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卿大夫

【卿大夫的拼音】

卿大夫 : qīng dà/dài/tài fū/fú

【卿大夫的意思】

西周、春秋时国王及诸侯所分封的臣属。地位次于诸侯。接受国君封于的都邑，世袭对都邑的统治权。服从君命，对国君有定期纳贡赋和服役的义务。

【用卿大夫造句】

四郊多垒语见《礼记·曲礼》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。
下面的引语，出自该书《卿大夫》：“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行”，“三者备矣，然后能守其宗庙，盖卿大夫之孝也”。
甚至于自天子以至卿大夫的棺材，也比庶民的要厚些。
略谓金挹香字企真，苏州府长洲县人，幼即工文，长更慧美，然不娶，谓欲得“有情人”，而“当世滔滔，斯人谁与？竟使一介寒儒，怀才不遇，公卿大夫竟无一识我之人，反不若青楼女子，竟有慧眼识英雄于未遇时也”。
父母存，不有私财，士庶人且然，况余身为卿大夫乎？余癣疾复发，不似去秋之甚，李次青十六日在抚州败挫，已详寄沅甫函中，现在崇仁，加意整顿，三十日获一胜仗；口粮缺乏，时有决裂之虞，深为焦灼，尔每次安禀，详陈
父母在，子女不存私财，老百姓家都这样做，何况我身为公卿大夫呢？我的癣疾复发了，但不如去年秋天那么厉害。
长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。
长傲、多言两个弊病，以前的世卿大夫的兴与衰，以及近来官场祸、福的原因，未尝不是看这两个弊病制约得如何为关键；所以愿意与各位弟弟一起鉴诫。
贤哉漠二疏，彼独是何人？寂寞东门路，无人继去尘！汉朝的疏广及其兄子疏受位至太子太傅少傅，同时致仕，当时的“公卿大夫故人邑子，设祖道供张东都门外，送者车数百两。
盖士庶人之仁见于宗族乡党，天于诸侯卿大夫之仁见于国家臣民，同一相人偶之道，是必人与人相偶而仁乃见也。
盖士庶人之仁见于宗族乡党，天子诸侯卿大夫之仁见于国家臣民，同一相人偶之道，是必人与人相偶而仁乃见也。
忠恕两尽，诚是为仁之极致，但是顶峰虽是高峻，其根础却也很是深广，自圣贤以至凡民，无不同具此心，各得应其分际而尽量施展，如阮君所言，士庶人之仁见于宗族乡党，天予诸侯卿大夫之仁见于国家臣民，有如海水中之盐
朱元璋很不高兴地说：“上朝，是人臣起码的，这还叫苛求？”朱标为他的座师开脱说：“礼贤馆的先生是国宾，不能与卿大夫等同。

【卿大夫诗词名句】

古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。
故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。
卿大夫犹然，况宰相乎！朝廷自国初因旧制，设宰臣待漏院于丹凤门之右，示勤政也。
则《名园记》之作，予岂徒然哉？呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎一己之私以自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？唐之末路是已。
开门问谁来，无非卿大夫。
齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。
故道不同，不相为谋，今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉！夫西河魏土，文侯所兴，有段干木、田子方之遗风，漂然皆有节概，知去就之分
故古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天子加焉，故其尊不可及也
今正卿荀瑶不道，欲并诸卿大夫，己将范、中行灭了，又欲侵及俺三家
谦曰：四郊多垒，卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！固辞，不允
虽雅知恽者，犹随风而靡，尚何称誉之有？董生不云乎：明明求仁义，常恐不能化民者，卿大夫之意也

【卿大夫相关词语】

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