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诗人
【诗人的拼音】
诗人 : shī rén
【诗人的意思】
1.指《诗经》的作者。 2.写诗的作家。
【用诗人造句】
复仇的文学指十九世纪上半期波兰爱国
诗人
密茨凯维支、斯洛伐支奇等人的作品。
在第九期一九二六年十二月《介绍中华第一
诗人
》内则说：在恋爱上我虽然像嫉妒过人，然而其实是我倒让步过人。
所以现在有人称他为“田园
诗人
”，是个非常和平的田园
诗人
。
显明的例是
诗人
叶遂宁的自杀，还有小说家梭波里，他最后的话是：“活不下去了！”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气，才可以做革命文学。
叶遂宁CAEceZPZ，—通译叶赛宁，苏联
诗人
。
亚诺德M．Arnold，—通译阿诺德，英国
诗人
、文艺批评家。
不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待
诗人
或文学家的义务。
革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如
诗人
所想像的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如
诗人
所想像的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但
还有，以为
诗人
或文学家高于一切人，他底工作比一切工作都高贵，也是不正确的观念。
海涅德国
诗人
，著有长诗《德国——一个冬天的童话》等。
举例说，从前海涅⑧以为
诗人
最高贵，而上帝最公平，
诗人
在死后，便到上帝那里去，围着上帝坐着，上帝请他吃糖果。
听说俄国的
诗人
叶遂宁，当初也非常欢迎十月革命，当时他叫道，“万岁，天上和地上的革命！”又说“我是一个布尔塞维克了！”然而一到革命后，实际上的情形，完全不是他所想像的那么一回事，终于失望，颓废。
在现在，上帝请吃糖果的事，是当然无人相信的了，但以为
诗人
或文学家，现在为劳动大众革命，将来革命成功，劳动阶级一定从丰报酬，特别优待，请他坐特等车，吃特等饭，或者劳动者捧着牛油面包来献他，说：“我们的诗
波特莱尔C．Baudelaire，—法国
诗人
，参加法国一八四八年的二月革命，编辑《社会生路报》，并参加了六月的街垒战。
法国的波特莱尔，谁都知道是颓废的
诗人
，然而他欢迎革命，待到革命要妨害他的颓废生活的时候，他才憎恶革命了。
普希金，俄国
诗人
，著有长诗《叶甫盖尼·奥涅金》、小说《上尉的女儿》等。
至少，是一个
诗人
，一个小说家，还有一个尽职于宣传本团体的光荣和功绩的批评家。
象牙塔原是十九世纪法国文艺批评家圣佩韦批评同时代消极浪漫主义
诗人
维尼的用语，后来用以比喻脱离现实生活的文艺家的小天地。
果然，
诗人
的悲哀的豫感好像证实了，而且还坏得远。
黄
诗人
所描写的“斡罗斯”那“死神捉着白姑娘拚命地搂……”那些妙文，其实就是那时出现于中国的情形。
六《前锋月刊》上用大号字题目的《黄人之血》的作者黄震遐
诗人
，不是早已告诉我们过理想的元帅拔都了吗？这
诗人
受过傅彦长先生的熏陶，查过中外的史传，还知道“中世纪的东欧是三种思想的冲突点”，岂就会偏不知道赵
这德皇威廉因为要鼓吹“德国德国，高于一切”而大叫的“黄祸”，这一张“亚细亚勇士们张大”的“吃人的血口”，我们的
诗人
却是对着“斡罗斯”，就是现在无产者专政的第一个国度，以消灭无产阶级的模范——这是“民族
惠特曼，美国
诗人
，著有《草叶集》等。
荷马Homeros相传为公元前九世纪古希腊的行吟盲
诗人
，史诗《伊利亚特》、《奥德赛》的作者。
沙士比亚欧洲文艺复兴时期英国戏剧家、
诗人
。
其中所说的几个
诗人
，至今没有人再提起，也是使我不忍抛弃旧稿的一个小原因。
故人群所当希冀要求者，不惟奈端已也，亦希
诗人
如狭斯丕尔；不惟波尔，亦希画师如洛菲罗；既有康德，亦必有乐人如培得诃芬；既有达尔文，亦必有文人如嘉来勒。
弥耳敦J．Milton，—通译弥尔顿，英国
诗人
、政论家。
柏拉图建神思之邦，谓
诗人
乱治，当放域外；虽国之美污，意之高下有不同，而术实出于一。
大都
诗人
自倡，生民不耽。
而义勇军中，时亦有人曰台陀开纳，慨然投笔，辞维也纳，剧场
诗人
之职，别其父母爱者，遂执兵行；作书贻父母曰，普鲁士之鹫，已以鸷击诚心，觉德意志民族之大望矣。
凡人之心，无不有诗，如
诗人
作诗，诗不为
诗人
独有，凡一读其诗，心即会解者，即无不自有
诗人
之诗。
盖
诗人
者，撄人心者也。
国民皆诗，亦皆
诗人
之具，而德卒以不亡。
今则举一切
诗人
中，凡立意在反抗，指归在动作，而为世所不甚愉悦者悉入之，为传其言行思惟，流别影响，始宗主裴伦，终以摩迦文士。
厥后有
诗人
加黎陀萨⑨者出，以传奇鸣世，间染抒情之篇；日耳曼诗宗瞿提，至崇为两间之绝唱。
其诚奈何？则曰为
诗人
之思想感情，与人类普遍观念之一致。
诗人
绝迹，事若甚微，而萧条之感，辄以来袭。
无之何以能够？惟有而未能言，
诗人
为之语，则握拨一弹，心弦立应，其声激于灵府，令有情皆举其首，如睹晓日，益为之美伟强力高尚发扬，而污浊之平和，以之将破。
翌年，普鲁士帝威廉三世乃下令召国民成军，宣言为三事战，曰自由正义祖国；英年之学生
诗人
美术家争赴之。
比国事渐急，
诗人
知战争死亡且近，极思赴之。
彼
诗人
之暂静，盖亦犹是焉耳。
此其半生之转点，名亦陡起，众目为匈加利之大
诗人
矣，次年春，其所爱之女死，因旅行北方自遣，及秋始归。
但丁意大利
诗人
，欧洲文艺复兴时期在文学上的代表人物之一。
盖普斯多之在匈，犹俄之有斯第孛，善能起
诗人
焉。
洎四十七年，乃访
诗人
阿阑尼于萨伦多，而阿阑尼杰作《约尔提》适竣，读之叹赏，订交焉。
加黎陀萨通译迦梨陀娑，印度古代
诗人
、戏剧家。
裴伦—通译拜伦，英国
诗人
。
余波流衍，入俄则起国民
诗人
普式庚，至波阑则作报复
诗人
密克威支，入匈加利则觉爱国
诗人
裴彖飞；其他宗徒，不胜具道。
这里所引的一段话见于他的《论英雄和英雄崇拜》第三讲《作为英雄的
诗人
：但丁、莎士比亚》的最后一段。
至于
诗人
一生，亦至殊异，浪游变易，殆无宁时。
唐人小说中也多半有诗，即使妖魔鬼怪，也每能互相酬和，或者做几句即兴诗，此等风雅举动，则与宋市人小说不无关涉，但因为宋小说多是市井间事，人物少有物魅及
诗人
，于是自不得不由吟咏而变为引证，使事状虽殊，而诗
陶潜一名渊明，字元亮，晋浔阳柴桑人，东晋
诗人
。
Sappho，通译萨福，约公元前六世纪时的希腊女
诗人
。
爱罗先珂—俄国
诗人
、童话作家。
那时我所记得的人，还有波兰的复仇
诗人
AdamMickiewicz；匈牙利的爱国
诗人
PetofiSándor；⑥飞猎滨的文人而为西班牙政府所杀的厘沙路⑦，——他的祖父还是中国人，中国也曾译过他的绝命诗。
撒芷波歌声高，女
诗人
热情好。
关于他“玉楼赴召”的故事，唐代
诗人
李商隐《李贺小传》说：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版，书若太古篆或霹雳石文者，云：‘当召长吉。
李贺字长吉，昌谷人，唐代
诗人
。
你看，唐朝的
诗人
李贺④，不是困顿了一世的么？而他临死的时候，却对他的母亲说，“阿妈，上帝造成了白玉楼，叫我做文章落成去了。
【诗人诗词名句】
汝辈何知吾自悔，枉抛心力作
诗人
。
其一百三十陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高；莫信
诗人
竟平淡，二分梁甫一分骚。
有
诗人
某某，酒人个个。
诗人
对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。
诗人
用笔求逋峭，何不看山到浙西？。
白头王建在，犹见咏
诗人
。
本是寻常田舍子，如何呼唤作
诗人
。
成都，川蜀之要地，扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，
诗人
文士游眺饮射赋咏歌呼之所，庭学无不历览。
此身合是
诗人
未？细雨骑驴入剑门。
独有
诗人
依旧、菊为家。
荷芰尚堪骚客制，兰苕犹许
诗人
摘。
嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣！夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有
诗人
之意。
林逋在，倩
诗人
此去，为语湖山。
楼下风光，还许
诗人
管。
梦断扬州阁掩尘，幽期犹自属
诗人
。
拈起
诗人
旧公案。
山明水秀，尽属
诗人
道。
身是酒星文星，刚被
诗人
，唤做、禁中颇牧。
诗人
猛士杂龙虎，楚舞吴歌乱鹅鸭。
诗人
犹爱惜。
算
诗人
相得，如我与君稀。
问讯花梢春几许，半在
诗人
杖屐。
香月一联真绝唱，与
诗人
、千载为嘉话。
要上金尊，惟有
诗人
曾许。
应为
诗人
多怨秋。
予闻世谓
诗人
少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。
云锦亭西，记与
诗人
，拍浮酒船。
长桥寂寞春寒放，只有
诗人
一舸归。
争知也被韶华，换却
诗人
鬓边绿。
竹轩风定，桂窗人静，快
诗人
一襟清兴。
百四十年庭树老，如今重得见
诗人
。
诵戒龙每听，赋
诗人
则称。
雨馀独坐卷帘帷，便得
诗人
喜霁诗。
瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有
诗人
。
且喜成周地，
诗人
播国风。
诗人
多蹇厄，近日诚有之。
平子定情词丽绝，
诗人
匪石誓分明。
不署前驱惊野鸟，唯将后乘载
诗人
。
南山泉入宫中去，先向
诗人
门外流。
东野子何之，
诗人
始见诗。
傍砌看红药，巡池咏白蘋.多情怀酒伴，馀事作
诗人
。
诗人
偶寄耳，听苦心多端。
真得
诗人
趣，烟霞处处谙。
真得
诗人
趣，烟霞处处谙。
露下晚蝉愁，
诗人
旧怨秋。
延年献佳作，邈与
诗人
俱。
除听好语耳常聋，不见
诗人
眼底空。
他日友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰《石头》诗云“潮打空城寂寞回”，吾知后之
诗人
，不复措词矣。
诗人
月下吟，月堕吟不休。
别境客稀知不易，能
诗人
少咏应难。
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