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取法
【取法的拼音】
取法 : qǔ fǎ
【取法的意思】
1.取以为法则;效法。
【用取法造句】
中国之译佛经，汉末质直，他没有
取法
。
鬼且反对，而况于官？猴子不会说话，猴界即向无风潮，——可是猴界中也没有官，但这又作别论，——确应该虚心
取法
，反朴归真，则口且不开，文章自灭：这方法也是对的。
夷人，现在因为想去
取法
，姑且称之为外国，他那里，可有较好的法子么？可惜，也没有。
广州人的迷信，是不足为法的，但那认真，是可以
取法
，值得佩服的。
我们的文化落后，无可讳言，创作力当然也不及洋鬼子，作品的比较的薄弱，是势所必至的，而且又不能不时时
取法
于外国。
这之中，自然含着挣扎和战斗，但因为常常
取法
于英国的随笔，所以也带一点幽默和雍容；写法也有漂亮和缜密的，这是为了对于旧文学的示威，在表示旧文学之自以为特长者，白话文学也并非做不到。
至于旧式的监狱，则因为好像是
取法
于佛教的地狱的，所以不但禁锢犯人，此外还有给他吃苦的职掌。
采取什么呢？我想，唐以前的真迹，我们无从目睹了，但还能知道大抵以故事为题材，这是可以
取法
的；在唐，可取佛画的灿烂，线画的空实和明快，宋的院画，萎靡柔媚之处当舍，周密不苟之处是可取的，米点山水，则毫无用
他们的文化先
取法
于中国，后来便学了欧洲；人物不但没有孔，墨，连做和尚的也谁都比不过玄奘。
其轨范如是，故与《聊斋》之
取法
传奇者途径自殊，然较以晋宋人书，则《阅微》又过偏于论议。
至于旧式的监狱，像是
取法
于佛教的地狱，所以不但禁锢人犯，而且有要给他吃苦的责任。
我们似乎应当“
取法
乎上”吧？有人说我写东西完全是瞎碰，碰好就好，碰坏就坏，因为我写的有时候相当的好，有时候极坏。
可是他治学为文之认真的态度，是我认为应该
取法
的。
这并不是说我们不该摹仿别人，而是说
取法
别人并不是件容易的事。
治学，创作，治事，私生活，——鲁迅先生给我们
取法
的，首先是谨严二字。
达尔文把变例认为常例，似乎莫有对，事势上遇着两相冲突的时候，我们就该
取法
树枝枝叶，向空处发展。
但是宗吾偏说：“我的奇怪思想是发源于我父，读书的方式，也
取法
于我父。
社会上一切组织，必须
取法
这种状态，才能永久无弊。
我们应当
取法
之，把人世一切事安排得厘然秩然，像天空中众星球相维相系一般，而人世就相安无事了。
这也不对是
取法
乎上，斯得乎中。
老子学说，纯是
取法
于水道德经中，言水者不一而足，如曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
【取法诗词名句】
相承五运，
取法
三才。
因老病不能辞，奉圣旨勉强行之，问师父求
取法
名儿
【取法相关词语】
取称
取程
取笑
取类
取精用宏
取精用弘
取索
取累
取纳
取经
取结
取给
取缔
取美
取而代之
取耳
取胜
取舍
取舍两难
取节
取虑
取裁
取装
取覆
取解
取誉
取譬
取譬引喻
取讥
取讨
取证
取诎
取诨
取诮
取说
取诸宫中
取象
取责
取贵
取贷
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