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纪纲
【纪纲的拼音】
纪纲 : jì/jǐ gāng
【纪纲的意思】
〈书〉法度。
【用纪纲造句】
又在《明辟尹嘉铨标榜之罪谕》中说：朕以为本朝
纪纲
整肃，无名臣亦无奸臣，何则，乾纲在上，不致朝廷有名臣、奸臣，亦社稷之福耳。
又说：“我们不崇拜任何的偏激因为我们相信社会的
纪纲
是靠着积极的情感来维系的，在一个常态社会的天平上，情爱的分量一定超过仇恨的分量，互助的精神一定超过互害与互杀的动机。
临阵则军容不整，出马则拖枪而逃，如果长此以往，何以维持威信？老将军整顿
纪纲
之不暇，劳师远征，窃以为大大对不起革命群众的呵！”老将鲁迅又不答话，圆睁环眼，倒竖虎须，只见得从他的牙缝里头嘘出一道白雾，那小
秦始皇用李斯学说，造出一种严明的法治，得行于羌夷势力的秦国，军事政制，
纪纲
整饬，秦以富强，但是到了秦强而有天下，要把这法治制度行于中国百姓，便于二、三十年中全盘失败。
任何人都赞成改革，都赞成重振
纪纲
，建立法律秩序，任用贤能。
那天晚上，我召集全家佣人，重申警告，大家都有惧色，尤其是烧饭洗衣的老妈，我安然就寝，决定家中的
纪纲
已经恢复了。
我情愿屈服，不再整饬
纪纲
了。
这一天我板起面孔，不同他说话，我下了决心非整饬
纪纲
不可。
【纪纲诗词名句】
铜铸金镛振
纪纲
，声传海外播戎羌。
故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之
纪纲
政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪
君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之
纪纲
政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心
君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之
纪纲
政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时著焉。
是常道也，以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其
纪纲
政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之著焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪
是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之
纪纲
政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪
斯行也，非
纪纲
省闼，定尹京都。
以言其阴阳消息之行焉，则谓之《易》；以言其
纪纲
政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉
惠遣争者出，顾州
纪纲
曰：“以此羊皮可拷知主乎?”群下咸无答者。
义士皆痛愤，
纪纲
乱相逾。
义士皆痛愤，
纪纲
乱相逾。
周公周礼二十卷，有能行者知
纪纲
。
邦牧今坐啸，群贤趋
纪纲
。
操持
纪纲
地，喜见朱丝直。
操持
纪纲
地，喜见朱丝直。
古郡
纪纲
职，扁舟山水程。
大仪墙仞峻，东辖
纪纲
新。
连帅初恩命，天人旧
纪纲
。
幽居萝薜情，高卧
纪纲
行。
问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提
纪纲
。
问今天子少，谁人为栋梁？我曰天子圣，晋公提
纪纲
。
边吏静县道，新书行
纪纲
。
干戈未甚息，
纪纲
正所持。
才美膺推荐，君行佐
纪纲
。
重镇如割据，轻权绝
纪纲
。
昭融廓日月，妥帖安
纪纲
。
再整理乾坤
纪纲
，恁时节有个商量。
锦衣卫指挥
纪纲
者最用事，使千户探事浙中，千户作威福受赇。
战沙场几个死？破敌军几处伤？兀的是功名纸半张！(云)既是我谋反，哪里积草屯粮？谁见来？(唱)【那吒令】恁寻思试想，向杀场战场；恁寻思试想，俺安邦定邦；恁寻思试想，立朝纲
纪纲
。
【那叱令】身才儿俊长，加持得鬼王；容貌儿善良，修持得梵正；胸襟儿
纪纲
，扶持得帝王。
若不是唐元帅少年有
纪纲
，义伏了徐茂公，礼慑了褚遂良，智降了苏定方。
见横槊赋诗是皇家栋梁，见临江酾酒是将军虎狼，见修文偃武是朝廷
纪纲
。
天子
纪纲
犹被弄，客人穷独固难过。
如今算得当时事，首为盘游乱
纪纲
。
官曹权
纪纲
，行李半舟航。
邺城反覆不足怪，关中小儿坏
纪纲
。
乱其
纪纲
一如今日，三台文昌宫，作上天
纪纲
【纪纲相关词语】
纪事
纪事体
纪事本末
纪事本末体
纪传
纪传体
纪元
纪功
纪功碑
纪历
纪叙
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纪政(1944- )
纪昀(1724-1805)
纪昌
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