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庐山
【庐山的拼音】
庐山 : lú shān
【庐山的意思】
又名“匡山”、“匡庐”。在江西省九江市南,北滨长江,东临鄱阳湖。主峰汉阳峰,海拔1474米。山中群峰林立,飞瀑流泉,林木苍翠,云海弥漫。有仙人洞、花径、大小天池、三叠泉、含鄱口、五老峰、香炉峰、秀峰、东林寺、庐山温泉等名胜古迹。夏季凉爽,为全国重点风景名胜区和避暑胜地。
【用庐山造句】
庐山
荆棘丛中,竟有同志在剪广告,真是不胜雀跃矣。
写于
庐山
荆棘丛中的蔷薇路上。
匡庐即江西
庐山
。
“求仕不获无足悲”等句,见章太炎为吴宗慈纂辑的《
庐山
志》所作《题辞》。
《
庐山
恋》还评上了奖,这大概是因为编导对观众的培养之功,但是这样的观众恐怕不能算是一流的。
按照前一种方式,逻辑是这样的:当男主角立于
庐山
之上对着女主角时,心中有各种感情:爱祖国、爱人民、爱领袖、爱父母,等等。
男女主角在热恋之中,不说“我爱你”,而是大喊“Ilovemymotherland”!场景是在
庐山
上,喊起来地动山摇,格调就很高雅,但是离题太远。
青年时代看过《
庐山
恋》,从片名就知道,这是部爱情片。
以《
庐山
恋》为例,不仅爱情的力度不够,而且相当的古怪,虽说是部爱情片,男女主人公一不接吻,二不拥抱,连爱你都不说,只用英文高呼:Ilovemymotherland,吼得地动山摇。
由此回想起十多年前看过的一部国产片《
庐山
恋》,男女主人公在
庐山
上谈恋爱,狂呼滥喊:“Ilovemymotherland!”有如董存瑞炸碉堡。
《+》从日本回国后,志摩去
庐山
小住。
庐山
的真正神髓在于它的灵秀、清丽、明净。
庐山
牯岭一带造屋是用本山石的,开山的石工大都是湖北人,他们在山坳间结茅住家,早晚做工,赚钱有限,仅够粗饱,但他们的精神却并不颓丧(这是中国人的好处)。
他找出一张纸,在微微震颤的车厢桌板上给《晨报》编辑刘勉己写信:我记得临走那天交给你的稿子里有一首《
庐山
石工歌》,盼望你没有遗失。
我当时听了
庐山
石工的叫声,就想起他的音乐,这三段石工歌便是从那个经验里化成的。
我与歆海住
庐山
一个半月,差不多每天都听着那石工的喊声,一时缓,一时急,一时断,一时续,一时高,一时低,尤其是在浓雾凄迷的早晚,这悠扬的音调在山谷里震荡着,格外使人感动,那是痛苦人间的呼吁,还是你听着自
有时也看得见一、两头迟钝的牲畜在雪地上慢腾腾地走动着……志摩伏在窗口看着这一切,慢慢地他好像听见了低沉的忧郁的歌声,宛如一片浓雾笼罩在荒原、森林、湖边、车站……他想起去年旅居
庐山
时写的那首《
庐山
石工歌
再不然——
庐山
烟雨浙江潮,不到千般恨不消,及至到来无一物,还可以——起脚再寻浙江潮啊。
注:原诗末句“
庐山
烟雨”四字,被沈君山先生改为“起脚再寻”。
他在
庐山
偶然看到一个和尚的塔,他作了八千多字的考证。
刚到山上的时候,熟人很多;一个
庐山
大旅社几乎全是武汉下来的逋客。
六、最后一章,在亢奋中仍有没落的心情,故资产阶级之两派于握手言和后,终觉心情无聊赖,乃互交易其情人而纵淫(吴与赵在
庐山
相会)。
他乘此时到
庐山
,因为他谋暗杀赵之事为赵所知,且赵亦以通缉为报复也。
子铭同志:因为在
庐山
养病,此信迟复为歉。
第二天,静和强就上
庐山
去。
同去游
庐山
,好极了。
王女士和慧都笑了,忽然慧跺着脚道:好了,不管那些新式的,新新式的色中饿鬼!我们三个都到九江游
庐山
去!我到九江去本来没有确定做事。
在他出医院的翌日,就是他和静女士共同宣告“恋爱结合”那一天,他们已经决定游
庐山
去;静女士并且发了个电报到九江给王女士,报告他们的行踪。
庐山
会议以后,极左思想已经达到了顶点,却偏偏要来一个反右倾。
1986年7月28日晨
庐山
。
但是,在
庐山
会议上,忽然杀出来了一个彭德怀。
所以身在
庐山
是看不见
庐山
,只有跳出
庐山
外才能“横看成岭侧成峰”。
眉苗相当于中国的
庐山
,是缅甸全国最优美的风景区,位于腊戌、曼德里之间,在英治时代,是英国总督避暑的地方,现在,则是缅甸总统和他的阁员们避暑的地方。
庐山
位于江西省九江市南,高一千四百七十四米,下临碧波万顷的鄱阳湖,千岩万壑,笼罩在云烟如幕之中,被诗人歌咏为:“不识
庐山
真面目,只缘身在此山中。
庐山
西北的牯岭,十九世纪之后,成为中国最有名的避暑胜地。
歌声引人入胜,洛文竟忘记了男女有别,就像打破沙锅问到底,一定要找到数学难题的精确答案,他一定要一睹这位歌人的
庐山
真面目。
并且我是众人中之一人,古人云:“不识
庐山
真面目,只缘身在此山中。
古人云:“不识
庐山
真面目,只缘身在此山中。
克鲁泡特金则更进步,从人类社会加以考察,他以为我辈处在现今之社会,不能见
庐山
真面,乃考察原始人类社会,置身旁观地位,寻出一种原则,以适用于现今之社会,论理也是对的,无如野蛮人之社会与文明人之社会毕竟不
但是以所举各点,已经有替
庐山
青岛饭店做义务广告的嫌疑了。
庐山
瀑布还不是从上而下的流水而已?试问读稼轩之词,摩诘之诗而不吸烟,可乎?不可乎?但是在真正懂得吸烟的人,戒烟却有一问题,全非俭德会男女会员所能料到的。
《吾国与吾民》著于民国廿三年春夏秋三季,一部分是在
庐山
避暑山居时写的。
当我去年夏天住在
庐山
之巅时,辄从幻想中看见山下两只小动物,大如蚂蚁和臭虫,互相仇恨,互相倾陷,各出奇谋毒计以争为国服务的机会,心中乐不可支。
庐山
瀑布还不是从上而下的流水而已?试问读稼轩之词、摩诘之诗而不吸烟,可乎?不可乎?但是在真正懂得吸烟的人,戒烟却有一问题,全非俭德会男女会员所能料到的。
当我去年夏天住在
庐山
之巅时,辄从幻想中看见山下两只小动物,大如蚂蚁和臭虫,互相仇恨,互相倾陷,各出奇谋毒计以争“为国服务”的机会,心中乐不可支。
他那时的住处,位于
庐山
之麓,当时
庐山
有一个闻名的禅宗,叫做白莲社,是由一位大学者所主持。
也有几位外国牧师携眷参加,虽然她们原则上不赞成跳舞,不过实在很想一睹满洲将军的
庐山
真面目。
他那时的住处,位于
庐山
之麓,当时
庐山
有一个闻名的禅宗,叫做白莲社,是由一位大学者所主持。
【庐山诗词名句】
不识
庐山
真面,是谁将此屋,突兀林坳。
不识
庐山
真面目,只缘身在此山中。
唱白苹红蓼,
庐山
日暮,西风黄叶,渭水秋深。
归装渐理君知否?笑指
庐山
古涧藤。
记,见称
庐山
道人,盖援涪翁山谷例。
觉来满眼是
庐山
,倚天无数开青壁。
庐山
依旧,凄凉处、无限江南风物。
庐山
真面目。
庐山
醉,谁主复谁宾。
南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则
庐山
,秦人卢敖之所从遁也。
然公诗复云:“扁舟震泽定何时,满眼
庐山
觉又非。
谁与
庐山
麾之去,尔辈何留之有。
天上筵多,人间到少,更不向
庐山
索鳜鱼。
星般大县儿难弃舍,晚入
庐山
社。
应念社结
庐山
,翻嗤靖节,底事攒眉苦。
有
庐山
玉涧道人崔闲,特妙于琴,恨此曲之无词,乃谱其声,而请于东坡居士以补之云。
余所见
庐山
一两池,初不可近,渐入颇觉奇赏,因用其声用其韵试为之银河下若木。
笑别
庐山
远,何烦过虎溪。
兰省花时锦帐下,
庐山
雨夜草庵中。
兰省花时锦帐下,
庐山
雨夜草庵中。
袖手江南去,白蘋红蓼,又寻湓浦
庐山
。
庐山
道士夜携琴,映月相逢辨语音。
庐山
两道士,各在一峰居。
庐山
有石镜,高倚无尘垢。
昔事
庐山
远,精舍虎溪东。
(《
庐山
》。
乘潮发湓口,带雪别
庐山
。
乘潮发湓口,带雪别
庐山
。
垂鞭相送醉醺醺,遥见
庐山
指似君。
登
庐山
,观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,斯言亦好在。
索落
庐山
夜,风雪宿东林。
高人往来
庐山
远,隐士往来张长公。
他时画出
庐山
障,便是香炉峰上人。
今夜封书在何处,
庐山
庵里晚灯前。
法许
庐山
远,诗传休上人。
身出草堂心不出,
庐山
未要勒移文。
身出草堂心不出,
庐山
未要勒移文。
庐山
直阳浒,孤石当阴术。
况值
庐山
远,抽簪归法王。
飘零委何处,乃落匡
庐山
。
庐山
去咸阳,道里三四千。
楚挽绕
庐山
,胡笳临武库。
庐山
雾开见瀑布,江西月净闻渔歌。
庐山
秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。
好为
庐山
谣,兴因
庐山
发。
那应更结
庐山
社,见说心闲胜远公。
师从
庐山
洞,访旧来于斯。
庐山
曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。
腰悬竹使符,心与
庐山
缁。
此事十年前已说,匡
庐山
下老僧知。
【庐山相关词语】
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庐隐(1898.5.4~1934.5.13)
庐霍
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