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儒教
【儒教的拼音】
儒教 : r?ji鄌
【儒教的意思】
1.指儒家学派。又称孔教。中国历史上把孔子创立的儒家学派视同宗教，与佛教﹑道教并称为三教。
【用儒教造句】
不入三教九流的小说家：三教，指
儒教
、佛教、道教；九流，即九家。
中国虽说是
儒教
国，年年祭孔；“俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，丘未之学也。
我生以前不知道怎样，我生以后，
儒教
却已经颇“杂”了：“奉母命权作道场”④者有之，“神道设教”⑤者有之，佩服《文昌帝君功过格》⑥者又有之，我还记得那《功过格》，是给“谈人闺阃”者以很大的罚。
盖蠲除兵赋，“儒户”均沾利益，清议操之于士，利益既沾，虽已将“
儒教
”呈献，也不想再来开口了。
壬子，德辉与元裕北觐，请世祖为
儒教
大宗师，世祖悦而受之。
以拓跋魏的后人与德辉，请蒙古小酋长为汉儿的
儒教
大宗师，在现在看来，未免有些滑稽，但当时却似乎并无訾议。
日本明治维新以后，有些人曾组织“斯文会”，尊奉
儒教
。
不错，古代的
儒教
军师，总说“以德服人者王，其心诚服也”。
朱家也是你们山东人，许多遭厄难的都跑来朱家藏活，鲁人崇
儒教
，朱家以任侠闻名。
或可细观野叟曝言中水夫人的特性，她是深受
儒教
薰陶的一个主要角色。
假定有一次一个
儒教
的老学究与一个佛教法师开一次辩论，这位法师大概很能谈谈，他能够引出许多材料以证明世上物质的虚无与人生之徒然，这时候，老学究大概将简单地用他的实情而非逻辑的态度说：“倘令人人脱离家庭而
李定隱瞞母喪不報，以免辭官，退而居喪返裏，在
儒教
社會中這是大逆不道的。
可是
儒教
没有这样的空间。
往上，儒士们欲重构
儒教
的绝对域。
刚满六岁，就有三位名
儒教
导他，一位教满文，一位讲经史，一位教汉文诗赋。
日本人对于裸体的观念本来是颇近于健全的，前后受了中国与西洋的影响，略见歪曲，于德川中期及明治初的禁令可见，不过他比在
儒教
和基督教的本国究竟也还好些，此则即在现今男女分浴的混堂中亦可见之者也。
这不但是实物难得，便是文字记录，也极不易找，盖由中国文人太是正经，受
儒教
思想的束缚，对于生活细节，怕涉烦琐，不敢下笔的缘故。
《戒淫宝训》我未见过，不知是否《不可录》等书中所录的文章，至于《太上感应篇》则是我素所看重的
儒教
化的道教之好资料之一，与文昌帝君《阴鸳文》关圣帝君《觉世真经》堪称三壁。
后世的
儒教
徒一面加重法家的成分，讲名教则专为强者保障权利，一面又接受佛教的影响，谈性理则走入玄学里去，两者合起来成为儒家衰微的缘因。
所以有些老辈的忧虑实是相优，我只怕的是
儒教
徒的起哄，前面说过的师爷化的酷儒与禅和于化的玄儒都起来，供着孔夫子的牌位大做其新运动，就是助长之一，结果是无益有损，至少苗则槁矣了。
我曾经对好几个朋友提议过，大学里－－至少是北京大学应该正式地“读经”，把
儒教
的重要的经典，例如易，诗，书，一部部地来讲读，照在现代科学知识的日光里，用言语历史学来解释它的意义，用“社会人类学”来阐明它
我觉得在《论语》里孔子压根儿只是个哲人，不是全知全能的教主，虽然后世的
儒教
徒要奉他做祖师，我总以为他不是耶稣而是梭格拉底之流亚。
我是读过四书五经的，至少《大》《中》《论》《孟》《易》《书》《诗》这几部都曾经背诵过，前后总有八年天大与圣经贤传为伍，现今来清算一下，到底于我有什么好处呢？这个我恐怕要使得热诚的
儒教
徒听了失望，实在没
中国据说以礼教立国，是崇奉至圣先师的
儒教
国，然而实际上国民的思想全是萨满教的（Shamanistic比称道教的更确）。
最显著的例，第一是
儒教
化，如鸟反哺，羔羊跪乳，或果食母，都一一加以伦理的附会。
二十五岁，思想大变，对于
儒教
颇不满意，心想与其宗法孔子，不如宗法自己，因改名为宗吾。
几于李宗吾三字和厚黑学三字合而为一，等于释迦牟尼与佛教合而为一，孔子与
儒教
合而为一。
儒教
能够推行，全是曹操、司马昭一般人维持之力。
儒教
能够推行，全是曹操、司马昭一般人维持之力，后来开科取士，读书人若不读儒家的书，就莫得进身之路。
儒教
是孔子发明的，孔子登峰造极了，颜、曾、思、孟去学孔子，他们的学问，就比孔子低一层；周、程、朱、张去学颜、曾、思、孟，学问又低一层；后来学周、程、朱、张的，更低一层，愈趋愈下，其原因就是教主的本领太
儒教
是孔子发明的，孔子登峰造极了，颜曾思孟去学孔子，他们的学问，就经孔子低一层；周程朱张去学颜曾思孟，学问又低一层；后来学周程朱张的又低一层，一辈不如一辈。
我的位置，等于佛教中的释迦牟尼，
儒教
中的孔子，当然称为祖师。
自序我原来是孔子的信徒，小的时候父亲给我命的名，我嫌他不好，见《礼记》上孔子说，儒有今人与居，古人与稽，今世行之，后世以为楷，就自己改名世楷，字宗儒，表示信从
儒教
之意。
向来中国人得意时信
儒教
，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格的言，也不能算为真正的言志。
中国人得势时都信
儒教
，不遇时都信道教，各自优游林下，寄托山水，怡养性情去了。
穿戴也奇，行为也奇，又不作揖磕头，又不严分男女，每每不近人情，近乎鬼祟，故名之为洋鬼子，贱之也！而尤令人百思不得其解者，我们中国自有我们的教，读书人有
儒教
，和尚有佛教，道士有道教，治病的有医，打鬼的有
因为新情人沈南璆是个儒医，武后也崇拜起
儒教
来。
当然，比起家庭品德教育，
儒教
的内容更为博大。
或可细观《野叟曝言》中水夫人的特性,她是深受
儒教
熏陶的一个主要角色。
假定有一次一个
儒教
的老学究与一个佛教法师开一次辩论,这位大法师大概很能谈谈,他能够引出许多材料以证明世上物质的虚无与人生之徒然,这时候,老学究大概将简单地用他的实情而非逻辑的态度说:“倘令人人脱离家庭
儒教
变得更心理化，关注心中的各种欲望。
儒教
和道家的对比是相对的，而不是绝对的；这两种学说，只是代表了两个极端的理论，而在这两个极端的理论之间，还有着许多中间的理论。
儒教
是一种普通情感的宗教。
他们反对形成的所有的生活形式和繁文缛节的
儒教
仪式。
他们三个人，那个方丈代表佛教，陶渊明代表
儒教
，那个朋友代表道家。
幸运的是，
儒教
避免了大众化的腐蚀。
在
儒教
的教义中和现实生活中，一个人的行为惟一导向就是要维护家庭的荣誉，至少不能轻贱家庭。
在三者中，
儒教
影响中国社会和中国文化模式最为深远。
在这一个时期，
儒教
的最大对手不是道教，而是墨子的追随者。
这就是为什么中国有三大宗教的原因：
儒教
、佛教和道教。
这是
儒教
中的一个重要部分，
儒教
是中国三大哲学流派之一。
我觉得
儒教
不能满我之意，心想与其宗孔子，不如宗我自己，因改字宗吾。
然此境有何佳处，而先
儒教
人为之。
儒教
和道家的对比是相对的，而不是绝对的；这两种学说，只是代表了两个极端的理论，而在这两个极端的理论之间，还有着许多中间的理论。
他们三个人，那个方丈代表佛教，陶渊明代表
儒教
，那个朋友代表道家。
【儒教诗词名句】
奎文宠，崇
儒教
。
欲究先
儒教
，还过支遁居。
观迹成文代结绳，皇风
儒教
浩然兴。
始惊
儒教
误，渐与佛乘亲。
儒教
重礼法，道家养神气。
王礼尊
儒教
，天兵小战功。
【儒教相关词语】
儒业
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