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尽人
【尽人的拼音】
尽人 : jìn/jǐn rén
【尽人的意思】
1.人人;所有的人。
【用尽人造句】
事若尽于物质矣，而物质果品
尽人
生之本也耶？平意思之，必不然矣。
儒墨二家起老氏之后，而各欲
尽人
力以救世乱。
它主张“救度一切众生”，强调
尽人
皆可成佛。
小乘佛教主张“自我解脱”，要求苦行修炼；大乘佛教则主张“救度一切众生”，强调
尽人
皆可成佛，一切修行应以利他为主。
他必须使一切也欲生；他还没有灭
尽人
类的勇气。
成婚之日，凡事无不美满：……二女上轿，随妆侍妾足有上百，一路火炮与鼓乐喧天，彩旗共花灯夺目，真个是天子赐婚，宰相嫁女，状元探花娶妻：一时富贵，占
尽人
间之盛。
一种是认命又怨命的，无疑这是最糟的一种（认命和“知天命”可是两回事啊，知天命者要先
尽人
事）；一种是不认命又怨命，好歹他挣扎过，不过是迫于时势或个人能力，没有办法离开困境。
她自己的丈夫喜欢在外面拈花惹草，那是
尽人
皆知的。
你若说利用他人的弱点进行欺诈，干
尽人
所不齿的行径，可只因为是个小说家，他就是个好人了，我抵死也不信。
不过她起初有这番意思，也不过
尽人
事。
我包你享
尽人
间极乐。
胡惟庸称颂这个办法可安武将之心，也
尽人
情，他愿领旨去办。
而且他家生了四个，超生两个，荞麦山乡
尽人
皆知。
他穷的时间长了，法喇
尽人
皆知，谁敢把钱借他？应付了不到半个学期，就应付不过去。
那一定会冻死……”佳慧啐了他一口：“你司马昭之心，
尽人
皆知。
这也就是说，小孙借用我去参加婚宴的事现在已经是
尽人
皆知了。
你只能
尽人
事而听天命。
澄弟你适合时常在家里，以
尽人
子问寒问暖的职责，不合适去干预外面的事情，至嘱至嘱！李次青自抚州退保崇仁，还算安静无事，只是打败的士兵从抚州回省的人，这几天在中丞署里闹要口粮，与三年前艾一村的局面一样，实
初三日接上谕廷寄，余得赏三品顶戴，现具折谢恩，寄谕并折寄口，余居母丧，并未在家守制，清夜自思，局促不安，若仗皇上天威，江面渐次肃清，即当奏明回籍，事父祭母，稍
尽人
子之心，诸弟及儿侄辈，务宜体我寸心，于
此处指中文考试成绩若
尽人
意的意思。
我在军营平安，精神不足，只是疾疾没有好，许多事情没有能够一一小心谨慎，希望能够
尽人
事，以听天命，写得不详细，等以后再续告。
现在但愿官阶不再进，虚名不再张，常葆此以无咎②，即是持家守身之道，至军事之成败利钝，此关乎国家之福，吾惟力
尽人
事，不敢存丝毫侥幸之心，诸弟禀告堂上大人，不必悬念。
余在营平安，精神不足，惟癣疾未愈，诸事未能-一照管，小心谨慎，冀
尽人
事，以听天命。
崔莺莺差红娘去召唤张生的恋爱故事，
尽人
皆知。
他根本没希望巡警们能满应满许的马到成功，只盼着有个相当的办法，走到哪儿算哪儿，
尽人
事而后听天命。
随日照渐渐西移，人一寸一寸减弱下去，到黄昏最後一线夕光收
尽人
亦形骸销散，飘零的只魄只想找到」件物体可以附身，暂栖一宿到明天，谁知道，恐怕今夜就过不去了，那也没什麽分别。
像《茶馆》里的王掌柜，受
尽人
间折磨之后，说了一串耐人寻味的话，诸如对小孙女说：“来，再叫爷爷看看！”“跟爷爷说再见！”“万一我晚上就死了呢！”最后上吊而亡。
化痰丸有无功效，吾不得而知，惟随地吐痰罚金六百之禁令迄未生效，则是
尽人
皆知之事。
他不仅对山有所悟，他半生坎坷，尝
尽人
生滋味，所谓“烦恼即菩提”，对人生的真谛他也看破了。
猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥
尽人
们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。
如今晚了，
尽人
事而已。
老太太笑了笑，却又叹口气道：“我们这叫做：
尽人
事。
他总以为战争，灾患，不过都是一时的事；那永远不改的事却是无论在什么时候，人们都该行好作善，好使自己纵然受
尽人
间的苦处，可是死后会不至于受罪。
她的心好象比她的身体老的多，她看得很清楚：患难是最实际的，无可幸免的；但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——
尽人
事，听天命。
本来女子在社会上地位的低
尽人
皆知，俗语有“做人莫做女人身，百年苦乐由他人”之语。
他放下电报看着荪甫的脸，只说了四个字：“怎么办呢？”“那只好
尽人
力办了去再看了。
“用
尽人
情，勉强刮到了二十台。
亚理斯多德是一只从小就受
尽人
类虐待的野狗，他的命运很悲惨，一身都是被毒打的伤疤，他甚至被人类抓去作辐射实验，他拼命逃走后就再也不信任人类，他之所以会攻击你们，只是因为他害怕以往的经验重演，那可不是与生
工作上不
尽人
意，可以推给能力不足。
四面巨大的电视墙，上映二十四小时绝不打烊的无数监视画面，每隔十五秒就自动切换角度、更新，一方面有专人观看异状，一方面有计算机程序进行快速的特征比对，整个城市的黑色运作
尽人
眼帘。
这是
尽人
皆知的事实，用不着我再去细说。
政府一直保密没有公开过的统计资料里，这些长期面对对自己无
尽人
生感到困惑的永生人的谘商师，申请人道灰飞烟灭的比例一直是所有职业里最高的一项。
故万物各具一理，万理同出一源，一草一木各一太极，而天下无性外之物，故《中庸》言，能尽其性，则能
尽人
之性，……能尽物之性，而可以赞天地之化育，呜呼，至哉。
它虽阅
尽人
间沧桑，却从无害人之意。
这是
尽人
皆知的常识。
这是一个公开的秘密，
尽人
皆知。
黛玉是宝玉灵的投射，宜乎二人不能成婚发生肉体关系，唯有等到绛珠仙草泪
尽人
亡魂归离恨天后，神瑛侍者才回转太虚幻境，与绛珠仙草重续仙缘。
前文已论及宝玉与黛玉的木石前盟是一段“仙缘”，一段神瑛侍者与绛珠仙草的爱情神话，黛玉早夭，泪
尽人
亡，二人始终未能肉身结合。
“‘
尽人
事而听天命。
“这个理由太容易找了！”裘丰言说：“俞武成是孝子，江湖上
尽人
皆知。
胡雪岩说，留这三天是尽
尽人
事而已；我亦晓得没用的。
没有用！胡雪岩黯然，
尽人
事，听天命。
其实，恐怕也都嫌晚了，
尽人
事听天命而已。
瑞鹿在广东的政绩如何？朝中大臣，
尽人
皆知；而恭王与文祥，较之道光、咸丰两朝若干用事的满州权贵，虽不知高明多少？但亦认为瑞麟必须保全，因为第一，军兴以来，督抚十分之九为汉人，此是清朝开国以来所未有之事。
耿育先生是中国文化人中无耻败类的标竿——为有权有钱的恶棍，杜撰谁都不相信的大谎，企图一手遮天，掩
尽人
的耳目。
RussellBaker主办的《纽约时报》是
尽人
皆知的，而包可华专栏更是获得万千读者的欢迎。
对这位二十三岁的大学生来说，日子过得既快活又不
尽人
意。
老天爷总是不
尽人
意，伏天要雨的时候，偏偏一滴雨也不落；现在不需要雨，雨倒下个没完没了！大街小巷淙淙地流淌着污水；房屋上的灰尘和人行道上的泥垢被雨水洗得干干净净。
中国人的社会和生活是在家族制度的基础上组织起来的，这是
尽人
皆知的事实。
唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能
尽人
之性；能
尽人
之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
【尽人诗词名句】
白
尽人
头可得平。
变
尽人
间，君山一点，自古如今。
断
尽人
肠也。
尽人
求守不应人，走向碧纱窗下睡。
尽人
言语
尽人
怜，不解此情惟解笑。
区区刍粟岂足豢，忠节所
尽人
尤难。
替却燕姬皓齿（此句缺一字），洗
尽人
间筝笛。
温柔情态
尽人
怜。
洗
尽人
间笙笛耳，赏音多向五侯家。
笑
尽人
情改。
压
尽人
间花气。
阅
尽人
间盛衰草。
占
尽人
间秀。
如今好上高楼望，盖
尽人
间恶路岐。
丹青未合便回头，见
尽人
间事始休。
干戈用
尽人
成血，韩信空传壮士名。
景物不
尽人
自老，谁知前事堪悲伤。
景物不
尽人
自老，谁知前事堪悲伤。
争及此花檐户下，任人采弄
尽人
看。
句
尽人
谁切，歌终泪自零。
流年不
尽人
自老，外事无端心已空。
匈奴破
尽人
看归，金印酬功如斗大。
杨花漠漠暗长堤，春
尽人
愁鸟又啼。
一去成万古，台
尽人
不回。
明朝花
尽人
已去，此地独来空绕树。
心如止水鉴常明，见
尽人
间万物情。
诗
尽人
间兴，兼须入海求。
力尽不得抛杵声，杵声未
尽人
皆死。
贵
尽人
间礼，宁知逝者魂。
说
尽人
间天上，两心知。
甚几曾素闲了半日，有几多说不
尽人
不会的偏僻。
我往常说贞烈自由性，嫌轻狂恶
尽人
。
洗
尽人
间尘土，扫去胸中冰炭，痛饮读离骚。
看
尽人
情物态，冷眼只堪B754。
稀人心是
尽人
怜。
捻底梅花总是愁，酒
尽人
归去。
看
尽人
间桃李、拂衣归。
壮节飘零，受
尽人
间苦。
梅花落
尽人
谁管。
变
尽人
间暖。
老人谙
尽人
间苦。
壮节飘零，受
尽人
间苦。
消
尽人
间暑，翻成一段秋。
芳姿夺
尽人
间秀，冰雪堪羞，翠帏中分外幽。
虚名白
尽人
头。
那些儿断
尽人
肠处，更那堪吴香馥。
天地行言诚，海誓山盟，可怎先走到豫章城？做的来失
尽人
情，画船儿干撇下双生。
老子平生，笑
尽人
间，儿女怨恩。
说
尽人
间天上，两心知。
阅
尽人
间巧。
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