语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前：
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
礼教
【礼教的拼音】
礼教 : lǐ jiào/jiāo
【礼教的意思】
旧传统中束缚人的思想行动的礼节和道德。
【用礼教造句】
这飘飘然的精神，在
礼教
上是不应该有的，——所以女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Ｑ便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Ｑ便也不至于被蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大
其实呢，这也是殊与“
礼教
”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。
一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“
礼教
”有妨。
例如，攻击
礼教
和白话，即有趋于赤化之忧。
但又于此可见魏晋的破坏
礼教
者，实在是相信
礼教
到固执之极的。
书中对科举制度和封建
礼教
作了讽刺和批判。
公汗这几年来，报章上常见有因经济的压迫，
礼教
的制裁而自杀的记事，但为了这些，便来开口或动笔的人是很少的。
礼教
全荒。
这一定是很足使
礼教
之邦的人民惊心动魄的罢。
大而天地民物，小而视听言动，一以礼为依归，自
礼教
蜪废，而后法治始兴。
后世
礼教
不明，而大乱因之以起，今日议礼订乐，浅见者，几以为笑谈；不知根本之图，乌可弃而不讲？果使人人有正本清源之志，则离经畔道之说，何至而生？又何虑赤党之滋蔓乎？惟礼与时为变通，当斟酌时俗所宜，定为通
今谨分类抄粘，深盼记者先生将它公诸国人，“以期仰副大元帅昌明
礼教
之至意”，且表彰刘教长整顿学风之苦心云尔。
遐迩闻之，孰不兴感？在事同人，拟先将前纂各稿共同研究，如有疏漏，加以增改，集群策群力，务于半载之内，竟此全功，以期仰副大元帅昌明
礼教
之至意。
兹分录潘沈江等演词如下：总裁致词：中国以
礼教
立国，经世宰物，修己治人之道，莫重于礼。
礼部总长《语丝》第一卷第三期一九二四年十二月一日）刊载江绍原致周作人岂明）的通信《礼的问题》，讨论旧
礼教
问题，信中戏称周作人为“礼部总长”。
本校所以排演此剧者，在使观众明了
礼教
与艺术之冲突，在艺术之中，认取人生真义。
其尤属背谬，令敝族人难堪者，为该校常贴之标语及游行时所呼之口号，如孔丘为中国第一罪人，打倒孔老二，打倒旧道德，打破旧
礼教
，打破民可使由之不可使知之愚民政策，打倒衍圣公府输资设立的明德学校。
至“打倒旧道德”“打倒旧
礼教
”等标语，其他民众团体所张贴者，容或有之，与本校无干。
现在中国顽固派的复古，把孔子
礼教
都拉出来了，但是他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
它是我国现代文学史上第一篇猛烈抨击吃人的封建
礼教
的小说。
作者除在本书《自序》中提及它产生的缘由外，又在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中指出它意在暴露家族制度和
礼教
的弊害，可以参看。
为什么呢？因为不但共妻，杀父，裸体游行等类的“不平常的事”，确然没有而已，倒是有了许多极平常的事实，那就是将“宗教，家庭，财产，祖国，
礼教
……一切神圣不可侵犯”的东西，都像粪一般抛掉，而一个簇新的，真
大众先都成了革命人，于是振臂一呼，万众响应，不折一兵，不费一矢，而成革命天下，那是和古人的宣扬
礼教
，使兆民全化为正人君子，于是自然而然地变了“中华文物之邦”的一样是乌托邦思想。
其述王玉辉之女既殉夫，玉辉大喜，而当入祠建坊之际，“转觉心伤，辞了不肯来”，后又自言“在家日日看见老妻悲恸，心中不忍”，则描写良心与
礼教
之冲突，殊极刻深；作者生清初，又束身名教之内，而能心有依违，托稗
礼教
婚姻的进化意义，也就可想而知了。
男人可以随时使用她，而她却要遵守圣贤的
礼教
，即使“只在心里动了恶念，也要算犯奸淫”的。
至于男人会用“最科学的”学说，使得女人虽无
礼教
，也能心甘情愿地从一而终，而且深信性欲是“兽欲”，不应当作为恋爱的基本条件，因此发明“科学的贞操”，——那当然是文明进化的顶点了。
此第一章之第一节，第一节之第一项其纲目为‘顺水行舟’，即人云亦云，亦即人之喜者喜之，人之恶者恶之是也，举一例言之，如人之恶者为孝子，所谓封建宗法社会之
礼教
遗孽之一，则汝虽曾经为父侍汤服药问医求卜出诸天
她也是因为青年守寡，说起来也是个旧
礼教
下的牺牲者。
春华为着婚姻的事情，虽然对家里人全觉得不满，可是她是个受了旧
礼教
洗礼的人，一听说父亲病了，心里先软了半截。
而且到了能写情书的女子，她们受旧
礼教
的洗礼很久，虽是在笔头上说话，却也不敢放肆。
旧家庭的父子，虽然在
礼教
上有一重很严的阶级，但是越是这样讲究
礼教
的人，他们也越重天伦之乐，比如过年节必须骨肉团聚，要重礼节，决不能单独办理，这可见理智方面怎样做作，总不能抛开情感。
虽然，兄之遇我者厚，知我者深，苟兄之得一面，有以慰其长归之路，则妹又何惜加此一道创痕，今欲吾二人再加一道创痕，尚可得乎？妹为不脱旧
礼教
羁绊之女子，未尝与人有悻悻之色。
我的父母用中国的
礼教
来教育我，我完全遵从了，实现了；而且他们说，吃亏就是便宜。
这一切都要有爱才有力量去做出来，我在婆婆面前做的，都不够爱的条件，只是符合了
礼教
的传统，所以内心才如此不耐吧！“我甚至连你也不爱。
即在
礼教
森严的古代，这一类的牺牲一己的行为，里面的错综心理也有可研究之处。
宝钗虽高雅，在这些人里数她受
礼教
的薰陶最深，世故也深，所以比较是他们那时代的人。
她受着恶婆婆的压迫，丈夫在旧
礼教
观念下，对她也爱莫能助。
啊啊，狗屁的
礼教
，狗屁的家庭，狗屁的社会，它们是浸在鲜红鲜红的血泊里的。
唉！她从心底很深很深的地方感叹出来，
礼教
，家庭，社会，叫我一个弱女子，有什么力量去抗争呢？志摩抡拳朝亭柱上打去。
而旧
礼教
的‘三从四德’，首先是对女性的莫大压制和摧残。
刚才听你叙说你和你娘大吵的情况，真痛快，我的小龙终于站起来了，敢于同娘，同
礼教
的代表顶嘴了。
固然她亦有长处，但这不能替代爱情；固然她待我宽厚、顺从、忠诚，但这只是旧
礼教
捆绑下的一种奴性的变异，如果把这视为美德，那就是对女人的蔑视和作践！看来，如要想奋力取得真正的幸福，这婚姻是必须终止的，当然
他们忘情地快活了好几天，一切都是甜的，连空气也带有蜜味；好像什么封建
礼教
，什么铜墙铁壁，都已在他们伟大的爱面前望风披靡了。
我，与其说是‘艺术叛徒’，倒不如说是‘
礼教
叛徒’。
我国女子受旧
礼教
束缚太紧，历来好多可造之材被埋没掉了。
巴比特与罗瑞娜，男的英俊，女的貌美，两人都年轻，罗瑞娜且符合童话中的公主原型——她出身于保守的天主教家庭，家庭中重视
礼教
，绝对禁止婚前性行为以及离婚。
你们身上背满了文明
礼教
的负荷，变得不知道怎么活，不敢按照自己的感受去活。
虽然我从小没受
礼教
的影响，但是和老头抢东西吃的事还干不出来，所以我只好瘪着半截肚子和小转铃做爱，对刘老先生深为不满。
高崇
礼教
授对蔡德惠很有好感。
喝下她准备的鸡尾酒饮料，淡淡的酒精，足以松脱他们在
礼教
上的防线，但仍保持着该有的清醒。
（摹仿老人的语声）兴邦！不能光想你那一面的理，你也得替全家想一想啊！赵立真咱们难就难在这里：国家要咱们作战士，家庭要咱们作孝子；时代迫不及待的要咱们负起大任，而
礼教
又死不放松的要咱们注意小节！是不是，
走着走着，他觉得有点不是味儿：知道那两封儿里是支票呢，还是现款呢？交给冯有才那个混蛋收着……不能，也许不能……可是，钱若是不少，谁保得住他不携款潜逃！世道人心！他想回去，可是不好意思，身分、
礼教
，都不
打破！只高叫着打破，却不替人想法怎样打破！这里就有一个她受旧
礼教
的磨折，然而只能静听隔壁人家寻乐方法的高叫打破。
大家都是打破了旧
礼教
的新人物，当然嘴巴上没遮拦，待到酒意泛在脸颊，嘈杂的议论更是出奇的赤裸裸了。
封面的要目上有什么“吃人的
礼教
”等类的名词。
各位都是新思想的人物，要打破虚伪的旧
礼教
的，当然也不赞成虚伪的客套，所以我听得要我发表‘卓见’，老实说，不胜感慨！今晚上是校长先生的茶话会，明天便要开学，各人要站到自己的岗位里去了，我希望对各位都有个
可是男子的雄壮的声浪突又惊破了她的思绪：“打破虚伪的旧
礼教
呀！自由平等万岁！”梅女士再也不能忍了。
理论太多的文章没有兴味，煽动的文字又往往使她想起那位高叫“打倒旧
礼教
”的黄先生。
她想：一切罪恶可以推在旧
礼教
身上，同时一切罪恶又在打破旧
礼教
的旗帜下照旧进行，这便是光荣时髦的新文化运动！文章发表后第三天，黄因明女士忽然到梅女士家里来了。
【礼教诗词名句】
便道恩华降，还乡
礼教
崇。
商陵追
礼教
，妇出不能止。
奸回改精魄，
礼教
书绅带。
【沉醉东风】讲
礼教
虚心儿拜辞，说艰难满口儿嗟咨。
功名生地狱，
礼教
死天囚。
问道图书盛，尊儒
礼教
兴。
【礼教相关词语】
礼三本
礼下于人，将有所求
礼不下庶人
礼不亲授
礼不嫌菲
礼中
礼为情貌
礼义
礼义廉耻
礼义生富足
礼之用，和为贵
礼乐
礼乐刑政
礼乐崩坏
礼书
礼事
礼交
礼仪
礼仪之邦
礼仪小姐
礼任
礼传
礼体
礼佛
礼俗
礼信
礼先一饭
礼先壹饭
礼兵
礼典
礼分
礼刑
礼则
礼制
礼券
礼化
礼单
礼命
礼品
礼器
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明