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迄今
【迄今的拼音】
迄今 : qì jīn
【迄今的意思】
1.至今;到现在。
【用迄今造句】
迄今
所述,止于昏黄,若去而求明星于尔时,则亦有可言者一二,如十二世纪有摩格那思,十三世纪有洛及培庚,尝作书论失学之故,画恢复之策,中多名言,至足称述;然其见知于世,去今才百余年耳。
次为希伯来,虽多涉信仰教诫,而文章以幽邃庄严胜,教宗文术,此其源泉,灌溉人心,
迄今
兹未艾。
虽自古
迄今
,绝无此平和之朕,而延颈方来,神驰所慕之仪的,日逐而不舍,要亦人间进化之一因子欤?吾中国爱智之士,独不与西方同,心神所注,辽远在于唐虞,或迳入古初,游于人兽杂居之世;谓其时万祸不作,人安其天
然书亦不甚行,
迄今
十年,未闻再版,顾亦偶有寻求而不能得者,因图复印,略酬同流,惟于此道久未关心,得见古书之机会又日尟,故除录《癸辛杂识》,《曲律》,《赌棋山庄集》三书而外,亦不能有所增益矣。
至于纯质,则
迄今
未能得也。
兵气萧森,鬼雄昼啸,迨浦累皆之役,大仇斯复,
迄今
读史,犹懔懔有生气也。
它的被清代学者所宝重,自然因为注中多有现今的逸书,但在一般读者,却还是为了本文,自唐
迄今
,拟作者不绝,甚至于自己兼加注解。
此后新派如文学研究会,创造社等,陆续成立,人材渐众,势力渐厚,《礼拜六》应时势之推移,终至“寿终正寝”!惟礼拜六派之残余分子,
迄今
犹四出活动,无肃清之望,上海各大报中之文艺编辑,至今大都仍是所谓鸳鸯蝴
这作品只是第一回,当然没有完,我虽然毫不想“反驳”,却也愿意看看这有“良心”的文学,不料从此就不见了,
迄今
已有月余,听不到“卡尔和伊理基”在“天堂”上和“老将”“小将”在地狱里的消息。
“作为人类的生活与艺术,这是
迄今
的两条路。
《出了象牙之塔》后记我将厨川白村氏的《苦闷的象征》译成印出,
迄今
恰已一年;他的略历,已说在那书的《引言》里,现在也别无要说的事。
可惜我的老同事齐君现不知漫游何方,自去年分别以来,
迄今
未通消息,虽有疑难,也无从商酌或争论了。
因为如作者自序所说,乃是“以最压缩了的形式,来传那有一切结论的美学的大体”,并且还成着他
迄今
的思想和行动的根柢的。
巨制有《过去》,《都市》和《海》这三部曲;又有连续发表的《一个活跃家的记录》,
迄今
已经印行到第十三编。
史家成见,自汉
迄今
盖略同:目录亦史之支流,固难有超其分际者矣。
聂隐娘胜妙手空空儿事即出此书,明人取以入伪作之段成式《剑侠传》,流传遂广,
迄今
犹为所谓文人者所乐道也。
书之开篇诗有云,“商周演义古今传”,似志在于演史,而侈谈神怪,什九虚造,实不过假商周之争,自写幻想,较《水浒》固失之架空,方《西游》又逊其雄肆,故
迄今
未有以鼎足视之者也。
附近有个军营,朝朝暮暮努力地学吹喇叭,
迄今
很少进步。
十九世纪英国作家乔治·包柔(GeorgeBorrow)的小说不大有人知道——我也看不进去——但是
迄今
美国常常有人讲起来都是乔治·包柔迷,彼此都欣然。
迄今
看见有关的近着,总是等不及的看。
更可怕的是,胡惟庸渐渐明白了,达兰与他有染,并不是因为肉欲,她是想把大权独揽的胡惟庸绑在她的战车上,为她的儿子朱梓日后登极篡位当马前卒,这虽很遥远,却也相当可怕,他
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想不出摆脱的办法。
不幸这个观念
迄今
不能改,于是忙煞男人们热中名利矣。
男人们的骄傲是错误的,说什么自古以来的圣贤,豪杰,科学家,艺术家等等都是男人而很少女人,须知道这是从古
迄今
的习惯标准造成,男人们原是靠此来取悦女人的。
于是另一个新理想又继之而起,又中途而废,自古
迄今
就没有一种理想实行过,没有一个主义完成过。
没有空中鸟瞰之助如何能刻出这些图形?为什么要刻这些图案?这是
迄今
仍未解开的谜。
我们默默地离开这片沙漠,奥秘仍未揭开,只有山边一个由不知来历的古人所刻的巨大人形,在那里永久守望着
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仍未解开的纳斯加之线之谜。
丹扉:尚是“无名小卒”时有些作品,当作者尚是“无名小卒”的时候,并没有任何人向我推荐或介绍,是我自己碰上读到,就觉得十分明畅顺心;从此留下了美好的第一印象,
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多读,这份感受依然没有改变。
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她连教书先生的饭茶几荤几素,都照老公馆一样。
十九世纪英国作家乔治·包柔(GeorgeBorrow)的小说不大有人知道——我也看不进去——但是
迄今
美国常常有人讲起来都是乔治·包柔迷,彼此都欣然。
还有,第三,拿过去的文化说吧,哪一项是自周秦
迄今
,始终未变,足为文化之源的呢?哪一项是纯粹我们自己的,而未受外来的影响呢?谁都知道!就以我们的服装说吧,旗袍是旗人的袍式,可是大家今天都穿着它。
狮王生产的厨房洗涤浴厕用品,陪伴日本人
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亦满一百年,今後仍将扮演您日常生活里的好伙伴角色。
数其岁月,自创校以
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,恰恰五十年,此五十年中。
读了十六卷《老舍文集》,读了他的全部小说、戏剧、旧诗,
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发现的新诗与散文、书》的脉络。
门前一个大M字,那就是他的招牌,他的广告语是“
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已卖出几亿几千万个汉堡”。
去秋以来,先为出国忙,后又为病忙,
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仍未痊愈,每日用脑二、三小时而已,过此即头晕,夜间一定失眠,服药亦无效。
年輕的皇帝知道他的名望,所以
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還未予加害。
而这种千多年流传下来的秦淮文化,
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也告一段落。
那么,是与非,道德与不道德,究竟如何评判?用谁的标准来评判?是非善恶的测量尺标,不但如我例子所示,因观点或立场不同而有异,因各人经验和所处环境不同而有异,在自古
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的时间之流里,也发生过甚大的变动。
范寅著《越谚》卷中饮食门云:“麻花,即油煠桧,
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代远,恨磨业者省工无头脸,名此。
我的天哪,那是怎样地令人呕吐,怎样地出人意想之外!
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想来,我还是为之面赤呵!……我还记得我第一次上台的时候……在我还未上台之先,我看见伯爵夫人毫不羞赧地将全身衣服脱下,只遮掩了两乳和那一小部分……接
对我个人来说,人类历史上
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最残酷的战争,就这样结束了,似乎有点不够意思。
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思之,那一对老人家的面貌,待我的情义,宛然尚在目前,宛然回旋于脑际。
但是,
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我还没有见到有人探索这篇文章来源的文章。
聂光炎设计的那个富丽堂皇的场景,
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仍是经常被用以示范的经典之作。
这种曾有四百多年历史、雄霸中国剧坛、经过无数表演艺术家千锤百炼的精致艺术,
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已濒临绝种之危,如何保存我们唯一现存的“雅乐”,应是文化工作者的当务之急。
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挖掘出土的,虽不过一小部分,但仅只充当嬴政卫士的“秦俑”,已引起世界瞩目。
而
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为止,上帝仍没有赐给。
二、八十年代,“五四”精神的重拾与延续还是要强调这句话,
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为止对于八十年代的认识,我们还没有意识到这个十年,对于现在及未来的中国有多么的重要。
关于这一点,大家呐喊了十余年,大概公共汽车管理处和台大医院(台北医院也很精彩)当局忙于搞红包,无暇改进之故,所以一硬到底,
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不变。
可是,
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为止,仍有成群结队的人在提倡富贵功名的“正路”,你说急死人不急死人。
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为止,柏杨先生两千万字的文学、史学著作多数都在大陆出版过,有的甚至由多家出版社先后出版,但是柏杨带给大陆的核心影响则是“酱缸文化”。
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为止,残余的酱缸蛆和喝尿分子,仍坚决地主张继续乱筑,有人偶尔躲一躲,就立刻大喊大叫曰:“动摇国本。
然而,不知道啥时候开始,大概是清王朝灭亡后不久吧,中国人既嫌磕头太旧式,又嫌教堂太洋派,就发明了四不像,也就是
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仍在奉行的“文明结婚”。
先祖们又气又恨,这个仇
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未报。
本多并参观了三个东北“万人坑”,这些“万人坑”为埋葬中国矿工所设,不少矿工因生病体弱无法劳动,便被活活扔入坑中任其瘐毙,
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照片上仍可看到坑中累累白骨。
但这些故事
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犹流传不衰,的确显示中国人民大众对痛苦残忍的麻木不仁。
经过三十年时间的研磨,重新细读夏志清先生这部研究中国古典小说的经典之作,更感到当初夏先生确立的研究方向之可贵,他的许多真知灼见,
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启人深思。
那日黄昏驱车沿着山坡驶进“隐谷”,迎面青山绿树,只觉得是个清幽所在,万没料到,谷中一住,
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长达二十余年。
夏先生评论《心经》在小说中有如此功用:
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一直为当代评论家忽略的事实是,正如同唐三藏手下那些怪物徒弟一般,《心经》本身就是被指定做为三藏取经险途中保佑他的精神伴侣。
另外还有一个人,那就是曹宫女士乞求禀报的皇太后王政君女十,可是宫闱重重,杀机四伏,谁能去?谁又敢去?——“壮发”是啥,《辞海》、《辞源》上都查不出拥有五千年悠久文化的中国,
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为止,仍没有一部够水准的
【迄今诗词名句】
维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,
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凡十有(通“又
于兹
迄今
,情伪万方。
虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以
迄今
。
自古
迄今
,天命匪易。
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