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莫得
【莫得的拼音】
莫得 : mò/mù dé/děi/de
【莫得的意思】
1.不得;休要。 2.没有。
【用莫得造句】
本注其所录小说，今皆不存，故
莫得
而深考，然审察名目，乃殊不似有采自民间，如《诗》之《国风》者。
“出来抱女人呀！
莫得
斯多——”我叫唤着甘蒂先生的名字，声音在夜风里吹得好远好嘹亮。
你
莫得
意！师傅喝道，要是老爷子有半句怨言，我自然把你换掉。
管子为天下才，这是他亲自答复的，难道
莫得
斟酌吗？他是厚黑名家，用补锅法之初，已留锯箭法地步。
后来开科取士，读书人若不读儒家的书，就
莫得
进身之路。
假使
莫得
陈圆圆那场公案，吴三桂投降了，李自成岂不成为太祖高皇帝吗？他自然也会成为圣人，他那闯太祖本纪，所载深仁厚泽，恐怕比周本纪要高几倍。
假使
莫得
陈圆圆那场公案，吴三桂投降了，李自成岂不成为太祖高皇帝吗？他自然也会成为圣人，他那闯太祖本纪所载深仁厚泽，恐怕比《周本纪》要高几倍。
君主不仰仗圣人的学说，君主也
莫得
那么猖獗。
老子的意思，即是说：天地万物，都有一个东西把他拉着，如果
莫得
那个东西，天就会破裂，地就会发散，神就会歇绝，谷就会枯竭，万物就会消灭，侯王就会倒下来。
莫得
我，即
莫得
孺子，莫行怵惕，即
莫得
恻隐，道理本是极明白的。
你如果
莫得
敲破对方沙锅的本事，自己的沙锅断不能保存。
你想：战国时候，百家争鸣，是学术最发达时代，而苏厚黑的政策，能够风靡天下，岂是
莫得
真理吗？管苏两位大厚黑家定下的外交政策。
秦汉而后，想学圣人的，不知有几千百万人，结果
莫得
一个成为圣人，最高的，不过到了贤人地位就止了。
秦汉而后，想学圣人的，不知有几千百万人，结果
莫得
一个成为圣人，最高的不过到了贤人地位就止了。
请问孟子，这种现象是不是敬兄？只要全世界寻得出一个小孩，
莫得
这种现象，我的厚黑学立即不讲，既是全世界的小孩无一不然，可见厚黑是天性中固有之物，我的厚黑学当然成立。
人问：经济战争之上，还有战术
莫得
？我答道：还有，再进化则为心理战争。
人心惟危十六字，混在曰若稽古之内，也就
莫得
甚么精微奥妙了。
如能赞助弱联，我们也可视为良友，但只能在会外，不能在会中说话，使他
莫得
利用操纵之机会。
儒教能够推行，全是曹操、司马昭一般人维持之力，后来开科取士，读书人若不读儒家的书，就
莫得
进身之路。
孺子是我身之放大形，
莫得
怵惕，即不会有恻隐，可以说：恻隐二字，仍是发源于我字。
圣人不仰仗君主的威力，圣人就
莫得
那么尊崇。
圣人不仰仗君主的威力，圣人就
莫得
那么尊崇；君主不仰仗圣人的学说，君主也
莫得
那么猖獗。
苏秦当纵约长，本然是六国的重心，无奈他这个人，
莫得
事业心，当初只因受了妻不下机，嫂不为炊的气，才发愤读书，及佩了六国相印，可以骄傲父母妻嫂，就志满意得，不复努力。
所以疯人说的话，都是他平日的事，不过
莫得
中央政府统一指挥，故话不连贯；夜间做梦，是中央政府休职，各处政府的人，跳上中央舞台来了，人一醒，中央政府复职，他们立即躲藏。
他听了默然不语，所以二十五年华西报元旦增刊，诸名流都有文字，独
莫得
厚黑教主的文字，就是这个原因，我认为民国廿五年，是中国的厚黑年，也即是1936年，为全世界的厚黑年。
唐朝九节度相州之败，中有郭子仪、李光弼诸名将，卒至溃败者，就由于
莫得
负责的首领。
我讲厚黑学，虽能自圆其说，而孟子的说法，也不能说他
莫得
理由。
我们抛出之石，假定
莫得
地面阻挡，此石会绕过地心，仍回到我之本位，而旋绕不已，成为地球绕日状态。
我们试思，假使心中
莫得
引力，则六尘影子之经过，亦如雁过长空，影落湖心一般，雁一去，影即不存。
我们试思：假使心中
莫得
引力，则六尘影子之经过，亦如雁过长空，影落湖心一般，雁一去，影即不留了。
我在民国元年，就把厚黑学发表出来，苦口婆心，谆谆讲说，无奈
莫得
一人研究这种学问，把一个国家闹成这样。
一般人都说：自己有一个心，佛氏出来，力辟此说，说：人
莫得
心，通常所谓心，是假的，乃是六尘的影子。
一般人都说自己有一个心，佛氏出来，力辟此说，说：“人
莫得
心，通常所谓心，是假的，乃是六尘的影子。
由此可知：恻隐是从怵惕生出来的，
莫得
怵惕，就不会恻隐，可以说恻隐二字，仍发源于我字。
这个时候，可以说小孩爱亲；（3）一个小孩，一个母亲，同在一处，发生了利害冲突，例如：有一块糕饼，母亲吃了，小孩就
莫得
吃，母亲放在口中，小孩就伸手取来，放在自己口中。
兹附录天下：第一步，以古为敌：读古人之书，就想此人是我的劲敌，有了他，就
莫得
我，非与他血战一番不可。
不过其时
莫得
厚黑这个名词，一般批评者，只好说他惨刻少恩罢了。
厚黑这个名词，古代
莫得
，而这种学理，则中外古今，人人都见得到。
孔子祖述尧舜，宪章文武，述而不作，信而好古，他也
莫得
甚么新发明。
雷民心见了诧异道：“你买这些东西来做什么？”我说：“雷民心，科学这门东西，你我今生还有希望吗？”他是茫茫大海的，就是自己心中想出许多道理，也
莫得
器械来试验，还不是等于空想罢了。
他把老子与韩非同列一传，岂是
莫得
道理吗？还待后人为老子抱不平吗？世人连老子一韩非的关系都不了解，岂足上窥厚黑学？宜乎李厚黑又名李疯子也。
我那篇《廖张轶事》，曾胪举其事，将来我这《厚黑丛话》写完了，
莫得
说的时候，再把他写出来，充塞篇幅。
这是自荀子而后，二千多年，都
莫得
这种医法，此李厚黑所以又名李疯子也。
诸君能把这个道理会通，即知李老子的道德经和鄙人的厚黑学，是
莫得
甚么区别的。
【莫得诗词名句】
其本则合，其用则异，旌与诛
莫得
而并焉。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，
莫得
遁隐。
悠悠乎与颢气俱，而
莫得
其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
当时浣纱伴，
莫得
同车归。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，
莫得
遁隐。
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而
莫得
其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
【脱布衫】不行动则管里熬煎，休停待
莫得
俄延。
要进火功，
莫得
迟。
要着脚随人意，休教脑窄，
莫得
趺低。
良会终有时，劝郎
莫得
怒。
良会终有时，劝郎
莫得
怒。
非已有纤毫
莫得
之
好光阴
莫得
轻抛，想人生百年有几？真个好景也！兴儿，看众街坊敢待来也
莫得
贵贱孰私王
莫得
轻重威不分
莫得
擅与孰私得
莫得
相使一民力
未知多情把奴山盟记，
莫得
要再求，再求新亲配美
【莫得相关词语】
莫不
莫不倾动加礼
莫不成
莫不是
莫不然
莫不逾侈
莫不闻
莫为已甚
莫之与京
莫之谁何
莫予毒也
莫二
莫何弗
莫余毒也
莫侯
莫信直中直，须防人不仁
莫信直中直，须防仁不仁
莫兹为甚
莫匪
莫可名状
莫可奈何
莫可究诘
莫名
莫名其妙
莫夜
莫大
莫奈何
莫如
莫娜·丽萨
莫展一筹
莫干山
莫应丰(1938-1989)
莫府
莫弗
莫得
莫徭
莫德格玛(1941- )
莫愁
莫愁湖
莫或
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