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色彩
【色彩的拼音】
色彩 : sè/shǎi cǎi
【色彩的意思】
①颜色:色彩鲜艳|色彩缤纷。②比喻人或事物所具有的情感、特点或倾向等:感情色彩|地方色彩|个人主义色彩。③绘画等视觉艺术的重要构成因素之一。各种物体在自然光或人工光下因吸收和反射光量的程度不同,而显现出各种各样的颜色。在绘画诸要素中,色彩是最具有感情特征的,如红、橙、黄,被称为“暖色”,青、绿、紫,被称为“冷色”。
【用色彩造句】
但大革命可以变换文学的
色彩
,小革命却不,因为不算什么革命,所以不能变换文学的
色彩
。
革命时代的文学和平时的文学不同,革命来了,文学就变换
色彩
。
由于此书反封建、反宗教
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浓厚,出版后曾被巴黎议会议决焚毁。
文艺不但是革命的,连那略带些不平
色彩
的,不但是指摘现状的,连那些攻击旧来积弊的,也往往就受迫害。
高长虹,山西盂县人,狂飙社主要成员之一;是当时一个思想上带有虚无主义和无政府主义
色彩
的青年作者。
主要表现在绘画上,强调表现艺术家瞬间的主观印象,重在
色彩
光线,不拘泥于对客观事物的忠实描绘。
《京报》,邵飘萍振青创办的具有进步
色彩
的报纸,一九一八年十月创刊于北京,一九二六年四月被奉系军阀张作霖查封。
夏天的忽而甲乙相打;忽而甲乙相亲,同去打丙;忽而甲丙相合,又同去打乙,忽而甲丙又互打起来,就都是这“覆复”作用;化数百元钱,请一回酒,许多人立刻变了
色彩
,也还是这顽意儿。
所谓周氏兄弟者,今日如何,当有以善自处了!”按高长虹,山西盂县人,狂飙社主要成员,是当时一个思想上带有虚无主义和无政府主义
色彩
的青年作者。
及至后来读了Hardy的悲观
色彩
十分浓厚的Tess,对于乡村实在有些入魔了!不过以Haydy的生活看来,勤勤恳恳的把Wessex写给了世人,自己孜孜于文学生涯,觉得他的生活,与嚣俄或托尔斯泰所写的有些
他恿*爱,以观察活人的个性,以欣赏那散在俄国无边的大平野上的一切缤纷的
色彩
。
于是吸雅片者的呓语似的华丽而奇怪的印度人的伽蓝,压人地沉重地施了烦腻的
色彩
的埃及人的庙宇,希腊人的雅致,戈谛克的法悦,文艺复兴期的暴风雨似的享乐性,在他,都成为能理解,有价值的东西。
“他的小说《静静的顿河》开手于一九一三年,他用炎炎的南方的
色彩
,给我们描写哥萨克人那些英雄的,叛逆的奴隶们Pugatchov,StenkaRasin,Bulavin6等的苗裔,这些人们的行为在历史上日
然而排外则易倾于慕古,慕古必不免于退婴,所以后来,艺术遂见衰落,而祖述法国
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画家绥珊的一派兴。
他认为绘画的目的是对形、色、节奏、空间的探索,主张借助
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配合而不依赖明暗效果来表现体积。
一九一○年俄国出现一批青年画家,称为“红方块王子派”,他们崇拜和摹仿塞尚等的作品,追求“
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印象”的描写。
法复尔斯基的木刻太带形式派
色彩
,含着神秘主义的特点,表现革命初期一部分小资产阶级知识分子的心绪。
指《京报》,邵飘萍振青)创办的具有进步
色彩
的报纸,一九一八年十月创刊于北京,一九二六年四月被奉系军阀张作霖查封。
高长虹,山西盂县人,狂飙社主要成员之一,是当时一个思想上带有虚无主义和无政府主义
色彩
的青年作者。
它初期的文学倾向是浪漫主义,带有反帝反封建的
色彩
。
再注“共味”者,共产主义的
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也。
它初期的文学倾向是浪漫主义,带有反帝反封建的
色彩
;但也受唯美主义的影响,强调“艺术家的目的只在乎如何能真挚地表现出自己的感情”,“艺术的本身上是无所谓目的”。
先是那
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就多么恶浊,但这且不管他。
这样的书也有,虽然纸张,图画,
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,印订,都远不及别国,但有是也有的。
高长虹山西盂县人,狂飙社主要成员之一,是当时一个思想上带有虚无主义和无政府主义
色彩
的青年作者。
义和团传单十九世纪末,反帝爱国组织义和团的活动带有浓厚的迷信
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,在一些宣言和传单中,往往借用神灵、符咒来号召群众:如“口头咒语学真言,升黄表,焚香烟,请来备等众神仙。
于是想要朦胧而终于透漏
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的,想显
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而终于不免朦胧的,便都在同地同时出现了。
并且,我觉得,第五篇中银茶壶的话,太富于纤细的,琐屑的,女性底的
色彩
,在中国现在,或者更易得到共鸣罢,然而却应当忽略的。
作者的意思,大略是说凡文学家的作品,多少总带点自叙传的
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的,若以第三人称来写出,则时常有误成第一人称的地方。
它初期的文学倾向是浪漫主义,带有反帝、反封建的
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。
但又具有泛神论者的神秘
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和宗教气氛。
题目虽然是绝望底,而充满着像看水彩画一般的美丽明朗的
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和绰约的抒情味。
她是一位能于的家庭主妇,自己谈了N次恋爱,觅得良缘之后,不甘在家无聊,开始玩起为友人相亲的游戏,为自己的生活增添
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。
江西有多数地方,是带着这浓厚的封建
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,来组织乡村社会。
它们不太重,而且
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美丽。
在西柏林时就为了它其中的
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,连看过六遍。
从旁看来,李银河的调查方法缺少神秘
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——找到一位乐于接受访谈的人,首先要决定的是大家怎么见面:是她去呢,还是人家来。
这种观点在西方带点阶段论的
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.在中国就不一样了:众所周知,我国现在已是社会主义制度,党主张男女平等,政府重视妇女的社会保障,在这方面成就也不少。
这话未免太重了,教人怎样受得住?任放又是一个学陆军的人,多少带点军人的
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,听了这话,恨不得伸手就和她打起来。
病人“回光反照”的时候,黑压压聚了一屋子人听取临终的遗言,中国的悲剧是热闹、喧嚣,排场大的,自有它的理由;京戏里的哀愁有着明朗,火炽的
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。
不知道这些甜食里有没有罗马人吃的,还是都来自回教世界?巴尔干半岛在土耳其统治下吸收了中东
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,糕饼大都香料太重,连上面的核桃都香得辛辣,又太甜。
道教的天堂虽然说有琼楼玉宇、琪花瑶草,总带着一种洁净的空白的感觉,近于“无为”,那是我们道教的天堂唯一的道教
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。
对于
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,音符,字眼,我极为敏感。
姑娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点
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。
画片除了配音之外,又加上绚烂的
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;米老鼠的画像成为圣诞的商店里最好的点缀;有许多观众上电影院去专为看米老鼠。
京戏里的人物,不论有什么心事,总是痛痛快快说出来;身边没有心腹,便说给观众听,语言是不够的,于是再加上动作,服装,脸谱的
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与图案。
可是,外国人观光燕子窝,印象纵然深,我们也不能从这角度去描写燕子窝顾客的心理吧?走马看花固然无用,即使去住两三个月,放眼搜集地方
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,也无用,因为生活空气的浸润感染,往往是在有意无意中的,不能先有个存
能够不理会的,我们一概不理会,出生入死,沉浮于最富
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的经验中,我们还是我们,一尘不染,维持着素日的生活典型。
我们“三字经”式的名字他们连看几个立刻头晕眼花起来,不比我们自己看着,文字本身在视觉上有
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。
我学写文章,爱用
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浓厚,音韵铿锵的字眼,如“珠灰”,“黄昏”,“婉妙”,“splendour”,“melancholy”,因此常犯了堆砌的毛病。
至于智识阶级呢,他们嘴里说不信,其实也并没说谎,可是他们的思想行动偷偷地感染上了宗教背景的
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,因为信虽不信,这是他们所愿意相信的。
那是乞求,也是命令,带有十分浓厚的大男人主义
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。
可见作者对
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的爱好。
大街小巷,每一茅舍内,每一篱笆后边,充满了唠叨,争吵,哭笑,乃至梦呓,一年四季,依着那些走马灯似的挨次到来的隆重热闹的节日,在灰黯的日常生活的背景前,呈现了粗线条的大红大绿的带有原始性的
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。
而结果呢?结果是把一个“黑忽忽的,笑呵呵的”名为十四岁其实不过十二,可实在长得比普通十四岁的女孩子又高大又结实的小团圆媳妇活生生“送回老家去”!呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的声响和
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的,可又是
呼兰河这小城的生活可又不是没有音响和
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的。
他的面孔是白长的,眉目端正,就是头发太浓密些,前额还伸出个挑花尖儿,配着两道乌黑的人字眉,显得
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太重了,未免减少些清秀。
对于这片大漠里的居民,我对他们无论是走路的姿势,吃饭的样子,衣服的
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和式样,手势,语言,男女的婚嫁,宗教的信仰,都有着说不出的关爱,进一步,我更喜欢细细的去观察接近他们,来充实我自己这一方面无止境的
三毛,水底有一个地道,一直通到深海,进了地道里,只见阳光穿过飘浮的海藻,化成千红万紫亮如宝石的
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,那个美如仙境的地方,可惜你不能去同享,我再去一次好吗?荷西上了岸,晒了一会太阳,又往他的梦境里潜去。
我以前,总将人性的光辉,视为人对于大苦难无尽的忍耐和牺牲,而今,在欢乐里,我一样的看见了人性另一面动人而瑰丽的
色彩
,为什么无休无尽的工作才被叫做“有意义”,难道适时的休闲和享乐不是人生另外极重要的一面
【色彩诗词名句】
有我之境,以我观物,故物我皆著我之
色彩
。
五
色彩
毫裁凤诏,九重天子豁龙颜。
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