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和尚
【和尚的拼音】
和尚 : h?h?hu?hu?h?sh鄋g
【和尚的意思】
出家修行的男佛教徒。
【用和尚造句】
阿Ｑ看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：
和尚
动得，我动不得？他扭住伊的面颊。
阿Ｑ走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：秃儿！快回去，
和尚
等着你……你怎么动手动脚……尼姑满脸通红的说，一面赶快走。
和尚
动得女人，女人！女人！他又想。
他的学说是：凡尼姑，一定与
和尚
私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。
阿Ｑ疑心他是
和尚
，但看见下面站着一排兵，两旁又站着十几个长衫人物，也有满头剃得精光像这老头子的，也有将一尺来长的头发披在背后像那假洋鬼子的，都是一脸横肉，怒目而视的看他；他便知道这人一定有些来历，膝关
后来呢？后来，老
和尚
说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。
他很高兴；但竟给那走来夜谈的老
和尚
识破了机关。
他自然吓得要死，而那老
和尚
却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。
这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老
和尚
那样的飞蜈蚣。
他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大
和尚
，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。
办学的人大概是好心肠的，所以每年七月十五，总请一群
和尚
到雨天操场来放焰口，一个红鼻而胖的大
和尚
戴上毗卢帽，捏诀，念咒：“回资罗，普弥耶吽，唵吽！唵！耶！吽！！！”我的前辈同学被关圣帝君镇压了一整年，就
官说道好；于是这
和尚
便被推入烈火中。
和尚
被焚的故事，见宋代李心传《建炎以来系年要录》卷十八：建炎二年十二月，“自金人入中原，凡官汉地者，皆置通事，高下轻重，舞文纳贿，人甚苦之。
一个
和尚
去告状追债，而债户商同通事，将他的状子改成自愿焚身了。
人往往憎
和尚
，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。
除了
和尚
道士，奉旨可以说话的以外，其余“异端”的声音，决不能出他卧房一步。
白状元是故事中白蛇娘娘和许仙所生的儿子许士林，他后来中了状元回来祭塔，与被法海
和尚
镇在雷峰塔下的白蛇娘娘相见。
凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？
和尚
本应该只管自己念经。
先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹
和尚
”，就是躲在里面
一个
和尚
，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨妖怪作老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出——便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来寻夫，于是就“水满金山”。
和尚
多矣，但披这样阔斗篷的能有几个，已经是“入圣超凡”无疑了。
无论贾氏家业再振，兰桂齐芳，即宝玉自己，也成了个披大红猩猩毡斗篷的
和尚
。
《广弘明集》唐代
和尚
道宣编，三十卷。
但与摩登女郎们又有什么关系呢？莫非电影明星与标准美人唱起歌来，也可以“消除此浩劫”的么？大约，人心快要“浸衰”之前，拜佛的人，就已经喜欢兼看玩艺的了，款项有限，法会不大的时候，
和尚
们便自己来飞钹，唱歌
否则，黄胖
和尚
念经，参加者就未必踊跃，浩劫一定没有消除的希望了。
例如无线电播音，是摩登的东西，但早晨有
和尚
念经，却不坏；汽车固然是洋货，坐着去打麻将，却总比坐绿呢大轿，好半天才到的打得多几圈。
人间世事，恨
和尚
往往就恨袈裟。
所以，这运，在
和尚
是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。
说佛法的
和尚
，卖仙药的道士，将来都与白骨是“一丘之貉”，人们现在却向他听生西的大法，求上升的真传，岂不可笑！但是我并非敢将这些人一切抹杀；和他们随便谈谈，是可以的。
佛教初来时便大被排斥，一到理学先生谈禅，
和尚
做诗的时候，“三教同源”的机运就成熟了。
我常常感叹，印度小乘教的方法何等厉害：它立了地狱之说，借着
和尚
，尼姑，念佛老妪的嘴来宣扬，恐吓异端，使心志不坚定者害怕。
这样说来，实在令人有些想做
和尚
，但这自然也只限于“有根”的大人物，我却不大相信这一类鬼画符。
故吾谓军人畏临阵；妇女畏产育；
和尚
畏涅~劊恍悴盼房际裕唤灾量晒植镏拢登槔碇τ*者也。
于是虽为
和尚
，亦甘心于涅~劇玻保怠常蛔鲂悴牛闯凵裼诳际裕蚱裆杏屑*千门万户而反顾却走去之者哉，必拭目咽唾而直入矣。
例如佛教东来时有几个佛徒译经传道，则道士们一面乱偷了佛经造道经，而这道经就来骂佛经，而一面又用了下流不堪的方法害
和尚
，闹得乌烟瘴气，乱七八遭。
然而假使比较之后，佛说为长，中国却一定仍然有道士，或者更多于居士与
和尚
：因为现在的人们是各式各样，很不一律的。
那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个
和尚
。
浚勃然起，掴珊数下，乃徐曰：‘
和尚
莫怪，打是不打，不打是打。
子弟退，乃问珊曰：‘
和尚
接浚甚做，而接州将子弟乃尔恭耶？’珊曰：‘接是不接，不接是接。
仿佛男人都做了苦行
和尚
，女人都进了修道院，国难就会得救似的。
该书第六十一回写镇江金山寺道悦
和尚
，因同情岳飞，秦桧就派“家人”何立去抓他。
偈子，佛经中的唱词，也泛指
和尚
的隽语。
潭腿拳术的一种，相传由清代山东龙潭寺的
和尚
创立，故称。
一是穿白，二是跪拜，三是请
和尚
道士做法事。
对咧，男人都像了
和尚
还不够，女人又来学尼姑了。
现在的社会还成个什么样子，我从旁考察了好半天，竟不见有什么人给一个钱，这岂不是全无心肝……阿呀，四翁！薇园又奔过来，你简直是在对着
和尚
骂贼秃了。
此外，对于“七经”，“二十四史”，《通鉴》，文士的诗文，
和尚
的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。
这辫子，是砍了我们古人的许多头，这才种定了的，到得我有知识的时候，大家早忘却了血史，反以为全留乃是长毛，全剃好像
和尚
，必须剃一点，留一点，才可以算是一个正经人了。
假如真有这一日，则
和尚
，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。
不过解结是并不如世俗人的所推测，个个解开的，倘有
和尚
以为打得精致，因而生爱，或者故意打得结实，很难解散，因而生恨的，便能暗暗的整个落到僧袍的大袖里去，一任死者留下冤结，到地狱里去吃苦。
不记得是那一部旧书上看来的了，大意说是有一位道学先生，自然是名人，一生拚命辟佛，却名自己的小儿子为“
和尚
”。
不料他竟一点不窘，立刻用“金刚怒目”式，向我大喝一声道：“
和尚
没有老婆，小菩萨那里来！？”这真是所谓“狮吼”，使我明白了真理，哑口无言，我的确早看见寺里有丈余的大佛，有数尺或数寸的小菩萨，却从未想到他
成人愿意“有室”，
和尚
自然也不能不想到女人。
出家人受了大戒，从沙弥升为
和尚
，正和我们在家人行过冠礼，由童子而为成人相同。
大师兄是穷人的孩子，舍在寺里，或是卖在寺里的；其余的四个，都是师父的儿子，大
和尚
的儿子做小
和尚
，我那时倒并不觉得怎么稀奇。
对人很和气，对我也很和气，不教我念一句经，也不教我一点佛门规矩；他自己呢，穿起袈裟来做大
和尚
，或者戴上毗卢帽放焰口，“无祀孤魂，来受甘露味”的时候，是庄严透顶的，平常可也不念经，因为是住持，只管着寺里
放焰口，旧俗于夏历七月十五日晚上请
和尚
结盂兰盆会，诵经施食，称为“放焰口”。
还有一个避鬼的法子，是拜
和尚
为师，也就是舍给寺院了的意思，然而并不放在寺院里。
和尚
没有文学界人物的清高，所以他就不免睹物思人，所谓“时涉遐想”起来，至于心理状态，则我虽曾拜
和尚
为师，但究竟是在家人，不大明白底细。
和尚
这一种人，从
和尚
的立场看来，会成佛——但也不一定，——固然高超得很，而从读书人的立场一看，他们无家无室，不会做官，却是下贱之流。
【和尚诗词名句】
时唤道人谈命，也呼
和尚
说禅宗。
苦县光
和尚
骨立，书贵瘦硬方通神。
晓入清
和尚
袷衣，夏阴初合掩双扉。
常思
和尚
当时语，衣钵留将与此人。
(行者云)老官，小
和尚
心笨，一本《心经》念了三年零六个月，还记不得。
(东坡云)这个笨
和尚
。
(唱)【仙吕】【赏花时】这月明曾碾破银河万里空，这
和尚
僻击响金陵半夜钟，端的个洗碧落露浓。
(行者云)你这
和尚
，风张风势，说谎调皮，没些儿至诚的。
(正末唱)也不是我脱空卖弄，(行者云)正是个风魔
和尚
，挑着这个，不知是甚么东西，恰似个烧饼的晃子。
(行者云)你这个
和尚
，则要吃酒吃肉，真是滥僧。
香积厨下烧火的那腌躧
和尚
也当一个。
(行者云)香积厨下兀那疯
和尚
，你来，你来。
(正末扮月明
和尚
挑月儿上，云)来也，来也。
(偈云)祖上非为
和尚
，法名本是月明。
(行者云)你看这
和尚
又醉了也。
(正末笑科，偈云)好个醉
和尚
，人间非有相。
【笑
和尚
北】我将慢徐徐语话讲，成就了风流况；共寝在绡金帐，诉衷情到耳傍，尽今生永成双。
【笑
和尚
北】再将楚阳台砌垒的牢，重盖一座袄神庙，砖了桃源道。
恐防此人迷却正道，今差弥勒尊佛化做布袋
和尚
，点化此人，再差伏虎禅师化为刘九儿，先引此人回心，后去岳林寺修行，可着定慧长老传说与他大乘佛法。
益都人物王廷秀，将《坑儒焚典》修，《草庵歌》
和尚
石头。
(女王云)是好一个
和尚
也呵。
头如蓝靛青，语似春雷壮，这
和尚
端的非常。
不是我魔王苦苦害真僧，如今佳人个个要寻
和尚
。
(末云)既然长老不在呵，不必吃茶；敢烦
和尚
相引，瞻仰一遭，幸甚！(聪云)小僧取钥匙，开了佛殿、钟楼、塔院、罗汉堂、香积厨，盘桓一会，师父敢待回来。
贫僧乃终南山青龙寺惠安
和尚
是也。
小
和尚
，你惠安长老在家麽？(行童云)呸！你也睁开驴眼看看，我这等长的
和尚
，还教做小
和尚
？全不知些礼体！我看起来，你穿着这破不刺的旧衣，擎着这黄甘甘的瘦脸，必是来投托俺家师父的，却怎麽这等傲气。
这寺是先夫相国修造的，是则天娘娘香火院，况兼法本长老又是俺相公剃度的
和尚
；因此俺就这西厢下一座宅子安下。
(旦回顾觑末，下)(末云)
和尚
，恰怎么观音现来？(聪云)胡说，这是河中开府崔相国的小姐。
小
和尚
久等莺娘，老亚仙风魔了志广。
出家儿招揽乔公状，你也不是清静僧，真乃是莽
和尚
。
和尚
在知他是钵盂在，去来，去来。
南海黄茅瘴，不死成
和尚
。
南海黄茅瘴，不死成
和尚
。
斋钟动也，
和尚
不上堂。
只闻有泗州
和尚
，不见有五县天子。
第三折我做
和尚
无尘垢，一生不会念经咒
官客问讯！好一个莽
和尚
也
和尚
！杨令公的骨殖在那里？小僧不知道你怎生不知道？你说也！不说，我则一斧砍下你这头来
和尚
，我布施与你一千枝蜡烛
和尚
，这骨殖全也不全？我元说这骨殖是有件数的
和尚
开门来！不开门，不开门！你因何不开门？有布施便开门，没布施不开门
和尚
去了也
花
和尚
，你也小脚儿，这般走不动，多则是做媒的心虚，不敢走哩
来到这三门首，我下的马来，推开三门，兀那
和尚
！有甚么干净的僧房，收拾一间，与我宿一夜，天明要早行也
那
和尚
曾来取银子么？刚你去了，那
和尚
就来取，我两手交付与他去了
那一个是稀头发腊梨，如今这个是剃头发的
和尚
难道花
和尚
就饶了他？我这光头不赌他罢，省的你叫不利市
你为甚么这等烦恼？
和尚
，我心中有事
你洗手也不曾？我止不过画与你个手模，兀那刘家女，你要休书，则道我这般写与你便干罢了那！由你写，或是跳墙蓦圈，剪柳搠包儿，做上马强盗，白昼抢夺；或是认道士，认
和尚
，养汉子！你则管写，不妨事！刘家女，我则
你着他听甚么？俺如今和宋江、鲁智深同到那杏花庄上，只等那老王林道出一个是字儿，你那做媒的花
和尚
，休要怪我一斧分开两个瓢，谁着你拐了一十八岁满堂娇？单把宋江一个留将下，等我亲手伏待哥哥这一遭
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