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识者
【识者的拼音】
识者 : shí/zhì zhě
【识者的意思】
1.有见识的人。
【用识者造句】
我有一种设想，以为无论讨赤军，讨革军，倘捕到敌党的有智识的如学生之类，一定特别加刑，甚于对工人或其他无智
识者
。
他于一九二七年七月去世，同月二十九日《顺天时报》日本记者著文哀悼，其中有这样的句子：“饶之文章为今日一般白话文学家所蔑视，实则词章本属国粹，饶已运化入神，何物狂徒，鄙弃国粹，有
识者
于饶之死不能不叹天之
他们这时的以辅车相依⑨的形态，所编辑发行的报章，是Iskra，撰者们中，虽然颇有不纯的分子，但在当时，却尽了重大的职务，使劳动者和革命者的或一层因此而奋起，使民众主义派智
识者
发生了动摇。
但中国的作者，现在却实在并无刚刚放下锄斧柄子的人，大多数都是进过学校的智
识者
，有些还是早已有名的文人，莫非克服了自己的小资产阶级意识之后，就连先前的文学本领也随着消失了么？不会的。
普罗列塔利亚是国家里只会生孩子的阶级！其实正无须来争这体面，大约略有常
识者
，总不至于以现在为罗马时代，将现在的无产者都看作罗马人的。
若夫兴起之由，则原于外者，为大势所向，胥在平庸之客观习惯，动不由己，发如机缄，
识者
不能堪，斯生反动；其原于内者，乃实以近世人心，日进于自觉，知物质万能之说，且逸个人之情意，使独创之力，归于槁桔，故不得
“
识者
唐世常有绯衣谶，或曰将来幸运，或姓裴，或姓牛，以为裴字为绯衣，牛字著人即朱也。
不过是依了相
识者
的希望，要我写一点东西就写一点东西。
识者
谁：克力泰士也。
则此虽短书，所
识者
小，而一时一地，绘画刻镂盛衰之事，颇寓于中；纵非中国木刻史之丰碑，庶几小品艺术之旧苑；亦将为后之览古者所偶涉欤。
且谓孔传堉等此种举动，实为有
识者
所窃笑。
窃以山东省立第二师范校长宋还吾，系山东曹州府人，北京大学毕业，赋性乖僻，学术不纯，因有奥援，滥长该校，任事以来，言行均涉过激，绝非民党本色，早为有
识者
所共见。
“五四”以后的短篇里却大抵是新的智
识者
登了场，因为他们是首先觉到了在“欧风美雨”中的飘摇的，然而总还不脱古之英雄和才子气。
我的意思是，先生在那冠冕堂皇的“自白”里，明明的告白了农民的纯厚，小资产阶级的智
识者
的动摇和自私，却又要来竖起小资产阶级革命文学的旗，就自己打着自己的嘴。
但这还仅就绍介给一般智
识者
的读者层而言，倘为艺术学徒设想，锌板的翻印也还不够。
然而，虽然只对于智
识者
，我以为绍介了麦绥莱勒的作品也还是不够的。
现在的社会上，有种种读者层，出版物自然也就有种种，这四种是供给智
识者
层的图画。
但这些智
识者
，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。
由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智
识者
的任务。
单在没有文字这一点上，智
识者
是早就感到模胡的不安的。
而且对于胡君所说的“自‘耳食’之风盛，歌德，雪利之真人格遂不为国人所知，无
识者
流，更妄相援引，可悲亦复可笑！”这一段话，也要请收回一些去。
上面一篇“嗣汉六十二代天师正一真人张元旭”的序文，尤为单刀直入，明明白白道出——“自拳匪假托鬼神，致招联军之祸，几至国亡种灭，
识者
痛心疾首，固已极矣。
高雅的人说，“白话鄙俚浅陋，不值
识者
一哂之者也。
《语丝》在北京被禁之后，一个相
识者
寄给我一块剪下的报章，是十一月八日的北京《民国晚报》的《华灯》栏，内容是这样的：吊丧文孔伯尼顷闻友云：“《语丝》已停”，其果然欤？查《语丝》问世，三年于斯，素无余润，
假使他所讽刺的是不识字者，被杀戮者，被囚禁者，被压迫者罢，那很好，正可给读他文章的所谓有教育的智
识者
嘻嘻一笑，更觉得自己的勇敢和高明。
然而现今的讽刺家之所以为讽刺家，却正在讽刺这一流所谓有教育的智
识者
社会。
会面了一看，诚然，他给人以生于大俄罗斯的‘黑土’中的印象，‘素朴’这字，即可就此嵌在他那里的，但又不流于粗豪，平静镇定，是一个连大声也不发的典型底的‘以农奴为祖先的现代俄罗斯的新的知
识者
’。
譬如，首先是小资产阶级的知
识者
——美谛克——的解剖；他要革新，然而怀旧；他在战斗，但想安宁；他无法可想，然而反对无法中之法，然而仍然同食无法中之法所得的果子——朝鲜人的猪肉——为什么呢，因为他饿着！他
由此更可见社会一异，所谓“智
识者
”即截然不同，苏联的新的智
识者
，实在已不知道为什么有人会对秋月伤心，落花坠泪，正如我们的不明白为什么熔铁的炉，倒是没有炉底一样了。
站在新的立场上的智
识者
的作家既经辈出，一面有些“同路人”也和现实接近起来，如伊凡诺夫的《哈蒲》，斐定的《都市与年》，也被称为苏联文坛上的重要收获。
又有绿珠井，在双角山下，故老传云，汲此井饮者，诞女必多美丽，里闾有
识者
以美色无益于时，因以巨石镇之，尔后有产女端妍者，而七窍四肢多不完具。
盖嘉庆以来，虽屡平内乱，亦屡挫于外敌，细民暗昧，尚啜茗听平逆武功，有
识者
则已翻然思改革，凭敌忾之心，呼维新与爱国，而于“富强”尤致意焉。
英美读者也有他们的偏好，不过他们批评家的影响较大，看书的人多，比较容易遇见
识者
。
他每天要收到许多不相
识者
的信。
京城之中，亦多有自满之人，
识者
见之，发一冷笑而已。
自
识者
观之，彼其所造曾无几何，亦足发一冷笑而已。
萍始终不离我左右，好像在这大堆的人群中，除了我，别无其他相
识者
。
从文太太身上，梅女士又联想到别的相
识者
。
梅女士睁开眼来看一下，又闭上了：断断续续的幻象依旧在她那闭合的眼睛内移过，恍惚是从结婚的礼堂被引到新房里，许多看热闹的攒动的人头，相
识者
和不相
识者
，都带着一付“可惜了”的面相，最后是柳遇春像一匹恶兽扑
她抬眼望梁刚夫，却见他的嘴角边有笑影，仿佛刚和什么相
识者
打过招呼。
杨小姐的眼光时常落在梅女士身上，似乎要看透这位新
识者
的底蕴。
对创深痛巨的东北，在这关键时刻，蒋先生如此布局的态度令有
识者
心知东北大祸即将来临。
韩愈之为具有伟大胆
识者
，而且不是一个迷信人物，因为他是著名的“贬佛骨表”的著者，在这篇文章里，他劝皇帝勿遣代表去迎佛骨。
《说报》每月收到外间投稿（大抵不相
识者
）总在五十份以上，长篇短制都有。
并且在这知识分子失业恐慌极严重的现在中国，青年知
识者
当然觉得还是选择这项“没本钱的生意”，较胜于奴颜ae？膝的求职业以及暮夜苞苴的谋差使了。
那时还有两位相
识者
留在山上。
有许多富于刺激性的诗歌和小说，往往把资本家或资产阶级知
识者
描写成天生的坏人，残忍，不忠实。
他们又常谈论相
识者
或不相
识者
的恋爱事情，环小姐也看出来都是指桑骂槐的讥讽自己。
静心里像有一块大石头压着，颞颥部的血管固执地加速地跳，她拿着这不
识者
的照相，只是出神。
又以雀眼竹筥盛贮为遗，道路相望不绝，
识者
以为唐人所称荔支筐，不过如此。
但当她看见是一个不相
识者
满脸杀气擎起手枪对准她，就狂喊一声，往里边跑。
无奈这种理论太高深了，一般人都不了解，以为世间哪有这类的事！哪知孟子死后，未及百年，陈涉揭竿而起，立把强秦推倒，孟子的说法居然实现，岂非很奇的事吗？现在全世界兵争不已，
识者
都认为非到世界大同，人民是不
固然我这样诡秘神奇的介绍，原以为幽默之为物无从说起，与其说的不明白，不如简直不说，故谓懂的人（
识者
）一读便懂，不懂的人打一百下手心也还不知其为何物。
所望维何？岂非中国国土得以保存？国若不存，何以家为？此华侨所痛切认
识者
。
科学在说明体内这些化学的程序时，非但不能把他们弄得简单易解些，反而把它们弄得更复杂更难解，使这些程序比无生理学智
识者
所想像的更为复杂和困难。
其间完全不过是程度高低的问题：“完全缺乏这种或那种质素”这一类的言论，对各民族有亲切认
识者
是不会说的。
韩退之为具有伟大胆
识者
,而且不是一个迷信人物,因为他是著名的《论佛骨表》的著者,在这篇文章里,他劝皇帝勿遣代表去迎佛骨。
人类底各种思潮，和内心底叛逆的感情，是智
识者
底弱点。
自己明知道著笔过于疏淡了，但是悬挂起来，总怕有
识者
看破，只得如此。
齐景公流涕悲伤，
识者
讥其不达。
【识者诗词名句】
故自楚、蜀造祸以来，
识者
之忧，有深于珰与夷者。
短章达我心，理为
识者
筹。
识者
阅见一生事，到处豁然千里心。
巫咸上天兮，
识者
其谁。
浅劣见推许，恐为
识者
尤。
浅劣见推许，恐为
识者
尤。
识者
已领，期之愈分。
粉墨形似间，
识者
一惆怅。
拟作闲人老，惭无
识者
嗤。
拟作闲人老，惭无
识者
嗤。
今之新图有二马，复令
识者
久叹嗟。
扶颠有劝诫，恐贻
识者
嗤。
扶颠有劝诫，恐贻
识者
嗤。
瑶坛在此山，
识者
常回首。
城郭休过
识者
稀，哀猿啼处有柴扉。
良工古昔少，
识者
出涕泪。
且有元戎命，悲歌
识者
谁。
识者
知从东海来，来时一夜因风雨。
吉凶何为兮觉坐而思，巫咸上天兮
识者
其谁。
高怀见物理，
识者
安肯哂。
嗟嗟党茂宗，可为
识者
规。
时人不
识者
，即是安期生。
城郭休过
识者
稀，哀猿啼处有柴扉。
关桥乍泊旋相访，问遍扬州
识者
疏。
识者
谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚。
有
识者
、知其庸矣。
有
识者
、知其庸矣。
报德兼明道，长留
识者
知。
识者
取将来，犹堪柱马屋
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