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若夫
【若夫的拼音】
若夫 : ruò fū/fú
【若夫的意思】
1.至于。用于句首或段落的开始，表示另提一事。
【用若夫造句】
若夫
“香江”之于国粹，则确是正在大振兴而特振兴。
但这是别人的意见，
若夫
我自己，还是不愿意吃苦的。
“什么卢那卡尔斯基，蒲力汗诺夫”的书我不知道，
若夫
“婆格达诺夫之类”的三篇论文22和托罗兹基的半部《文学与革命》23，则确有英文译本的了。
若夫
非物质主义者，犹个人主义然，亦兴起于抗俗。
若夫
后二，可无论已。
若夫
尼耙，斯个人主义之至雄桀者矣，希望所寄，惟在大士天才；而以愚民为本位，则恶之不殊蛇蝎。
若夫
兴起之由，则原于外者，为大势所向，胥在平庸之客观习惯，动不由己，发如机缄，识者不能堪，斯生反动；其原于内者，乃实以近世人心，日进于自觉，知物质万能之说，且逸个人之情意，使独创之力，归于槁桔，故不得
若夫
影响，则眇眇来世，肊测殊难，特知此派之兴，决非突见而靡人心，亦不至突灭而归乌有，据地极固，函义甚深。
自心不净，则外物随之，嵇康曰：“
若夫
郑声，是音声之至妙，妙音感人，犹美色惑志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之。
《对于暴烈学生之感言》这篇“感言”是杨荫榆开除学生自治会职员六人后离校迁居饭店时所发的，其中说：“
若夫
拉杂谰言，齮齮笔舌，与此曹子勃谿相向，憎口纵极鼓簧，自待不宜过薄。
而国民乃大呼曰，“为国民死！为国民死！”且指送葬者一人曰，“
若夫
为国民死，名誉何若！荣光何若！”而不然者，则将何以当斯巴达女子之嘉名？诸君不见下第者乎？泥金不来，妇泣于室，异感而同情耳。
若夫
“序跋兼之”，则吾岂敢也夫。
若夫
家庭之内，有贤父兄，复能广延良师益友，以为子弟他山之助，韦长孺颜之推诸贤，犹未能或之先也。
若夫
所唱歌词，均系三百篇旧文，亦原剧本所有。
高长虹在《狂飙》第十七期一九二七年一月发表的《我走出了化石的世界》中说：“
若夫
其他琐事，如狂飙社以直报怨，则鲁迅不特身心交病，且将身败名裂矣！我们是青年，我们有的是同情，所以我们决不为已甚。
“骨肉归于土，命也；
若夫
魂气，则无不之也，无不之也！”２一个人变了鬼，该可以随便一点了罢，而活人仍要烧一所纸房子，请他住进去，阔气的还有打牌桌，鸦片盘。
然而这是指那些军阀资本家们“无原则的争斗”，
若夫
真理追求者的“有原则的争斗”应该不是这样！最近这几年，青年们追随着思想界的领袖们之后做了许多惨淡的努力，有的为着这还牺牲了宝贵的生命。
若夫
“县长，所长，处长，局长，厅长。
若夫
他自在投稿取费，出版卖钱，即使他无须养活老婆儿子，我也满不管，理由也很简单：我是从不想到他那些三角四角的角不完的许多角的。
若夫
现在，则只要被他认为对于他不大恭顺，他便圆睁了绽着红筋的两眼，挤尖喉咙，和口角的白沫同时喷出两个字来道：猪猡！六月十六日。
及书至此，竞亦爽然
若夫
。
我哈的一下笑出来，拿被单蒙住脸，真是知妻莫
若夫
，我实在心里真跟他想的一模一样，只是不愿说出来。
然此亦仅为有大志者言之，
若夫
为科名之学，则要读四书文，读试律赋，头绪甚多。
若夫
经史而外，诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅，如读《昌黎集》，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外，更无别书也。
若夫
一体之屈伸，一家之饥饱，世俗之荣斥得失，贵贱毁誉，君子固不暇忧及此也。
但是假
若夫
妻之间的爱情，有第三者插手，彼此误会很深，那么即或平时不争吵，相处在一起，也是貌合神离，一旦遇到点火时，可能大吵特吵，使情感走向破裂。
若夫
存其善而去其不善，則是製作之事，而非職之所及也。
急煞人了！七姑奶奶不耐烦了，到底是啥事，你倒是快说呀！纵然如此知妻莫
若夫
，贸然说出杭州的变化，以七姑奶奶的性情，先就会大惊小怪，满不住人，因而又先要关照一句：你可不要叫！杭州失守了；王雪松不知存亡，十
为了消磨时间，叶尔古
若夫
开始想到柏加辽甫卡，那是个大村子，座落在一个深深的峡谷里，因此要是在月夜，人坐着车，顺着大路走，往下看那黑暗的峡谷，再抬头看天空，人就会觉得月亮仿佛挂在一个没底的深渊的上空。
《色蒲团》说得好：
若夫
适体之清风、娱情之皓月、悦耳之令鸟、可口之薇蕨，一切可爱、可恋，可令人低徊不能去者，皆是色欲。
且看沈复怎样说:
若夫
园亭楼阁,套室回廊,叠石成山。
若夫
浴夕浴愁，直花刑耳，又何取哉？浴之法，用泉甘而清者，细微浇注，如微雨解醒，清露润甲，不可以手触花，及指尖折剔，亦不可付之庸奴猥婢。
若夫
枝叶相当，红白相配，此省曹墀下树，墓门华表也。
芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间亦有如我两人之情兴否？”余曰：“纳凉玩月，到处有之；若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少；
若夫
妇同观，所品论者恐不在此云霞耳。
【若夫诗词名句】
若夫
日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
若夫
肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。
若夫
智谋功名之士，窥时俯仰以赴势物之会，而辄不遇者，乃亦不可胜数。
若夫
纵而来归而赦之，可偶一为之尔。
若夫
商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。
朝露溘至，握手何言？
若夫
明妃去时，仰天太息。
不然，德如唐尧，功如成汤，岂复有失道以干鬼神之怒哉？
若夫
地平天成，大功既毕，则惟慎人纪，以保休嘉，而于是乎时和年丰，百宝告成，宇宙熙皞，臻于郅治。
若夫
聚散离合，亦人之常情，古今所共惜也。
若夫
乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
曰：凡人之所以奔竞于富贵，何为者哉？
若夫
立德必须贵乎？则幽厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。
若夫
长年神仙，宣室玉堂，麒麟朱鸟，龙兴含章，譬众星之环极，叛赫戏以辉煌。
若夫
山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。
若夫
白珩，先王之玩也，何宝之焉？圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足
若夫
哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。
若夫
游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。
若夫
游于自然而托于不得已，人乐亦乐，人愁亦愁，彼且恶乎解哉。
衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣，然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎！
若夫
霪雨霏霏，连日不开，阴风怒号，浊浪排空，日
至于操斧伐柯，虽取则不远，
若夫
随手之变，良难以辞逮。
若夫
气霁地表，云敛天末，洞庭始波，木叶微脱。
若夫
一枝之上，巢夫得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫
霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
此臣之所恐耳！
若夫
穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也
夫尝已在贵宠之位，天子改容而体貌之矣，吏民尝俯伏以敬畏之矣，今而有过，帝令废之可也，退之可也，赐之死可也，灭之可也；
若夫
束缚之，系緤之，输之司寇，编之徒官，司寇小吏詈骂而榜笞之，殆非所以令众庶见也
若夫
若夫
乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名
若夫
丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情
若夫
服食不终之药，遥望轻举，理之所无者也
若夫
经制不定，是犹度江河亡维楫，中流而遇风波，舩必覆矣
若夫
寇敌初平，霸图方盛
若夫
青琴、宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便嬛绰约，柔桡嫚嫚，妩媚孅弱
若夫
庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石，行此之令，信如四时，据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也
若夫
人知道，好生不便，到不如回去咱
若夫
应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，藏若景灭，行犹响起
若夫
藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝
若夫
郑声，是音声之至妙
若夫
终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用，抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也
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