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明清
【明清的拼音】
明清 : míng qīng
【明清的意思】
1.犹明察。
【用明清造句】
八股
明清
科举考试制度所规定的一种公式化文体。
“藩司”“臬司”
明清
两代称掌管一省财政民政的布政使为藩司，俗称藩台。
他们又帮申报馆印行些
明清
的小品书出售，自己也立文社，出灯谜，有入选的，就用这些书做赠品，所以那流通很广远。
对于室女守志殉死的封建道德，
明清
间有些较开明的文人曾表示过非议，如明代归有光的《贞女论》、清代汪中《女子许嫁而婿死从死及守志议》，都曾指出它的不合理；后来俞正燮作《贞女说》，更表示了鲜明的反对的态度：
后人引用常误作“每况愈下”，章士钊在《甲寅》周刊第一卷第三号《孤桐杂记》中也同样用错：“尝论
明清
相嬗。
傅山—字青主，阳曲今属山西人，
明清
之际学者。
《续西厢记》，
明清
时，有人以为王实甫《西厢记》第五本“张君瑞庆团圆”为关汉卿所续。
凡
明清
人所辑丛刊，有妄作者，辄加审正，黜其伪欺，非敢刊落，以求信也。
郑振铎于一九三三年七、八月在《小说月报》第二十二卷第七、八号发表《
明清
二代的平话集》一文，介绍了《三言》发现的情况；又于同年七月以郭源新的笔名在《文学》月刊第一卷第一号发表《谈〈金瓶梅词话〉》一文，认
潘曾根据一些官僚地主家族的家谱来解释遗传，著有《
明清
两代嘉兴的望族》等书；他的这种“学说”和欧美国家某些资产阶级学者关于人种的“学说”是同一类东西。
北京是
明清
的帝都，上海乃各国之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，没海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商获利，而自己也赖以糊口。
这也是
明清
以来讼师的老手段；假如要控告张三李四，倘只说姓名，本很平常，现在却道“六臂太岁张三”，“白额虎李四”，则先不问事迹，县官只见绰号，就觉得他们是恶棍了。
章士钊在《甲寅》周刊第一卷第三号一九二五年八月一日的《孤桐杂记》中，将这个成语错用成每况愈下：尝论
明清
相嬗。
陈源教授就举着一个例：“就以‘四书’来说”罢，“不研究汉宋
明清
许多儒家的注疏理论，‘四书’的真正意义是不易领会的。
本刊亦选登来稿，凡有出自心裁，非奉命执笔，如
明清
八股者，极望惠寄，稿由北新书局收转。
明清
心道人编。
绣像指
明清
以来印在通俗小说卷头的书中人物的白描像。
⑷进学：
明清
科举制度，童生经过县考初试，府考复试，再参加由学政主持的院考，考取的列名府、县学籍，叫进学，也就成了秀才。
虽说文字狱，其实还含着许多复杂的原因，在这里不能细说；我们现在还直接受到流毒的，是他删改了许多古人的著作的字句，禁了许多
明清
人的书。
我国古代泛称东方各民族为夷，
明清
时也用以称外国人。
元遗山在金元之际，为文宗，为遗献，为愿修野史，保存旧章的有心人，
明清
以来，颇为一部分人士所爱重。
这种教训，是从当时的事实推断出来的，但施之于金元而准，按之于
明清
之际而亦准。
在
明清
两代指摘取“四书”、“五经”中文句命题、立论的八股文。
古人“左图右史”，现在只剩下一句话，看不见真相了，宋元小说，有的是每页上图下说，却至今还有存留，就是所谓“出相”；
明清
以来，有卷头只画书中人物的，称为“绣像”。
民觉醒于四年前之春，而宋元
明清
之教养亦醒矣。
《西山一窟鬼》述吴秀才一为鬼诱，至所遇无一非鬼，盖本之《鬼董》四之《樊生》，而描写委曲琐细，则虽
明清
演义亦无以过之，如其记订婚之始云：……开学堂后，有一年之上，也罪过，那街上人家都把孩子们来与它教训，
其第十六篇以下草稿，则久置案头，时有更定，然识力俭隘，观览又不周洽，不特于
明清
小说阙略尚多，即近时作者如魏子安、韩子云辈之名，亦缘他事相牵，未遑博访。
其中讲史之影响更大，并且从
明清
到现在，“二十四史”都演完了。
这方面最好的例子，是
明清
的笔记小说，张爱玲的小说也带有这种味道：有忧伤，无愤怒；有绝望，无仇恨；看上去像个临死的人写的。
自
明清
以后，中巴足起门儿来，又经过好几百年严格的自交复壮，才恢复了塌鼻梁单眼皮儿。
还有就是有些地方谷深水急，
明清
时期，以藤、竹编索系牢两岸，称为溜索。
老教师爱古文，什么唐诗宋词
明清
小说等等。
明清
以降，中国国力日弱，孙家也就从那时在原来的基础上停步不前。
周秦汉晋比筑巢，隋唐
明清
似垒窝。
宋元时人们爱用刀剑，到了
明清
以降，最长的家伙不过是短刀。
明清
以后画这个题目的尤其多。
我注意到那个男的手里拿了一叠大信封；女的手拿一个大广口瓶，里面盛了一种透
明清
彻的液体，还有一大包棉花，腋下夹了两根教鞭。
我注意到那个男的手里拿了一叠大信封；女的手拿一个大广口瓶，里面盛了一种透
明清
澈的液体，还有一大包棉花，腋下夹了两根教鞭。
说人容易被说难挨讲地理容易，实行起来困难；说别人容易，让别人说就很难接受；是不是凡人都有同样的毛病？像圣经说的，只看得见别人眼中的砂，却看不列自己眼中的梁木？表
明清
白跳楼自杀？只为八卦周刊一篇“无理取
姜敏只作不见，朗朗地说：可是有人明
明清
清看见你们两人去游山了！你，还有一个人……罗厚深信姚宓说的是实话，所以竖眉瞪眼地向姜敏质问：你亲眼看见的？姜敏说：有人亲眼看见了，我亲耳朵听见的。
礼堂里还没有多少人，白布标语与台上的鲜花就特别显着鲜
明清
楚。
《水浒》在中国民间是通俗的读物，但何尝庸俗？反之，
明清
的才子佳人小说，庸俗已极，可是一点也不通俗。
她见慧那样愤愤，颇有些不安，拉住了慧的右手，注视她，恳切地说道：“我也何尝喜欢上海呢！可是我总觉得上海固然讨厌，乡下也同样的讨厌；我们在上海，讨厌它的喧嚣，它的拜金主义化，但到了乡间通几
明清
之际方以智
宋儒都長於寫日記，尤以司馬光、王安石、劉摯、曾布為著名；勤奮的傳記作者如王
明清
、邵伯溫。
盖
明清
旧例非上等撰不用鹅云。
可惜这些资料绝不易得，自五斗米道，天师道，以至食菜事魔的事，我们只见到零碎的记载，不能得要领，
明清
以来的事情也还是一样。
中国文人当然是儒家，不知什么时候几乎全然沙门教（不是佛教）化了，方士思想的侵入原也早有，但是现今这种情形我想还是近五百年的事，即如《阴骘文·感应篇》的发达正在明朝，笔记里也是
明清
最厉害的讲报应，以前总
这里便是一个例证，在
明清
两朝里，窝窝头一件食品，便发生了两个变化了。
江户时代的平民文学正与
明清
的俗文学相当，似乎我们可以不必灭自己的威风了，但是我读日本“滑稽本”还不能不承认这是中国所没有的东西。
不需看着晴
明清
澈的眼睛，老者就知道，安倍晴明是真诚相信自己说的话。
即使是“三千宠爱在一身”，这“在一身”能可靠吗？白居易以唐代臣子，竟敢乱谈天子宫闱中事，这在
明清
是绝对办不到的。
明清
之际西方思想传入，是第二次“输液”。
表演艺术经过
明清
两代的琢磨，加上“传”字辈老师精致化演练，使得表演更精美，动作更出神入化。
不错，可能在
明清
时代，在昆曲没落的时候，是这样；像《牡丹亭》、《长生殿》，词意很深的，所以你要会背、会唱，你才懂。
第二部分第4章白先勇说昆曲（2）南京在
明清
时代也曾是昆曲的重镇。
金陵是千年文化名城，明太祖朱元璋又曾建都于此，
明清
之际，金陵人文荟萃，亦是当然。
明清
的传奇作家有七百余人，作品近两千种，留存下来的也有六百多，数量相当惊人，其中名著如《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》等早已成为文学经典。
苏州是
明清
两代的昆曲中心，万历年间，单苏州一郡的职业演员已达数千之众，难怪贾府为了元妃省亲会到姑苏去买一班唱戏的女孩子回来。
与元杂剧不同，
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传奇的作者倒有不少是进士及第，做大官的。
元杂剧《朱太守风雪渔樵记》最后让朱买臣夫妇团圆，改成大团圆结局，还是
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传奇版本《烂柯山》掌握住故事的悲剧内涵。
【明清诗词名句】
炯炯双眸子，
明清
无过婴儿。
有泪分
明清
涨同。
白露暧秋色，月
明清
漏中。
千峰杳霭际，万壑
明清
初。
九枝灯上花，四塔庭前桧，梅窗月
明清
似水。
冷云疏雨，暗香寒艳，万玉
明清
晓。
炯炯双眸子，
明清
无过婴儿。
【明清相关词语】
明上
明世
明业
明丢丢
明两
明个
明中
明主
明丽
明举
明义
明习
明了
明争暗斗
明于治乱
明亮
明亮亮
明亮隔
明人
明人不作暗事
明人不做暗事
明人不说暗话
明代
明令
明伙
明伦堂
明侯
明俊
明保
明信
明信公子
明信片
明修暗度
明修栈道，暗度陈仓
明修栈道，暗渡陈仓
明候
明儁
明儿
明儿个
明允
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