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说作
【说作的拼音】
说作 : shuō/shuì/yuè zuò
【说作的意思】
1.诽谤作践。
【用说作造句】
——创作要怎样才会好？编辑先生：来信的问题，是要请美国作家和中国上海教授们做的，他们满肚子是“小说法程”和“小
说作
法”。
关于小说创作法方面的书，当时出版很多，如美国人哈米顿著、华林一译的《小说法程》，孙俍工编的《小
说作
法讲义》等。
七，不相信“小
说作
法”之类的话。
其次，梁先生
说作
者的阶级，和作品无关。
张资平氏先前是三角恋爱小
说作
家，并且看见女的性欲，比男人还要熬不住，她来找男人，贱人呀贱人，该吃苦。
中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小
说作
家早就感到了，他于是使一个才子在壁上题诗，一个佳人便来和，由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有“终身之约”。
此诗作于顷襄王时，一
说作
于怀王时。
在《致志摩》里，他便明白地
说作
者的《中国小说史略》是抄袭日本盐谷温的《支那文学概论讲话》的。
案《水浒传》叙李逵沂岭杀四虎事，情状极相类，疑即本此等传
说作
之。
光绪初，吴友如据点石斋，为小
说作
绣像，以西法印行，全像之书，颇复腾踊，然绣梓遂愈少，仅在新年花纸与日用信笺中，保其残喘而已。
他以为左翼的批评家，动不动就
说作
家是“资产阶级的走狗”，甚至于将中立者认为非中立，而一非中立，便有认为“资产阶级的走狗”的可能，号称“左翼作家”者既然“左而不作”，“第三种人”又要作而不敢，于是文坛上
所以“小
说作
法”之类，我一部都没有看过，看短篇小说却不少，小半是自己也爱看，大半则因了搜寻绍介的材料。
但也常有意外的有趣文章，例如九月十五日的《张资平在女学生心中》条下，有记的是：“他虽然是一个恋爱小
说作
家，而他却是一个颇为精明方正的人物。
某生者作者署名“某生者”，含有讽刺当时“鸳鸯蝴蝶派”小
说作
者的意思，因为这一派作者常有用“××生”作笔名的，而且他们的小说多用“某生者，某地人，家世簪缨，文采斐雅……”一类话开头，几乎成为一个公式。
小
说作
者在《后记》中说：“写到这里，总算有好几万字了。
我的这篇杂感，是由《大晚报》副刊上的《恶癖》而来的，而那篇中所举的文人，都是小
说作
者。
书中文言俗语间出，事亦往往不相属，盖杂取民间传
说作
之。
三文章和主意不能符合——这就是
说作
者所表现的和作者所想像的，不能一致。
商家印好一种稿子后，倘那时封建得势，广告上就
说作
者是封建文豪，革命行时，便是革命文豪，于是封定了一批文豪们。
就是
说作
诗，李小秋这东西也好不了。
谈到
说作
诗，秋圃是比谈舞棍弄棒还有趣。
假如没有范本，让你凭空去创造这样一种写法，那才是最困难的事：六七十年代，法国有一批新小
说作
家，立意要改变小说的写法，作品也算是好看，但和《情人》是没法比的。
其实，不光是理论文章，就是电视剧、小
说作
者也会把自己的动机神圣化；然后把自己的作品神圣化，最后把自己也神圣化；这样一来，他就像天兄下凡时的杨秀清。
但是在紧要关头，作者又用“反正不想活了”的简略手法为你留下大幅的空白，供你自由联想，让你自己的联想去弥补作品的留白，这也是满足读者创作欲望的方法——也就是
说作
者给读者留下足以自我满足的空间与情感——再
就一个小
说作
者而言，我明白，要在寻常爱情故事中，酿造那么鲜明的现代人物，是不容易的。
医生看了，大吃一惊，说：“你这眼睛我们不敢医了！你赶紧去县医院！”得知这就是闻名全校的“长篇小
说作
家”，两个女医生说：“小伙子，慢慢地写嘛！眼睛写废掉，小说写得再好，又有什么用？”天俦忙朝县医院跑，到
这篇大字报贴出来，也叫人批得麻麻扎扎：
说作
者纯属无聊。
如果在课堂上讲鲁迅先生所讥笑的“小
说作
法”之类，讲如何作人物肖像，如何描写环境，如何结构，结构有几种——攒珠式的、桔瓣式的……那是要误人子弟的。
比如，为什么为什么你不写新诗、或侦探、武侠、战争小说？为什么你学法律不当主持正义的律师而当（无用的）小
说作
者呢？为什么你不讲（有用的）励志人生成功学而专注（无用的）的两性爱情呢？为什么你写这些（五四三
人生不是不如意事十之八九吗？啊？你怎么可以开心？“你不要死鸭子嘴硬，强颜欢笑！”“怎么可能快乐？人家
说作
家都是多愁善感呀。
同时，他还是.凤凰卫视“非常男女”栏目中那位温文尔雅、专为速配男女支招的嘉宾，《冬季到台北来看雨》的词作者，ｆｌａｓｈ动画《摘星》的原小
说作
者。
他
说作
古董生意，总是卖给外国人的，白天讲生意，有些不便，所以改在晚上，看货说价。
看了使人不由得想到反而著书人贫居西郊，满人明义
说作
者出示《红楼梦》，惜其书未传，世鲜知者，可见传抄只限戚友圈内。
并
说作
梅医术不可依靠。
日前偶逢中国时报副社长，彼云亦有人写信到报馆，说张爱玲之《谈看书》算是什么！我乃想起战时在上海许广平对我说的一节话：”虽兄弟不睦后，作人先生每出书，鲁迅先生还是买来看，对家里人
说作
人先生的文章写得好，
那时候我还不知道世上有小
说作
法这类的书，怎办呢？对中国的小说我读过唐人小说和《儒林外史》什么的，对外国小说我才念了不多，而且是东一本西一本，有的是名家的著作，有的是女招待嫁皇太子的梦话。
因为字是艺术，所以什么“永字八法”之类的说数，其效用也就和“新诗作法”“小
说作
法”相差不多，绳墨当然是可以教的，而巧妙各有不同，关键在于个人。
工作得很快，看着他们那么笨手笨脚的，可是
说作
便作，不迟疑，不懒散，不马马虎虎，一会儿的工夫他们挖好了深大的一个坑。
从《小
说作
法》学出来的作者，我们至今还没有听到过。
旧章回体小说每当一回的结尾往往故意翻一笔，说几句险话，使读者不意的吃了一惊，急要到下一回里去跟究底细；这种办法，天才的作者能够做得不显露刻画的痕迹，尚可去得，但现代的章回体小
说作
者以为这是小说的“义法
鲁迅不相信《小
说作
法》、《小说法程》一类的书籍真能解决问题。
鲁迅屡次说，他不相信《小
说作
法》这一类的书籍。
七、不相信《小
说作
法》之类的话……鲁迅在此答问中，谦虚地说自己虽然做过二十来篇短篇小说，但一向没有宿见，……不过高情难却，所以只得将自己所经验的琐事写一点。
如果我们不妨以此为分界而称为前期后期，那么，鲁迅的小说百分之九十九是在前期完成的，而《狂人日记》有点象是他的小
说作
品的总序言。
所以，要
说作
《李娃传》的人同时会忽然色情狂起来，作一篇《大乐赋》，无论如何是不合情理的。
应不是“小
说作
法”之类。
这两个观念，是摧残文艺萌芽的浓霜，而这两个观念实又是上述三种小
说作
者所共具的“精神”；有了这一层，就连迂腐的“文以载道”观念和名士派的“游戏”观念也都不要了。
最近七八年来，我在没有职业的状态下把写小
说作
为一种自由职业了。
不错，凭他那四五亩田，和三间土房，他辛苦的干一辈子恐怕连个老婆也混不上，更不要
说作
什么英雄好汉了。
大凡一个小
说作
者，写作成败的主要关键，不在于选用什么样的题材，而在于如何处理他所选用的题材。
凡是“意识流”叙述，当然必是取用小说角色的主观观点，而我说过，小
说作
者的观点，不必和小说人物的观点相符。
美国南方文学作家福克纳（WilliamFaulkner），对于被时代潮流冲没的南方农业社会，心怀无限惦缅眷恋，我认为白先勇和福克纳的小
说作
品，颇有一些相似之处，但这点我已在《白先勇的小说世界》一文里讨
民国以来，另有几个小
说作
家，十分擅长于意象文字之使用。
其实这不是醉语，而是教主，以及小
说作
者，把艺术生命（灵）和肉体生命划分为二，有了前者，便是活，没有了前者，单有后者，便等于死。
企图探讨，并进一步窥测作者对人生对宇宙的看法，是件相当困难而冒险的工作，大概就因如此，虽然《台北人》出版已逾三年，印了将近十版，而白先勇也已被公认为当代中国极有才气与成就的短篇小
说作
家，却好像还没一个
这时，小
说作
者便灵巧适当地配合而取用“意识流”叙述方法，等到徐太太唱完《游园》，钱夫人惊梦而醒，今与昔的界线再度明朗化。
正如娟娟唱歌，像在悲苦诉冤，“也不知在唱给谁听”，《孤恋花》的小
说作
者，仿佛代表整个人类，向茫茫苍空诉冤：我有何罪，必须遭受如此的天谴！小说里，华三和柯老雄二人，就是人类兽性部分的象征。
综上所论，我们看到《游园惊梦》小
说作
者，如何大量的运用平行技巧，使平行现象普及于组构成一篇小说的诸元素。
加上个性关系，所以蔡大哥没有一些网络小
说作
者发表论述时的「有志难伸」、「不吐不快」、「冷眼激动」，还多了很多可爱的诚实——就是这一点让我特别欣赏蔡大哥。
我的人生编年史，非得用小
说作
品名称当时间轴不可。
【说作诗词名句】
【说作相关词语】
说一不二
说一是一，说二是二
说七说八
说三分
说三道四
说下
说不上
说不上去
说不上嘴
说不上来
说不了
说不出口
说不到
说不去
说不响
说不定
说不尽
说不得
说不来
说不清
说不的
说不着
说不过
说不过去
说不齐
说东忘西
说东谈西
说东道西
说中
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说亲道热
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说什
说今道古
说价
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