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怕是

【怕是的拼音】

怕是 : p?sh?

【怕是的意思】

1. [方]∶恐怕是。如：我怕是哪个呢!原来是你。

【用怕是造句】

但这种意见，恐怕是怀抱者不乏其人，而且由来已久的，不过大抵不敢毅然删改，笔之于书。
我以为假如从广东乡下找一个没有历练的人，叫他从上海到北京或者什么地方，然后问他观察所得，我恐怕是很有限的，因为他没有练习过观察力。
“孤桐先生”是“正人君子”一流人，“党同伐异”4怕是不至于的，“睚眦之怨”5或者也未必报。
二，“代晶质”又是什么？三，“透视外来的蛋白质”又是怎么一回事？我没有原文能对，实在苦恼得很，想来想去，才以为恐怕是应该改译为这样的——“他们先取兔眼内的制成浆状的水晶体，注射于家禽，等到家禽感应了这
当叙述完战争电影之际，而没有提及作为几个例外底现象的反对战争的倾向，怕是不妥当的罢。
推想起来，恐怕是一九二七年末的统计罢。
引进近代的战争去，而在那里面分明地装入有意识的宣传底要素的最初的电影制作者，我以为恐怕是葛蕾菲士罢。
——自然，请高等批评家梁实秋先生来说，恐怕是不通的，但我是就世俗一般而言，所以也姑且从俗。
那一句的病根就在汉字的“窝”字，实际上，恐怕是不该这么写法的。
中国人所懂的外国文，恐怕是英文最多，日文次之，倘不重译，我们将只能看见许多英美和日本的文学作品，不但没有伊卜生，没有伊本涅支，连极通行的安徒生的童话，西万提司的《吉诃德先生》，也无从看见了。
但我直觉的感到，这恐怕是折了本，比用庚子赔款来养成几位有限的学者，亏累得多了。
虽然也是外国服，但恐怕是不会脱下的了——这实在有些稀奇。
这虽然似乎是东方文明式的大度，但其实倒怕是因为我不靠卖文营生。
我看了这两期的《语丝》特别喜欢，恐怕是因为他们已经超出了一百期之故罢。
我想，这恐怕是因为写实底地显示心境，绘画本难于文章，而刻者生长德国，所历的环境也和作者不同的缘故罢。
后来的人读他的书，不懂他的文辞，不解他的理论则有之，若说他一定使你沉静，一定使你与人生离开，这恐怕太冤枉中国书了，这恐怕是明白说不懂中国书，不解中国书。
中国的工农，被压榨到救死尚且不暇，怎能谈到教育；文字又这么不容易，要想从中出现高尔基似的伟大的作者，一时恐怕是很困难的。
自有“儿童年”以来，这一篇恐怕是在《表》以后我们对于少年读者的第二种好的贡献了。
现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
母亲对我说，那样麻烦的养兔法，伊历来连听也未曾听到过，恐怕是可以收入《无双谱》⑶的。
打马将恐怕是终于没有出息的了；用火药做花炮玩，推广起来却就可以造枪炮。
我也不知道为什么，但这回恐怕是“妨害治安”了罢。
骆宾王作《讨武白檄》，那“入宫见嫉，蛾眉不肯让人，掩袖工谗，狐媚偏能惑主”这几句，恐怕是很费点心机的了，但相传武后看到这里，不过微微一笑。
不过，佛洛伊特恐怕是有几文钱，吃得饱饱的罢，所以没有感到吃饭之难，只注意于性欲。
新年才过，她从河边掏米回来时，忽而失了色，说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在寻她而来的。
但他还熬着，乱嘈嘈的接着想，这似乎有点肉麻，那有这样的家庭？唉唉，我的思路怎么会这样乱，这好题目怕是做不完篇的了。
这莫非也是“剥极必复”么？恐怕是遗老们的乾隆皇帝所不及料的罢。
奉圣旨：分付上元县抬出门去，着狗吃了！钦此！”君臣之间的问答，竟是这等口吻，不见旧记，恐怕是万想不到的罢。
他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。
怕是十多年之前了罢，我在北京大学做讲师，有一天。
考完放出的良民，偶尔也可以遇见，但仿佛大抵是萎靡不振，恐怕是在反省和毕业论文上，将力气使尽了罢。
孔子和孟子确曾大大的宣传过那王道，但先生们不但是周朝的臣民而已，并且周游历国，有所活动，所以恐怕是为了想做官也难说。
论战的将近结束的时候当然要提到“偷汉”之类，那老女人的话我没有听清楚，阿金的答复是：“你这老×没有人要！我可有人要呀！”这恐怕是实情，看客似乎大抵对她表同情，“没有人要”的老×战败了。
今年春，上虞罗振常重校印行，改名《流寇陷巢记》，多此一改，怕是生意经了。
我想，倘若用西瓜作比，讲过国耻讲义，却立刻又会高高兴兴的把这西瓜吃下，成为血肉的营养的人，这人恐怕是有些麻木。
解决这问题，用智识究竟还怕是罪恶，我们还是用感情来决一决罢。
那么，萧君的决心遁走，恐怕是胃弱而禁食的了，虽然我还无从明白其前因，是由于气质的本然，还是战后的暂时的劳顿。
后者，我恐怕是其咎在我的。
倘若说，北京大学的法，政，经济科出身诸君中，绝少有《语丝》的影响，恐怕是不会很错的。
我和达夫先生见面得最早，脸上也看不出那么一种创造气，所以相遇之际，就随便谈谈；对于文学的意见，我们恐怕是不能一致的罢，然而所谈的大抵是空话。
然而这情形恐怕是过不长久的，“幽默”既非国产，中国人也不是长于“幽默”的人民，而现在又实在是难以幽默的时候。
这实例，就如东三省的沦亡，上海的爆击，凡是活着的人们，毫无悲愤的怕是很少很少罢。
我却依然恐怖，生怕是旧式的觉悟，将来仍然免不了落后。
“从这记录中，可以看见在劳动阶级文学的大本营的俄国的文学的理论和实际，于现在的中国，恐怕是不为无益的；其中有几个空字，是原译本如此，因无别国译本，不敢妄补，倘有备有原书，通函见教或指正其错误的，必当随
别有一种中篇《十月》，是被称为显示着较前进的观念形态的作品的，虽然所描写的大抵是游移和后悔，没有一个铁似的革命者在内，但恐怕是因为不远于事实的缘故罢，至今还有阅读的人们。
我想，在文艺作品发生的次序中，恐怕是诗歌在先，小说在后的。
此后的译作界，恐怕是还要退步下去的。
推源祸始，我想，恐怕是应该归罪于伊索的。
现在呢，恐怕是入于以礼治天下的时期了，明乎此，就知道责备民众的对于纪念日的淡漠是错的，《礼》曰：“礼不下庶人”；舍不得物质上的什么东西也是错的，孔子不云乎：“赐也尔爱其羊，我爱其礼！”“非礼勿视，非礼
试验完毕而出来的良民也偶有会到的，可是大抵总是萎缩枯槁的样子，恐怕是在反省和毕业论文上面把心力用尽了。
我曾经把炭笔塞到他手里，强迫他画一张画，哪怕是画个鸡蛋也行。
每个无照画家都以为自己是像毕加索那样的绘画天才，设想自己除了作画还能干别的事，哪怕是在收费厕所里分发手纸，都是一种极大的污辱，更别说去作工程师。
擦过以后，毛巾上既有眼泪，又有鼻涕，恐怕是不能要了。
我就是这个符号，在痛苦中拼命地伸展开来……但假如能有一个新故事，哪怕是在其中充当一个符号，我也该满意。
远远地闻见一股酒糟味，哪怕是黑更半夜什么都看不见，闻见这股味也知道到家了。
本待和她争吵几句，怕是更惹得她要生气，于是也不再说什么，扭转身子，就跑出去了。
便笑道：“我想着，这个样子，恐怕是要闹什么灾星。
春华探望着父亲的病，并没有多大的起色，看去怕是要拖成一个老毛病的，心里纵然有十二万分委屈，也不敢在父亲面前再露半分颜色。
第二次再要逃走，恐怕是不行了。
还是他的丈母娘怕是把他打死了，也是一场官司，拦住了大家，放他走了。

【怕是诗词名句】

怕只怕是那罗纰锦旧，莺老花残。
怕是秋天风露，染教世界都香。
画堂高怕是么暮暮朝朝，则学那连理树、合欢带、比翼鸟。
怕是九天风露，染教世界都香。
怕是当年，香山老子，姓白来江国。
怕是曲中犹带、楚歌声。
又怕是，为凄凉、长在醉中。
似此可怎了也？(唱)【油葫芦】久与吴国姬光阻面颜，(芈旋云)哥哥，既是他下将战书来，凭着俺这里兵多将广，马壮人强，量吴国姬光到的那里，就怕着他哩！(正末云)我不怕姬光，怕是那一个人！(唱)怕的那伍盟府
若是别人来不须回避，怕只怕是俺爹妈皆知

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