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殊异
【殊异的拼音】
殊异 : shū yì
【殊异的意思】
1.不相同。 2.奇异;不寻常。 3.指奇异的事物。
【用殊异造句】
近世华惠尔亦论之，籍当时见象，统归四因，与培庚言
殊异
，因一曰思不坚，二曰卑琐，三曰不假之性，四曰热中之性，且多援例以实之。
至于诗人一生，亦至
殊异
，浪游变易，殆无宁时。
有新国林起于西，以其
殊异
之方术来向，一施吹拂，块然踣傹⑥，人心始自危，而辁才小慧之徒，于是竞言武事。
《云谷杂记》跋右单父张淏清源撰《云谷杂记》一卷，从《说郛》写出；证以《大典》本，重见者廿五条，然小有
殊异
，余皆《大典》本所无。
盖《唐志》著录合此二分，故有十五篇，而马总，颜罶各举一分，所述遂见
殊异
，实为一书。
这疑心一来就蹊跷，——因为对象之不同，仅是程度高下的分别，不是性质的
殊异
。
数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨
殊异
。
颇似以《新齐谐》为法，而记叙简雅，乃类《阅微》，但内容
殊异
，鬼事不过什一而已。
每一桩婚姻都是个人的独特事业，“凑合”的方式
殊异
，人人经营方法也不同，没有什么通则可循。
老父教她分清了杨是杨，柳是柳，杨柳
殊异
，两种植物正抽条发绿。
常人更执着于生存，对于自己及所亲之翳然而灭，不能信亦不愿信其灭也，故种种设想，以为必继续存在，其存在之状况则因人民地方以至各自的好恶而稍稍
殊异
，无所作为而自然流露，我们听人说鬼实即等于听其谈心矣。
常人更执著于生存，对于自己及所亲之翳然而灭，不能信亦不愿信其灭也，故种种设想，以为必继续存在，其存在之状况则因人民地方以至各自的好恶而稍稍
殊异
，无所作为而自然流露，我们听人说鬼实即等于听其谈心矣。
大凡路远时下山即开船，且行且吃，若是路近，多就近地景色稍好处停船，如古家大庙旁，慢慢的进食，别不以游览为目的，与《梦忆》所云
殊异
。
二者历史不同，国体尤不同，其
殊异
随处可见，于此亦极显然也。
日本则在立春前夜，与中国
殊异
，唯其用意则并无不同。
我只简单地感到几点与中国特别
殊异
，觉得颇有意思。
在本国内，亦稍见闻民间的迎神赛会，粗野者常有之，不甚骇异，惟见日本迎神舆者辄不禁惊惧，有与异文化直接之感，鄙人固素抱有宗教之恐怖，唯超理性的宗教情绪在日本特为旺盛，与中国
殊异
，此亦正是事实，即为鄙见所
至于用的是什么油，大概也很有关系，平常多用香油即菜子油，如用别的植物油则光色亦当有
殊异
，不过这些迁论现在也可以不必多谈了。
人食五谷，麋鹿食荐，即且甘带，鸱饕嗜鼠，所好未必同也，虽同在人伦，所好高下亦有种种
殊异
，徒知絜矩，谓以人之所好与之，不知适以所恶与之，是非至忠焉能使人得职那。
人食五谷，麋鹿食荐，即且甘带，鸱饕嗜鼠，所好未必同也，虽同在人伦，所好高下亦有种种
殊异
，徒知絜矩，谓以人之所好与之，不知适以所恶与之，是非至忠焉能使人得职耶。
这个世界上，所有的咒术都没有一定的相克道理，主要还是施咒者的强弱之别，应用
殊异
。
这新闻会被媒体牢牢盯上，除了金牌老大跨越黑白两道的身分特殊外，另外就是杀人手法的
殊异
。
就算王保保与汝阳王不是疾言厉色，而是谄媚奉承，也与眼前的光景毫无
殊异
。
在我们的生活之中，还有什么能比得上人与人心灵的融洽更为珍贵呢？不是家庭、职业、社会地位和其它条件接近的人，相互间心灵就更能接近；而实际上，生活中常有的现象是，两个人尽管其它方面条件
殊异
，可心灵却往往能
【殊异诗词名句】
事事皆
殊异
，无嫌屈大才。
颜色有
殊异
，风霜无好恶。
皓雪琼枝
殊异
色，北方绝代徒倾国。
人情忌
殊异
，世路多权诈。
华堂多众珍，白拂称
殊异
。
特
殊异
，似神符堪咒，蚯蚓蟠泥。
都人士女，
殊异
乎五方。
短促虽知有
殊异
，且须欢醉在生前。
美无度，
殊异
乎公路。
美如英，
殊异
乎公行。
美如玉，
殊异
乎公族。
【殊异相关词语】
殊不知
殊丽
殊乡
殊事
殊代
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殊伟
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殊别
殊制
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殊功
殊功劲节
殊功异德
殊务
殊勋
殊勋异绩
殊勋茂绩
殊匹
殊卓
殊号
殊名
殊命
殊品
殊器
殊土
殊域
殊境
殊壤
殊奇
殊奬
殊妙
殊姿
殊宠
殊尊
殊尚
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