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脾气
【脾气的拼音】
脾气 : p?q?
【脾气的意思】
1.脾脏之气。中医认为人体之有五脏﹐犹自然界之有五行。五脏之间运行失常﹐则生各种疾病。 2.人的习性。亦借指事物的特性。 3.怒气;容易发怒的性情。
【用脾气造句】
他近来很容易闹
脾气
了；其实他的生活，倒也并不比造反之前反艰难，人见他也客气，店铺也不说要现钱。
一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏
脾气
相同。
近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”
脾气
，给你几句正经的俏皮话。
“又”者，所以形容我常发名士
脾气
也，《春秋》笔法11，先生，你大概明白的罢。
这还是根据那一次的“名士
脾气
”的。
这时我实在很气愤，便问他：倘若他的孙少爷也到，我就得坐在楼板上么？不行！没有搬去，然而来了第三下的打击，一个教授微笑道：又发名士
脾气
了。
而《语丝》，是每有不肯凑趣的坏
脾气
的，则其不免于有时失踪也，盖犹其小焉者耳。
个人这样闹闹
脾气
还不要紧，若治国平天下也这样闹起执拗的
脾气
来，那还成甚么话？所以深知此弊的曹操要起来反对这种习气，力倡通脱。
晋朝人多是
脾气
很坏，高傲，发狂，性暴如火的，大约便是服药的缘故。
不说类猿人，就是原人的
脾气
，我们大约就很难猜得着的，则我们的
脾气
，恐怕未来的人也未必会明白。
虽然也曾看见过好些普罗作家的创作，但总不愿把一些虚构的人物使其翻一个身就革命起来，却喜欢捉几个熟悉的模特儿，真真实实地刻划出来——这
脾气
是否妥当，确又没有十分的把握了。
我想，这对于目前的时代，还是有意义的，然而假使永是这样的
脾气
，却是不妥当的。
中国本来有“捧戏子”的
脾气
，加以唐宋以来，偷生的小市民就已崇拜替自己打不平的“剑侠”，于是《七侠五义》，《七剑十八侠》，《荒山怪侠》，《荒林女侠》，……层出不穷；看了电影，就佩服洋《七侠五义》即《三剑
例如同是军阀，就总在整年的大家相打，难道有一面是无产阶级么？而且我时时说些自己的事情，怎样地在“碰壁”，怎样地在做蜗牛，好像全世界的苦恼，萃于一身，在替大众受罪似的：也正是中产的智识阶级分子的坏
脾气
。
那是寄给《河南》②的稿子；因为那编辑先生有一种怪
脾气
，文章要长，愈长，稿费便愈多。
然而我想，现在却也并非排满，如民元之剪辫子，乃是老
脾气
复发了，只要看旧历过年的放鞭爆，就日见其多。
张献忠的
脾气
更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。
用笔的人，一来就发你的
脾气
，要我的性命，更其可笑得很。
我今年偏遇到这些小事情，而偏有执滞于小事情的
脾气
。
丑你是他一党！否则，何以替他来辩？我们是青年，我们就有这个
脾气
，心爱吹毛求疵。
记得幼小时候住在故乡，每看见绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之曰“不识抬举！”我的父祖是读书的，总该可以算得士流了，但不幸从我起，不知怎的就有了下等
脾气
，不但恩惠，
有时候，甚至于连真的义形于色的公话也会觉得古怪，珍奇，于是乎而下等
脾气
的“不识抬举”遂告成功，或者会终于不可救药。
有些会议，从午后二时起，讨论问题，研究章程，此问彼难，风起云涌，一直到七八点，大家就无端觉得有些焦躁不安，
脾气
愈大了，议论愈纠纷了，章程愈渺茫了，虽说我们到讨论完毕后才散罢，但终于一哄而散，无结果。
“喂！”我实在耐不住，下等
脾气
又发作了。
虽然高尚的文人学士或新闻记者们将他们看作异类，以为比自己格外奇怪，可鄙可嗤；然而从我这几年的经验看来，却委实不很特别，一切
脾气
，却与普通的同胞差不多，所以一到经手银钱的时候，也还是照例有一点借此威风一
先前听说欧洲有一种民族，叫作“吉柏希”的，乐于迁徙，不肯安居，私心窃以为他们
脾气
太古怪，现在才知道他们自有他们的道理，倒是我胡涂。
我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的
脾气
，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。
这里说的“驳文”，指他的《驳陈百年教授“一夫多妻的新护符”》一文，其中说：“我们中国人往往有一种牢不可破的最坏的下流
脾气
，就是喜欢崇拜博士，教授，以及所谓名流，因为陈先生是一位教授，特别是所谓‘全国最
其实这完全是因为
脾气
不同的缘故，日人太认真，而中国人却太不认真。
我想：别的都是诳，只是汉人有一种“生降死不降”的怪
脾气
，却是真的。
这种
脾气
，虽然有时连自己也觉得是孤高，但往往同时也疑心这其实是没本领。
可惜他又有一样坏
脾气
，便是好吃懒做。
这里却一点没有记载！我的一位前辈先生Ｎ，正走到我的寓里来谈闲天，一听这话，便很不高兴的对我说：他们对！他们不记得，你怎样他；你记得，又怎样呢？这位Ｎ先生本来
脾气
有点乖张，时常生些无谓的气，说些不通世故
但有一件小事，却于我有意义，将我从坏
脾气
里拖开，使我至今忘记不得。
其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏
脾气
，——老实说，便是教我一天比一天的看不起人。
中国人又很有些喜欢奇形怪状，鬼鬼祟祟的
脾气
，爱看古树发光比大麦开花的多，其实大麦开花他向来也没有看见过。
为了矫正这种坏
脾气
，我们的政府，军人，学者，文豪，警察，侦探，实在费了不少的苦心。
即使有喜欢骂人的无产者，也只是一种坏
脾气
，作者应该由文艺加以纠正，万不可再来展开，使将来的无阶级社会中，一言不合，便祖宗三代的闹得不可开交。
《涛声》上常有赤膊打仗，拚死拚活的文章，这
脾气
和我很相反，并不是幸存的原因。
我们是向来很有崇拜“难”的
脾气
的，每餐吃三碗饭，谁也不以为奇，有人每餐要吃十八碗，就郑重其事的写在笔记上；用手穿针没有人看，用脚穿针就可以搭帐篷卖钱；一幅画片，平淡无奇，装在匣子里，挖一个洞，化为西洋
大人的坏
脾气
，在孩子们是没有的。
你们都是坏种！天不打吃饭人，你今天怎么尽闹
脾气
，连吃饭时候也是打鸡骂狗的。
什么？四铭正想发话，但一回头，看见她陷下的两颊已经鼓起，而且很变了颜色，三角形的眼里也发着可怕的光，便赶紧改口说，我也没有闹什么
脾气
，我不过教学程应该懂事些。
中国的文学家，是颇有爱改别人文章的
脾气
的。
然而有这
脾气
的也不但是“愚民”，虽是说教的士大夫，相信自己和别人的，现在也未必有多少。
然而这
脾气
总不容易改，因为他们也实在从经验而来的。
有学识的大人物，很不高兴他们这样的
脾气
。
这类
脾气
，是“绅商”也不免发露的：袁世凯将要称帝的时候，有人以列名于劝进表中为“有面子”；有一国从青岛撤兵的时候，有人以列名于万民伞上为“有面子”。
中国人几乎都是爱护故乡，奚落别处的大英雄，阿Ｑ也很有这
脾气
。
半夜以后，是别一种世界，还剩着白天
脾气
是不行的。
而且中国的鬼还有一种坏
脾气
，就是“讨替代”，这才完全是利己主义；倘不然，是可以十分坦然的和他们相处的。
即使偶尔送进学堂，然而社会和家庭的习惯，尊长和伴侣的
脾气
，却多与教育反背，仍然使他与新时代不合。
这是“四千余年古国古”的人民的“收买废铜烂铁”
脾气
，所以文人则“盛称多纪氏”，武人便大买旧炮和废枪，给外国“无用陈余之刍狗”有一条出路。
照例的坏
脾气
，从三十二期倒看上去，不久便翻到第一篇《日记文学》，也是达夫先生做的，于是便不再去寻《在方向转换的途中》，变成看谈文学了。
我之所以投稿，一是为了朋友的交情，一则在给寂寞者以呐喊，也还是由于自己的老
脾气
。
凡事实，靠发少爷
脾气
是还是改不过来的。
“文学家”倘不用事实来证明他已经改变了他的夸大，装腔，撒谎……的老
脾气
，则即使对天立誓，说是从此要十分正经，否则天诛地灭，也还是徒劳的。
那一篇里面就指示着这样
脾气
的不行，人必须不凝滞于物。
大致一看，动手就做，不必和本书一一相符，这是西洋的插画家很普通的
脾气
。
桃椎五四运动以后，好像中国人就发生了一种新
脾气
，是：倘有外国的名人或阔人新到，就喜欢打听他对于中国的印象。
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