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礼法
【礼法的拼音】
礼法 : lǐ fǎ
【礼法的意思】
社会上通行的法纪和礼仪。
【用礼法造句】
他蔑视世俗
礼法
，所撰《大人先生传》，叙写大人先生虚无的超世俗的人生态度。
朱元璋说：“你有何主张？”刘三吾说，皇孙世嫡承统，这是礼制所定，岂能随心所欲更改？朱元璋脸上颇有不悦之色，说，社稷不幸，太子突然亡故，朕并不是不知
礼法
，但太子的儿子允?太年轻，不谙事，还是立一个文武兼
白居易有一首诗《不致仕》：七十而致仕，
礼法
有明文。
吃饭而能充分享受，没有什么太多
礼法
的约束，细嚼烂咽，或风卷残云，均无不可，吃的时候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像这样的乐事并不常见。
平素处在
礼法
道德的拘束之下的人，多所忌讳，一旦在戏院里听到平素听不到的色情描写，焉能不有一种解放的满足而哄然大笑？我们中国的平剧，在从前观众没有女性参加的时候，有几出戏丑角插科打诨之中，猥亵成分特多，
我们不能容忍宗教与
礼法
被人违犯。
」以及西夏天授
礼法
延祚八年（公元一○四五年）：「咩米氏，元昊第四娶，生子阿理，无宠，屏居夏州王庭镇。
披上父亲的人皮龙西夏天授
礼法
延祚十一年（终於到故事的尾声了），太子宁令哥持剑直入宫中，有一些史料说元昊那时早喝得烂醉如泥，总之他的脸因无法专心而变得柔和。
天授
礼法
延祚十一年。
不过仔细想起来，其间有许多不方便的事情，如少夫老妻即是其一，此外则子老父幼，依照
礼法
温清定省所不可废，为儿子者实有竭暇难当之势，甚可悯也。
适所指之人，皆
礼法
不明，王法不惧，梗顽之民，语之以圣贤之道，格格不能入，故假为鬼神报应天堂地狱之说以俱之，冀其暂时回头，所谓以盗攻盗，不得已之下策也。
这又是从人的本性里出来的，与用了人工从外边灌输进去的东西不同，所以读书明理的士人固然懂得更多，就是目不识一丁字，并未读过一句圣贤书的老百姓也都明了，待人接物自有
礼法
，无不合于圣贤之道，我说可以乐观，其
本来，青少年的感情就如同晴雨表时阴乍晴，何况是“不敢说出口的爱”，在社会
礼法
重重的压制下，当然就更难开花结果了。
我并不是说接受了你的命运，以后你的路途便会变得平坦，相反的，我要你知道，你这一生的路都不会好走，因为这个社会不是为你少数人设计的，社会上的
礼法
、习俗、道德，都是为了大多数而立。
看他未曾说话，只是一会儿眨眼，一会儿微笑，芙蓉很想知道，他想什么想得这么有趣？然而陌生之感，到底还浓，只有尽自己的
礼法
。
而道家呐喊重返自然,不信
礼法
与教育。
孔子以礼义为教,以顺俗为旨,辩护人类之教育与
礼法
。
礼法
不容悖乱。
太子视
礼法
若耳旁风，进而想入非非，企图把武氏据为己有，一切牺牲，在所不惜。
规矩
礼法
，彼此都尊为是上等人。
【礼法诗词名句】
管甚是非并
礼法
，顿足低昂起舞。
任
礼法
、中人嘲骂。
礼法
未闻离汉制，土宜多说似吴风。
礼法
虽相救，贞浓易糟粕。
七十而致仕，
礼法
有明文。
儒教重
礼法
，道家养神气。
义无弃
礼法
，恩始夫妇恭。
谢安不倦登临费，阮籍焉知
礼法
疏。
稚子谦和
礼法
，山妻软弱贤达。
管甚是非并
礼法
，顿足低昂起舞。
端的个无
礼法
，只管里抵触咱，梅香你记着我这一顿打。
整罗衫款把寒温叙，
礼法
谁如？甫能够一番遭遇，便拚下百年欢聚。
小壶天风月窝，不受
礼法
拘缚。
陈说
礼法
，是非锋起。
兀的甚势沙，甚
礼法
，索甚么问天来买卦
【礼法相关词语】
礼三本
礼下于人，将有所求
礼不下庶人
礼不亲授
礼不嫌菲
礼中
礼为情貌
礼义
礼义廉耻
礼义生富足
礼之用，和为贵
礼乐
礼乐刑政
礼乐崩坏
礼书
礼事
礼交
礼仪
礼仪之邦
礼仪小姐
礼任
礼传
礼体
礼佛
礼俗
礼信
礼先一饭
礼先壹饭
礼兵
礼典
礼分
礼刑
礼则
礼制
礼券
礼化
礼单
礼命
礼品
礼器
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