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久之
【久之的拼音】
久之 : jiǔ zhī
【久之的意思】
1.多时。 2.指多时以后。
【用久之造句】
久而
久之
，看惯了，便觉得这样已经尽够，并不缺少东西；倒是看得西洋人之流的脸上，多余着一点什么。
久之
印成了一本书，因为是《湖北学生界》的特刊，所以名曰《汉声》，那封面上就题着四句古语：摅怀旧之蓄念，发思古之幽情，光祖宗之玄灵，振大汉之天声！这是明明白白，叫我们想想汉族繁荣时代，和现状比较一下，看
久而
久之
，全如石沉大海。
检查员也同此例，久而
久之
，就要发火，开初或者看得详细点，但后来总不免《烈火集》也可怕，《君山》也可疑，——只剩了一条最稳当的路：扣留。
然而久而
久之
，也终于有一群制胜，而这最后胜利者的包围力则最强大，归根结蒂，也还是古已有之的运命：龙驭上宾于天。
于是学生满心欢喜，就照这样——真是自己也莫名其妙，不过是“照这样”——做下去，年深月
久之
后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类，到这时候，即可以算作“通”。
所谓世界不直进，常曲折如螺旋，大波小波，起伏万状，进退
久之
而达水裔，盖诚言哉。
但可怕的遗传，并不只是梅毒，另外许多精神上体质上的缺点，也可以传之子孙，而且久而
久之
，连社会都蒙着影响。
许多人预备着，改造着，久而
久之
，自然可望实现了。
久而
久之
，父兄丈夫邻舍，夹着文人学士以及道德家，便渐渐聚集，既不羞自己怯弱无能，也不提暴徒如何惩办，只是七口八嘴，议论他死了没有？受污没有？死了如何好，活着如何不好。
然而只要一看那些继起的模仿者们的拟天女照相，都像小孩子穿了新衣服，拘束得怪可怜的苦相，也就会立刻悟出梅兰芳君之所以永
久之
故了，其眼睛和嘴唇，盖出于不得已，即此也就足以证明中国人实有审美的眼睛。
如此者久而
久之
，直至我到日本的长崎，再去寻牙医，他给我刮去了牙后面的所谓“齿袱”，这才不再出血了，化去的医费是两元，时间是约一小时以内。
忽如梦觉，犹在枕旁，林怆然
久之
。
人迹绝了许
久之
后，忽然从城里闪出那一个黑色的人来。
居周
久之
，见周之衰，乃遂去。
他和周围的住户，是不一定见过面的，但只隔一层薄板壁，所以有些人家的眷属和客人的谈话，尤其是高声的谈话，都大略可以听到，久而
久之
，就知道那里有那些人，而且仿佛觉得那些人是怎样的人了。
关于这里所说的传说，记载很多，陈怀《清史要略》第二编第九章：“弘历为海宁陈氏子，非世宗子也……康熙间，雍王与陈氏尤相善，会两家各生子，其岁月日时皆同；王闻而喜，命抱之来，
久之
送归，则竟非己子，且易男为
久之
，民负死妻归，云，初寻迹至穴，虎牝牡皆不在，有二子戏岩窦下，即杀之，而隐其中以俟。
不然，则纵调和之曰飞散极微，悠
久之
曰须无量载，而于物质不灭之说，则仍无救也。
久之
久之
乃言曰：“何则……生还……污妾耳矣！我夫既战死，生还者非我夫，意其鬼雄欤。
久之
神定，夜渐深，寂亦弥甚，入耳绝无人声，但有吱吱！口汪口汪口汪！……”“口汪口汪？”余大惑，问题不觉脱口。
思久弗属，渐展掌拍吾股使发大声如扑蚊，冀秃先生知吾苦，而先生仍弗理；
久之
久之
，始作摇曳声曰：“来。
但倘有什么分心的事情来一打岔，放下许
久之
后再来写，性格也许就变了样，情景也会和先前所豫想的不同起来。
久之
，他抬起紫涨着的脸来了，还是气喘吁吁的，说：到昨天，他们又打起架来了，从堂屋一直打到门口。
许
久之
后，信也写成了，是一封颇长的信；很觉得疲劳，仿佛近来自己也较为怯弱了。
高老夫子回到自家的房里许
久之
后，有时全身还骤然一热；又无端的愤怒；终于觉得学堂确也要闹坏风气，不如停闭的好，尤其是女学堂，——有什么意思呢，喜欢虚荣罢了！嘻嘻！他还听到隐隐约约的笑声。
你只要去买两块肥皂来，咯支咯支遍身洗一洗，好得很哩！哪，你想，这成什么话？哼，她低下头去了，
久之
，才又懒懒的问，你给了钱么？我么？——没有。
然而，真所谓“心事如波涛”罢，久而
久之
，由于自己的阅历，证以女工的讲述，我竟决不定那些烈士烈女的凶手，究竟是长毛呢，还是“短毛”和“花绿头”了。
我为之愕然者
久之
，便问他们：民众文艺怎样写法？文艺家用什么手段，使民众都能玩味？现在民众文艺已产生了若干部？革了命之后的民众能够赏识所谓民众文艺者已有几分之几？莫非现在有许多新《三字经》，或新《神童诗
氏悲世至深，遂狂易，
久之
始愈，有《绛华》一篇，即自记其状。
二之二而和他们对抗的莱奋生的战术，则在他训练部队时叙述出来——他总是不多说话的，但他恰如敲那又钝又强的钉，以作永
久之
用的人一般，就只执拗地敲着一个处所。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很
久之
后，我已经是中年。
历数十年，并无思归之志，忽如梦觉，犹在枕傍，林怆然
久之
。
今二子好朝露之荣，忽长
久之
功，轻乔松之求延，贵一旦之浮爵，夫‘女爱不极席，男欢不毕轮’，痛夫痛夫，二君二君！”（《续谈助》四。
刘初愕然，不测其故，
久之
，且思其不当至此，复不能舍之。
张喜且骇，已而崔至，则端服严容，责其非礼，竟去，张自失者
久之
，数夕后，崔又至，将晓而去，终夕无一言。
顷之，其女病，即生钉棺中，流之于江，至金山，有渔人见而异之，引之至岸，开视之，见女子犹活，因取置渔舍中，多得鳗鯬鱼以食之，
久之
病愈，遂为渔人之妻，至今尚无恙。
时虞世南草征辽指挥德音敕于帝侧，宝儿注视
久之
。
久之
，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥”。
陶卧地又化为菊；马见惯不惊，如法拔之，守其旁以观其变，
久之
，叶益憔悴，大惧，始告黄英。
传略谓永乐时有窦绳祖，本燕人，就学于嘉兴，悦贫女李爱姑，迎以同居；
久之
，父迫令就婚淄川宦族，遂绝去。
《红楼梦》方板行，续作及翻案者即奋起，各竭智巧，使之团圆，
久之
，乃渐兴尽，盖至道光末而始不甚作此等书。
但看中国进化的情形，却有两种很特别的现象：一种是新的来了好
久之
后而旧的又回复过来，即是反复；一种是新的来了好
久之
后而旧的并不废去，即是羼杂。
久而
久之
，我舅舅也不知自己是几个了。
我开始问自己，我一个人时选择读书、写作，是在享受自由呢，还是变相地借读书写作来让自己忙碌呢？这时的惶恐使我体会到，久而
久之
我借著书和写作让我自己回避孤独，拒绝面对自己。
上了一天班，没人不想回家，虽然在回家的路上可能会遭劫——不
久之
前，有一回下班以后，我和“棕色的”走在停车场上，拣有路灯地方走着，但还是遇上了一大夥强盗。
直到不
久之
前，我洗澡和游泳都要避人。
久而
久之
，她居然找着一个办法了。
实在话，她叫我去找毛三婶，大家想个长
久之
策。
她虽然啼哭的声音很小，但是时间哭得很长，久而
久之
，姚老太太隔了两三间屋子也听见了。
久而
久之
，聪明人也会变傻。
久而
久之
，对中国人的名声也有很大的损害。
久而
久之
，我们门前又出现了个干草垛。
略嫌浅薄的原因除中华文化比犹太文化历史悠
久之
外，还有别的。
这本是种痛苦，但又有人说：这很幸福！久而
久之
，搞到了是非难辨，香臭不知的地步……这就是我们嗓子里噎着的痰。
但如果勉强多得太难承担，久而
久之
精神上也很难正常。
会当接话尾的“八哥鸟”的人，自信心不足，太怕别人看轻自己，认为自己什么都不懂；而会在别人没讲完时说“你要讲什么我已经知道了”，然后提出自己看法的人，可能很聪明，够自信，但说话的EQ不够高，久而
久之
，别
久而
久之
，这些“赞美供应商”会觉得非常乏力，感到自己人生的小木筏上被放了一块大海绵；海绵不断吸水，如果不把这块越来越沉重的海绵丢下海，他们会无法负载。
惟有用了许
久之
后，衣袖之间，略略的染了些残脂剩粉，一经身上的体温或汗气托出来，随风吹出去一两阵，在身边要有个异性的人闻着，真是沁人心脾，其味无穷。
久而
久之
，我自己也疑心我的确有许多存稿囤在那里，终于下决心去搜罗一下。
【久之诗词名句】
久之
，方知地震，各疾趋出。
久之
，目似瞑，意暇甚。
口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，
久之
不动。
虎熟视
久之
，至以首抵触，庶几其一就惧；而儿痴，竟不知。
久之
，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。
久之
，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。
徘徊水竹间，怅然
久之
，因谱白石自制调，以寄前度刘郎之怀云记千竹、万荷深处。
因诵友人“东南妩媚，雌了男儿”之句，叹息者
久之
。
余扃牖而居，
久之
，能以足音辨人。
自昭忽录示尧章暗香、疏影二词，因信手酬酢，并赓潘德
久之
诗云。
静然荒榛门，
久之
若有悟。
”涛应声云云，父愀然
久之
。
下位日趋走，
久之
宾会疏。
久之
风榛寂，远闻樵声至。
久之
风榛寂，远闻樵声至。
又闻本朝使命将至，感慨
久之
。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既
久之
民者也。
张生拭目危坐
久之
，犹疑梦寐。
张自失者
久之
，复逾而出，由是绝望矣。
”因举似离筵旧作，称赞
久之
。
久之
，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。
久之
，单于使陵至海上，为武置酒设乐。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨
久之
，曰：苟富贵，无相忘。
至于亚夫，可得而犯邪？称善者
久之
。
久之
，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。
樵手搏数合，持虎尾盘旋
久之
。
泰怃然
久之
，因绐曰：吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之。
见者以为异，
久之
，诘其故，曰：吾有母在，将以遗之。
久之
，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。
独饮方村，怅然
久之
，颇恨挽留之不遂也。
帝俯首
久之
，屏左右曰：襄王可乎？准曰：知子莫若父，圣虑既以为可，愿即决定
久之
，单于使陵至海上，为武置酒设乐
久之
，越石父请绝
憩亭上，时觉沾醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发，无足与云者；坐念平生友，怅然
久之
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