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灭亡
【灭亡的拼音】
灭亡 : mi?w醤g/w?
【灭亡的意思】
长篇小说。巴金作。1928年发表。青年知识分子杜大心憎恨军阀统治,遂与友人组织革命团体,抨击反动派。当朋友被军阀杀害,他愤极吐血。后只身行刺戒严司令未遂而被杀。女友李静淑在他献身精神的感召下,投身于工人运动。作品具有无政府主义倾向。
【用灭亡造句】
然而在跌下来的中途,当还未到地之前,还要说一遍:——只要对于白话来加以谋害者,都应该
灭亡
!每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。
只要对于白话来加以谋害者,都应该
灭亡
!这些话,绅士们自然难免要掩住耳朵的,因为就是所谓“跳到半天空,骂得体无完肤,——还不肯罢休。
另有一种文学是吊旧社会的
灭亡
——挽歌——也是革命后会有的文学。
所以革命是并不稀奇的,凡是至今还未
灭亡
的民族,还都天天在努力革命,虽然往往不过是小革命。
这种文学都是悲哀的调子,表示他心里不舒服,一方面看见新的建设胜利了,一方面看见旧的制度
灭亡
了,所以唱起挽歌来。
正月初三,哲学与小说同时
灭亡
。
因为他生长在这正在
灭亡
着的阶级中,所以他有甚深的了解,甚大的憎恶,而向这刺下去的刀也最为致命与有力。
沙漠之逐渐南徙,营养之已难支持,都是中国人极重要,极切身的问题,倘不解决,所得的将是一个
灭亡
的结局。
我们的劳苦大众历来只被最剧烈的压迫和榨取,连识字教育的布施也得不到,惟有默默地身受着宰割和
灭亡
。
这一面固然在证明他们是在
灭亡
中的黑暗的动物,一面也在证实中国无产阶级革命文学阵营的力量,因为如传略②所罗列,我们的几个遇害的同志的年龄,勇气,尤其是平日的作品的成绩,已足使全队走狗不敢狂吠。
后有魅来降曼弗列特,而曼忽以意志制苦,毅然斥之曰,汝曹决不能诱惑
灭亡
我。
不知纵令物质文明,即现实生活之大本,而崇奉逾度,倾向偏趋,外此诸端,悉弃置而不顾,则按其究竟,必将缘偏颇之恶因,失文明之神旨,先以消耗,终以
灭亡
,历世精神,不百年而具尽矣。
中国既以自尊大昭闻天下,善诋諆者,或谓之顽固;且将抱守残阙,以底于
灭亡
。
我们虽不能说停顿便要
灭亡
,但较之进步,总是停顿与
灭亡
的路相近。
因为将来的运命,早在现在决定,故父母的缺点,便是子孙
灭亡
的伏线,生命的危机。
然而现在社会上的论调和趋势,一面固然要求天才,一面却要他
灭亡
,连预备的土也想扫尽。
但在兵事上,是别有所待的,待援军的到来,或敌军的引退;倘单是困守孤城,那结果就只有
灭亡
,教育上的“坚壁清野”法,所待的是什么呢?照历来的女教来推测,所待的只有一件事:死。
《至言》,叙论秦王朝
灭亡
的历史教训,强调帝王应听取臣下劝谏。
士大夫是常要夺取民间的东西的,将竹枝词改成文言,将“小家碧玉”作为姨太太,但一沾着他们的手,这东西也就跟着他们
灭亡
。
旧史传说夏桀宠幸妃子妹喜,殷纣宠幸妃子妲己,周幽王宠幸妃子褒姒,招致了三朝的
灭亡
。
暴露者只在有为的人们中有益,在无聊的人们中便要
灭亡
。
在这“不可知”中,虽可有破例——即其情形为从来所未有——的
灭亡
的恐怖,也可以有破例的复生的希望,这或者可作改革者的一点慰藉罢。
但临死之际,可能也不愿意爱人为你下泪么?无泪的人无论何时,都不愿意爱人下泪,并且连血也不要:他拒绝一切为他的哭泣和
灭亡
。
凡这些,不但是无用的赘物,还要使其人达到无谓的
灭亡
。
古国的
灭亡
,就因为大部分的组织被太多的古习惯教养得硬化了,不再能够转移,来适应新环境。
一面,则原是养卫人体的游走细胞渐次变性,只顾自己,只要组织间有小洞,它便钻,蚕食各组织,使组织耗损,易就于
灭亡
。
这正如人体一样,年事老了,废料愈积愈多,组织间又沉积下矿质,使组织变硬,易就于
灭亡
。
压下去就用旧习惯和旧道德,或者凭官力,所以孤独的精神的战士,虽然为民众战斗,却往往反为这“所为”而
灭亡
。
这样的数目,从个体看来,仿佛是可怕的,但倘若这一点就怕,便无药可救,只好甘心
灭亡
。
“子孙绳绳”8又何足喜呢?
灭亡
自然较迟,但他们要住最不适于居住的不毛之地,要做最深的矿洞的矿工,要操最下贱的生业……。
中国要和爱国者的
灭亡
一同
灭亡
。
沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中
灭亡
。
黑暗只能附丽于渐就
灭亡
的事物,一
灭亡
,黑暗也就一同
灭亡
了,它不永久。
然而将来是永远要有的,并且总要光明起来;只要不做黑暗的附着物,为光明而
灭亡
,则我们一定有悠久的将来,而且一定是光明的将来。
鈤线虽多与X线同,而此外复有与玻璃陶器以褐色或革色,令银绿二复原,岩盐带色,染白纸,一昼夜间变黄磷为赤磷,及
灭亡
种子发芽力之种种性。
叙述的中枢是年青的哥萨克人格黎高里和一个邻人的妻阿珂新亚,这两人被有力的热情所熔接,共尝着幸福与
灭亡
。
从此大家又唱老调子,和社会没有关系的老调子,一直到宋朝的
灭亡
。
第二,是个人的老调子还未唱完,国家却已经
灭亡
了好几次了。
那么,宋朝的老调子也该随着宋朝完结了罢,不,元朝人起初虽然看不起中国人,后来却觉得我们的老调子,倒也新奇,渐渐生了羡慕,因此元人也跟着唱起我们的调子来了,一直到
灭亡
。
他是艺术否定论者,对于悲剧喜剧,都加攻击,以为足以
灭亡
我们灵魂中崇高的理性,鼓舞劣等的情绪,凡有艺术,都是模仿的模仿,和“实在”尚隔三层;又以同一理由,排斥荷马。
因为这样的书,至多只能教给你一做亡国奴,就比现在的苦还要苦;他日情随事迁,很可以自幸还胜于连表面上也已经亡国的人民,依然高高兴兴,再等着
灭亡
的更加逼近。
好像吃牛肉一样,决不会吃了牛肉自己也即变成牛肉的,要是如此胆小,那真是衰弱的知识阶级了,不衰弱的知识阶级,尚且对于将来的存在不能确定;而衰弱的知识阶级是必定要
灭亡
的。
因为各个人思想发达了,各人的思想不一,民族的思想就不能统一,于是命令不行,团体的力量减小,而渐趋
灭亡
。
至于有一班从外国留学回来,自称知识阶级,以为中国没有他们就要
灭亡
的,却不在我所论之内,像这样的知识阶级,我还不知道是些今天的说话很没今天的说话很没有伦次,望诸君原谅!EE本篇最初发表于一九二七年十一月
我的祖母曾对我说,那时做百姓才难哩,全留着头发的被官兵杀,还是辫子的便被长毛杀!我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦,受难,
灭亡
。
然而无论他终于
灭亡
或幸而爬起,始终还是一个自利者。
苏联愈弄得好,它们愈急于要进攻,因为它们愈要趋于
灭亡
。
顽劣,钝滞,都足以使人没落,
灭亡
。
比
灭亡
略早的晚明名家的潇洒小品在现在的盛行,实在也不能说是无缘无故。
古今夷狄族帐,大小见于史册者百十,今其存者一二,皆以其财富而自底
灭亡
者也。
今此小丑不指日而
灭亡
,是无天道也。
但我在高兴中,又时时夹着悲哀:忽而想到他的爱人,已由他同意之后,和别人订了婚;忽而想到他竟连绍介外国文学给中国的一点志愿,也怕难于达到;忽而想到他在这里静卧着,不知道他自以为是在等候全愈,还是等候
灭亡
等到确信这是“运命”,真真“没有法子”的时候,那是在事实上已经十足碰壁,或者恰要
灭亡
之际了。
他是在上海的唯一的欧洲的肺病专家,经过打诊,听诊之后,虽然誉我为最能抵抗疾病的典型的中国人,然而也宣告了我的就要
灭亡
;并且说,倘是欧洲人,则在五年前已经死掉。
我以为凡对于时弊的攻击,文字须与时弊同时
灭亡
,因为这正如白血轮之酿成疮疖一般,倘非自身也被排除,则当它的生命的存留中,也即证明着病菌尚在。
生命不怕死,在死的面前笑着跳着,跨过了
灭亡
的人们向前进。
想到人类的
灭亡
是一件大寂寞大悲哀的事;然而若干人们的
灭亡
,却并非寂寞悲哀的事。
因为我就想发一点议论,然而立刻又想到恐怕一面有人疑心我在冷嘲,一面又有人责罚我传播黑暗,因此咒我
灭亡
,自己带着一切黑暗到地底里去。
有的说:如果都用白话文,人们便不能看古书,中国的文化就
灭亡
了。
所以巨大的革命,以前的所谓革命文学者还须
灭亡
,待到革命略有结果,略有喘息的余裕,这才产生新的革命文学者。
【灭亡诗词名句】
虽不用其言以至
灭亡
,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。
仲尼留得孝顺语,千年万岁父子不敢相
灭亡
。
功成皆能退,在昔谁
灭亡
。
又无远筹略,坐使虏
灭亡
。
堪叹荒郊冢墓中,自古
灭亡
不知屈。
虽不用其言以至
灭亡
,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。
[注]陈子龙:明末文学家,本诗大约作于南明福王朝
灭亡
后一年。
树苍苍,水茫茫,云台不见中兴将,千古转头归
灭亡
。
千古转头归
灭亡
。
秦王色挠,长跪而谢之曰:先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏
灭亡
,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
若使忧能伤人,此子不得复永年矣!《春秋传》曰:诸侯有相
灭亡
者,桓公不能救,则桓公耻之。
由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭,
灭亡
无族之时,欲为监门、闾里,安可得而有乎哉?是故不云乎。
四维不张,国乃
灭亡
。
静思今古为君者,未或因兹不
灭亡
。
前至沙丘当
灭亡
。
《管子》曰:“礼义廉耻,是谓四维;四维不张,国乃
灭亡
国
灭亡
以断后,身刑轘以启前
乃底
灭亡
【灭亡相关词语】
灭不个
灭不过
灭亡
灭亲
灭伦
灭刺
灭劫
灭化
灭却
灭口
灭名
灭国
灭失
灭夷
灭威
灭学
灭宝
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灭德立违
灭性
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灭户
灭抑
灭拂
灭收
灭族
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灭景追风
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灭殒
灭沉
灭没
灭泯
灭澌
灭火
灭火器
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