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例如
【例如的拼音】
例如 : l?r?
【例如的意思】
举例用语，放在所举的例子前面，表示下面就是例子：田径运动的项目很多，～跳高、跳远、百米赛跑等。
【用例如造句】
那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，
例如
阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。
她教给我的道理还很多，
例如
说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——
例如
知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。
例如
人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》
例如
木兰从军的出典，他注云：“隋史”。
例如
一个人初死时的情状，那图像就分成两派。
但在这革命地方的文学家，恐怕总喜欢说文学和革命是大有关系的，
例如
可以用这来宣传，鼓吹，煽动，促进革命和完成革命。
例如
人们打官司，失败的方面到了分发冤单的时候，对手就知道他没有力量再打官司，事情已经了结了；所以叫苦鸣不平的文学等于喊冤，压迫者对此倒觉得放心。
当然要寻别的事，
例如
教书，讲文学。
例如
：“志摩，……前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”之类。
例如
，攻击礼教和白话，即有趋于赤化之忧。
例如
商务印书馆出版的《爱弥尔》中文译本的序文上，就说“……本书的第五编即女子教育，他的主张非但不彻底，而且不承认女子的人格，与前四编的尊重人类相矛盾。
例如
英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。
听说，
例如
英国，那小说，先前是大抵写给太太小姐们看的，其中自然是香汗多；到十九世纪后半，受了俄国文学的影响，就很有些臭汗气了。
当然，这样的作家，也还不能说完全没有，
例如
中国的新月派诸文学家，以及所说的墨索里尼所宠爱的邓南遮④便是。
在我们辛亥革命时也有同样的例，那时有许多文人，
例如
属于“南社”⑦的人们，开初大抵是很革命的，但他们抱着一种幻想，以为只要将满洲人赶出去，便一切都恢复了“汉官威仪”，人们都穿大袖的衣服，峨冠博带，大步地
固然，中国的欧化的绅商，
例如
胡适之之流，开始了这个运动。
例如
俄国的洛莫洛莎夫……普希金④。
例如
法国的戈兼③，痛恨资产阶级，而他本身还是一个道道地地资产阶级的作家。
例如
也是法国人的波特莱尔，当巴黎公社初起时，他还很感激赞助，待到势力一大，觉得于自己的生活将要有害，就变成反动了。
而才子却此外还要看小说，
例如
《红楼梦》，还要做考试上用不着的古今体诗③之类。
例如
，第一，他们对于中国社会，未曾加以细密的分析，便将在苏维埃政权之下才能运用的方法，来机械的地运用了。
例如
前几天，《申报》上就记着一个女人控诉她的丈夫强迫鸡奸并殴打得皮肤上成了青伤的事，而法官的判词却道，法律上并无禁止丈夫鸡奸妻子的明文，而皮肤打得发青，也并不算毁损了生理的机能，所以那控诉就不能成立。
例如
上海的流氓，看见一男一女的乡下人在走路，他就说，“喂，你们这样子，有伤风化，你们犯了法了！”他用的是中国法。
在这之前，早已出现了一种画报，名目就叫《点石斋画报》，是吴友如⑦主笔的，神仙人物，内外新闻，无所不画，但对于外国事情，他很不明白，
例如
画战舰罢，是一只商船，而舱面上摆着野战炮；画决斗则两个穿礼服的军人
以后较新的改革，就著著失败，改革一两，反动十斤，
例如
上述的一年日历上不准注阴历，却来了阴阳合历一百二十年。
真实的革命者，自有独到的见解，
例如
乌略诺夫先生，他是将“风俗”和“习惯”，都包括在“文化”之内的，并且以为改革这些，很为困难。
例如
，《十诫》，《基督教徒》，《宾汉》，《万王之王》，《犹太之王，拿撒勒的耶稣》之类的1993现代电影与有产级作为属于这范畴的影片，可以列举出《路易飞迭南公子》，《乌第九号》，《猫桥》，《律查的猛袭》
例如
叫作《腓立大王》的普鲁士勃兴的历史影片，是其中的最获成功的。
例如
：“A女士，B女校皇后，性喜音乐。
例如
同是军阀，就总在整年的大家相打，难道有一面是无产阶级么？而且我时时说些自己的事情，怎样地在“碰壁”，怎样地在做蜗牛，好像全世界的苦恼，萃于一身，在替大众受罪似的：也正是中产的智识阶级分子的坏脾气。
但梁先生也知道天生这一种福气的无产者一定不多，所以另定一种东西来给他们看，“
例如
什么通俗的戏剧，电影，侦探小说之类”，因为“一般劳工劳农需要娱乐，也许需要少量的艺术的娱乐”的缘故。
但梁先生又有本不必求助于无产文学理论，而仍然很不了了的地方，
例如
他说，“鲁迅先生前些年翻译的文学，
例如
厨川白村的《苦闷的象征》，还不是令人看不懂的东西，但是最近翻译的书似乎改变风格了。
例如
就是那篇《文学是有阶级性的吗？》的高文，结论是并无阶级性。
例如
梁先生的这篇文章，原意是在取消文学上的阶级性，张扬真理的。
例如
我所属的阶级罢，就至今还未判定，忽说小资产阶级，忽说“布尔乔亚”，有时还升为“封建余孽”，而且又等于猩猩；有一回则骂到牙齿的颜色。
四梁先生首先以为无产者文学理论的错误，是“在把阶级的束缚加在文学上面”，因为一个资本家和一个劳动者，有不同的地方，但还有相同的地方，“他们的人性并没有两样”，
例如
都有喜怒哀乐，都有恋爱，“文学就是表现
中国的文法，比日本的古文还要不完备，然而也曾有些变迁，
例如
《史》《汉》不同于《书经》，现在的白话文又不同于《史》《汉》；有添造，
例如
唐译佛经，元译上谕，当时很有些“文法句法词法”是生造的，一经习用，便
不幸因为是“天地大戏场”，可以普遍的做戏者，就很难有下台的时候，
例如
杨缦华女士用自己的天足，踢破小国比利时女人的“中国女人缠足说”，为面子起见，用权术来解围，这还可以说是很该原谅的。
清末流行的军歌和文人诗作中常有这样的内容，
例如
张之洞所作的《军歌》中就有这样的句子：“请看印度国土并非小，为奴为马不得脱笼牢。
例如
飞禽便教飞翔，鸷兽便教搏击。
例如
一个村妇哺乳婴儿的时候，决不想到自己正在施恩；一个农夫取妻的时候，也决不以为将要放债。
例如
刘百昭殴曳女师大学生，《现代评论》上连屁也不放，一到女师大恢复，陈西滢鼓动女大学生占据校舍时，却道“要是她们不肯走便怎样呢？你们总不好意思用强力把她们的东西搬走了罢？”殴而且拉，而且搬，是有刘百昭
例如
民国的通礼是鞠躬，但若有人以为不对的，就独使他磕头。
人们真容易被听惯的讹传所迷，
例如
近来有人说：谁是卖国的，谁是只为子孙计的。
唐人也还不算弱，
例如
汉人的墓前石兽，多是羊，虎，天禄，辟邪，而长安的昭陵上，却刻著带箭的骏马，还有一匹驼鸟，则办法简直前无古人。
惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁条，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，
例如
吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。
但是，虽在中国，说的也独有所谓“下等人”，
例如
“车夫”之类，至于有身分的上等人，
例如
“士大夫”之类，则决不出之于口，更何况笔之于书。
例如
“一个拿拄杖的学者”，是暗指“优生学家”潘光旦。
例如
莎士比亚……”“放他妈的屁！”禹心里想，但嘴上却大声的说道：“我经过查考，知道先前的方法：‘湮’，确是错误了。
例如
说：‘这一个学生或是那一个学生’，文言只须‘此生或彼生’即已明了，其省力为何如。
现在写出这样五个字来，问问读者：是什么意思？倘使在《申报》上，见过汪懋祖先生的文章，“……
例如
说‘这一个学生或是那一个学生’，文言只须‘此生或彼生’即已明了，其省力为何如？……”的，那就也许能够想到，
例如
《毁灭》的译本，开头是——“在阶石上锵锵地响着有了损伤的日本指挥刀，莱奋生走到后院去了，……”而《鸭绿江畔》的开头是——“当金蕴声走进庭园的时候，他那损伤了的日本式的指挥刀在阶石上噼啪地响着。
例如
现在正在盛行提倡的明人小品，有些篇的确是空灵的。
焉于记得中国的医书中，常常记载着“食忌”，就是说，某两种食物同食，是于人有害，或者足以杀人的，
例如
葱与蜜，蟹与柿子，落花生与王瓜之类。
例如
胡绳先生所举的例子，说“回到窝里向罢”也许会当作回到什么狗“窝”里去，反不如说“回到家里去”的清楚。
例如
“中国文艺年鉴社”所编的《中国文艺年鉴》前面的“鸟瞰”。
例如
问“十三经”是什么，文天祥是那朝人，全用不着自己来挖空心思做，一做，倒糟糕。
一试验，如果有名无实，是往往不免灰心的，
例如
现在已经很少有人修仙或炼金，而代以洗温泉和买奖券，便是试验无效的结果。
批评家的错处，是在乱骂与乱捧，
例如
说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。
【例如诗词名句】
【例如相关词语】
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