语文360
首页
|
名人
|
诗词
|
名句
|
文字
词语
|
作文
|
典籍
|
阅读
|
中考
当前：
首页
>
词语大全
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
O
P
Q
R
S
T
W
X
Y
Z
趣味
【趣味的拼音】
趣味 : q?c?w鑙
【趣味的意思】
情趣意味：趣味无穷｜清荣峻茂，良多趣味。
【用趣味造句】
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限
趣味
。
但现在手头既没有拓本，也没有《金石萃编》，不能查考了；否则，将现时的和约一千八百年前的图画比较起来，也是一种颇有
趣味
的事。
吴友如画的一本，也合两事为一，也忘了斑斓之衣，只是老莱子比较的胖一些，且绾着双丫髻，－－不过还是无
趣味
。
广州现在也如上海一样，正在这样地修养他们的
趣味
。
他在每一叶每一叶里，都得着深厚的
趣味
。
倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那
趣味
其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
我固然是‘北大同人’之一，也非不知银行之可以发财，然而于‘铜子换毛线，毛钱换大洋’学说，实在没有什么
趣味
，所以都不加入。
于是进而申明艺术也是社会现象，所以观察之际，也必用唯物史观的立场，并于和这违异的唯心史观加以批评，而绍介又和这些相对的关于生物的美底
趣味
的达尔文的唯物论底见解。
我们能够就现在所制成的一切影片，将那隐微的目的——有时这还未意识底地到了目的地步，止是倾向以至
趣味
的程度罢了，但那倾向以至
趣味
，结果也是一个重要的宣传价值——摘发出来。
再进一步，可就有些不安分了，那就是中国人的思想，
趣味
，目下幸而还未被所谓正人君子所统一，譬如有的专爱瞻仰皇陵，有的却喜欢凭吊荒冢，无论怎样，一时大概总还有不惜一顾的人罢。
便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的
趣味
，高尚的娱乐。
《晶报》当时上海一种低级
趣味
的小报。
成仿吾在《洪水》第三卷第二十五期发表的《完成我们的文学革命》中说：“
趣味
是苟延残喘的老人或蹉跎岁月的资产阶级，是他们的玩意，”“而这种以
趣味
为中心的生活基调，它所暗示着的是一种在小天地中自己骗自己的自
一九一二年创刊，内容不注重时事新闻，大部分是低级
趣味
的文字。
但是，这些
趣味
，刹那间也即消失了，就是我自己的思想的变动，也诚然是可恨。
其实，这里也何尝没有国家大事的消息呢，“关外战事不日将发生”呀，“国军一致拥段”哪，有些报纸上都用了头号字煌煌地排印着，可以刺得人们头昏，但于我却都没有什么鸟
趣味
。
假使写的人成了名人，死了之后便也会印出；看的人也格外有
趣味
，因为他写的时候不像做《内感篇》外冒篇似的须摆空架子，所以反而可以看出真的面目来。
他没有什么美学理论，他以为凡是有
趣味
的东西能使生命美丽。
《批社会
趣味
的嘴巴》现译《给社会
趣味
一记耳光》，创刊于一九一二年。
又四五年，为改革这一般的
趣味
起见，印象派终于出而开火，在战斗状态中者三整年，末后成为未来派，对于旧的生活组织更加以激烈的攻击，第一次的杂志在一九一四年出版，名曰《批社会
趣味
的嘴巴》！旧社会对于这一类改
在那黯然埋藏着的作品中，却满显出作者个人的主观和情绪，尤可以看见他对于笔触，色采和
趣味
，是怎样的尽力与经心，而且，作者是夙擅中国画的，于是固有的东方情调，又自然而然地从作品中渗出，融成特别的丰神了，然
但是，再看一回，还觉得写得栩栩欲活，于是“
趣味
”终于战胜利害，编进去了；但也改换了几个字，这是希望作者原谅的，因为其中涉及的大约并非“落伍者”，语丝社也没有聘定大律师；所以办事著实为难，改字而请谅，不
冯乃超在《文化批判》第四号发表的《人道主义者怎样地防卫着自己？》中，也说鲁迅“缩入绍兴酒瓮中，‘依旧讲
趣味
。
成仿吾在《创造月刊》第一卷第九期一九二八年二月）发表的《从文学革命到革命文学》一文中谈到“语丝派”时说：“他们的标语是‘
趣味
’；我从前说过他们所矜持的是‘闲暇，闲暇，第三个闲暇’……他们是代表着有闲的
做了皇帝，口出一声，臣民都下跪，只有不绝声的Ｙｅｓ，Ｙｅｓ，那有什么
趣味
？但是还有人做皇帝，因为他和外界隔绝，不知外面还有世界！总之，思想一自由，能力要减少，民族就站不住，他的自身也站不住了！现在思想
做人的
趣味
在和许多朋友有趣的谈天，热烈的讨论。
《文学》第一期的《〈图书评论〉所评文学书部分的清算》２，是很有
趣味
，很有意义的一篇账。
于是另换了几本书，大抵是明末清初的野史，时代较近，看起来也许较有
趣味
。
近来的中国戏是否象征主义，或中国戏里有无象征手法的问题，我是觉得很有
趣味
的。
没有艺术，而且没有
趣味
，而且至于没有好奇心。
如果和我的这一本对比起来，不但可以增加读者的
趣味
，也更能明白别一面的，即阴面的战法的五花八门。
他在《洪水》第三卷第二十五期《完成我们的文学革命》一文中，说“鲁迅先生坐在华盖之下正在抄他的小说旧闻”，是一种“以
趣味
为中心的文艺”，“后面必有一种以
趣味
为中心的生活基调”；并说：“这种以
趣味
为中心的
但他一看见“以
趣味
为中心”的可恶的“语丝派”的人名就不免曲折，仍旧“要问甘人君，鲁迅是第几阶级的人？”我的阶级已由成仿吾判定：“他们所矜持的是‘闲暇，闲暇，第三个闲暇’；他们是代表着有闲的资产阶级，或
横竖缠不清，最好还是让李初梨去“由艺术的武器到武器的艺术”，让成仿吾去坐在半租界里积蓄“十万两无烟火药”，我自己是照旧讲“
趣味
”。
我要更加讲
趣味
，寻闲暇，即使偶然涉及什么，那是文字上的疏忽，若论“动机”或“良心”，却也许并不这样的。
这使李初梨很高兴，今年又抄在《文化批判》里，还乐得不可开交道，他成仿吾这段文章，比‘
趣味
文学’还更有趣些。
礼拜五六派礼拜六派，又称鸳鸯蝴蝶派，兴起于清末民初，多用文言文描写迎合小市民
趣味
的才子佳人故事，因在一九一四年至一九二三年间出版《礼拜六》周刊；故称礼拜六派。
中国之君子，叹人心之不古，憎匪人之逆伦，而惟恐人间没有逆伦的故事，偏要用笔铺张扬厉起来，以耸动低级
趣味
读者的眼目。
他对他的朋友说：“你说对于立宪的烦闷，比对于你自己生活的意义和
趣味
尤其多。
他所主张的是所谓“低徊
趣味
”，又称“有余裕的文学”。
三闲成仿吾在《完成我们的文学革命》载一九二七年一月十六日《洪水》半月刊第三卷第二十五期）中曾论及“
趣味
文学”说：“我们由现在那些以
趣味
为中心的文艺，可以知道这后面必有一种以
趣味
为中心的生活基调，……它
《社会教育与
趣味
》译者附记按原文本非学说。
本篇连同日本上野阳一作《社会教育与
趣味
》的译文，最初发表于一九一三年十一月北洋政府教育部《编纂处月刊》第十期，未署名。
他本具博爱的性情，也早有文学的
趣味
；俄土开战，便自愿从军，以受别人所受的痛苦，已而将经验和思想发表在小说里，是有名的《四日》和《孱头》。
再想一想，是颇有
趣味
的。
如社会上最通行的《笑林广记》，当然是《笑林》的支派，但是《笑林》所说的多是知识上的滑稽；而到了《笑林广记》，则落于形体上的滑稽，专以鄙言就形体上谑人，涉于轻薄，所以滑稽的
趣味
，就降低多了。
在反对一方面的人说：以这种神话教儿童，只能养成迷信，是非常有害的；而赞成一方面的人说：以这种神话教儿童，正合儿堂的天性，很感
趣味
，没有什么害处的。
其书虽是断片的叙述，没有线索，但其变化多而
趣味
浓，在中国历来作讽刺小说者，再没有比他更好的了。
不过其中也有很有
趣味
的，我看见了这样的几句——“戏场里失了火。
和这样的丈夫终日相伴，又有什么
趣味
。
偏是小秋低了头又不抬起来，好像不理会他这着棋似的，这也感到太无
趣味
。
所以姑娘们都把出来摘桔子当作神秘而又有
趣味
的事。
一痕眉毛式的月亮，带了几点疏星，在天幕上斜挂着，照着那黑巍巍的桔柚树林子，在久坐在小卧室里的人眼光看来，便感到一种幽深的
趣味
。
于是小秋在塔基下一块石板上坐着，赏玩着这点
趣味
。
在那茅屋檐下，偶然有两三棵杏花，很繁盛地开着，便更有些春天的
趣味
。
将竹竿往天上一竖，蓝天里一件一件衣服直直的滑落下来，比起国外的晒衣绳又多了一份
趣味
，这陌生的喜悦是方才懂的，居然因此一个人微笑起来。
拾荒的
趣味
，除了不劳而获这实际的欢喜之外，更吸引人的是，它永远是一份未知，在下一分钟里，能拾到的是什么好东西谁也不知道，它是一个没有终止，没有答案，也不会有结局的谜。
按前一种
趣味
来看现在的连续剧，大体上还能满意，只是觉得它程式化的程度不够。
很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多乱七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种
趣味
中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
若按后一种
趣味
来看连续剧，就会说：这叫什么？照抄些旧东西，难道编导的艺术工作就是这样的吗？但后一种观众是需要编导的，只是嫌他没把工作做好。
【趣味诗词名句】
山居蕨薇嫩山林
趣味
，桑麻富田野生涯，市喧声不到衡扉。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多
趣味
。
俺也曾耽惊怕人约黄昏后，元来老兄也深晓风月中
趣味
的
【趣味相关词语】
趣役
趣承
趣操
趣数
趣旨
趣时
趣步
趣督
趣祸
趣禅
趣织
趣致
趣舍
趣舍有时
趣董
趣袭
趣装
趣解
趣识
趣话
趣谈
趣走
趣造
趣风
趣马
趣驾
趣严
趣乡
趣事
趣会
趣使
趣兴
趣利
趣剧
趣务
趣势
趣向
趣味
趣埶
趣寄
m.yuwen360.com 鲁ICP备15023639号-1 |
免责声明