个意识混为一体——所谓矫治，无非是剥夺他的性能力。
科学
和人
类其他事业完全不同，它是一种平等的事业。
可以想见，“外地来京人员”到了这里，体会到清洁、有序
和人
对人的关怀，对我们肯定会好一些。
人
和人
是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
如前所述，我觉得自己住在驴鸣楼里，但不想为此
和人
拼命。
虽然如此，我们仍不揣冒昧，不惧嘲弄，要对公众陈述社会学
和人
类学的立场，以及根据这样的立场，对同性恋的研究为什么必不可少。
谈过了城市
和人
文景观，也该谈谈乡村和自然景观——谈这些还不晚。
调查完毕还要拿一些基本的统计
和人
口普查的结果对照，看看本次调查有无代表性。
我以为，假如一个人在生活条件
和人
际关系上都能感到做人的尊严，他就按一个有尊严的人的标准来行事，像个君子。
【和人诗词名句】
风日晴
和人
意好，夕阳箫鼓几船归。
龙驾徐驱，貂冠夹侍，天也
和人
笑。
明日春
和人
去，绣屏空。
难将心事
和人
说，说与青天明月知。
为客衣裳多不稳，
和人
诗句固难精。
晚来南村黑，雨色
和人
烟。
晚角
和人
战，残星入汉流。
位高行路静，诗好
和人
稀。
酒香留客住，莺语
和人
诗。
朱绂仙郎白雪歌，
和人
虽少爱人多。
闻道仙郎歌白雪，由来此曲
和人
稀。
琴
和人
亦闲，千载称其才。
学道三千春，自言羲
和人
。
他文才高似我万倍，我偷学他几句，到杭州去好
和人
说。
楼上
和人
吹玉箫，数声和月伴吹宵。
20年前，巴金老人就在我们前面做出表率，他凭着正义和良知，凭着对祖国
和人
民的挚爱，冷峻地正视现实，也无情地剖析自己。
雪湖
和人
韵近水堤，临山寺，竹外横斜两三枝，楼前谈咏无多事。
鬓发白，容貌改，物
和人
知他谁在，青春去再不回来。
病中留客饮，醉里
和人
诗。
阵是清
和人
正困。
若使牛去便罢，他若
和人
厮打呵，休着我知道，我不道的饶了他。
为几文口含钱做死的
和人
竞，动不动舍命亡生。
章台怨妓将咱撒开，
和人
伴怪。
其所以
和人
之心养情性者，奚古今之异哉！先哲有言：今之乐犹古之乐，不其然欤！尝读李长吉十二月乐词，其意新而不蹈袭，句丽而不忄舀淫。
岂令永
和人
，独擅山阴游。
猛见个黑妖精，似
和人
寻争觅竞
【和人相关词语】
和一
和上
和丘
和丸
和义
和乐
和乐且孺
和习
和买
和事
和事不表理
和事佬
和事天子
和事老
和事草
和亲
和人
和从
和令
和价
和众
和会
和佛
和俗
和傩
和僦
和光
和光同尘
和冲
和凤
和勉
和协
和南
和厉
和厚
和友
和口
和叶
和合
和合双全
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