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说是
【说是的拼音】
说是 : shuō/shuì/yuè shì
【说是的意思】
1.惯用语。表示转述别人的话。
【用说是造句】
说是
外传，内传在那里呢？倘用内传，阿Ｑ又决不是神仙。
他虽然多住未庄，然而也常常宿在别处，不能
说是
未庄人，即使
说是
未庄人也，也仍然有乖史法的。
倘他姓赵，则据现在好称郡望的老例，可以照《郡名百家姓》上的注解，
说是
陇西天水人也，但可惜这姓是不甚可靠的，因此籍贯也就有些决不定。
赶赛会的赌摊多不是本村人，还到那里去寻根柢呢？很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！
说是
算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。
但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿起来说，或者因为阿Ｑ
说是
赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。
他的学
说是
：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。
还有赵白眼的母亲，——一
说是
赵司晨的母亲，待考，——也买了一件孩子穿的大红洋纱衫，七成新，只用三百大钱九二串㈧。
人们都惊异，
说是
阿Ｑ回来了，于是又回上去想道，他先前那里去了呢？阿Ｑ前几回的上城，大抵早就兴高采烈的对人说，但这一次却并不，所以也没有一个人留心到。
最先，地保寻上门了，取了他的门幕去，阿Ｑ
说是
赵太太要看的，而地保也不还并且要议定每月的孝敬钱。
至于革命党，有的
说是
便在这一夜进了城，个个白盔白甲：穿着崇正皇帝的素。
但未庄也不能
说是
无改革。
倘在夏天，大家将辫子盘在头顶上或者打一个结，本不算什么稀奇事，但现在是暮秋，所以这秋行夏令的情形，在盘辫家不能不
说是
万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。
《阿Ｑ正传》中
说是
迭更司作，乃是我误记。
不成！这是我管的！举人老爷窘急了，然而还坚持，
说是
倘若不追赃，他便立刻辞了帮办民政的职务。
那两个也仿佛是乡下人，渐渐和他兜搭起来了，一个
说是
举人老爷要追他祖父欠下来的陈租，一个不知道为了什么事。
一九三一年三月三日作者在给山上正义的校释中说：主张使用罗马字母的是钱玄同，这里
说是
陈独秀，系茂才公之误。
大家劝阻他，也不听，自己
说是
不会掉下去的。
这藤野先生，据
说是
穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨
说是
凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，
说是
要连演两三天。
然而虽
说是
“下等人”，也何尝没有反省？自己做了一世人，又怎么样呢？未曾“跳到半天空”么？没有“放冷箭”么？无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。
迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如
说是
职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。
做目连戏和迎神赛会虽
说是
祷祈，同时也等于娱乐，扮演出来的应该是阴差，而普通状态太无趣，－－无所谓扮演，－－不如奇特些好，于是就将“那一个无常”的衣装给他穿上了；－－自然原也没有知道得很清楚。
古装的电影也可以
说是
好看，那好看不下于看戏；至少，决不至于有大锣大鼓将人的耳朵震聋。
作者在《二心集·上海文艺之一瞥》中说：“那时吴宓先生就曾经发表过文章，
说是
真不懂为什么有些人竟喜欢描写下流社会。
但路人责备他了，
说是
不晓事，叫老年人徒步。
六，一个学者10，已经
说是
我的文字损害了他，要将我送官了，先给我一个命令道：“暂勿离粤，以俟开审！”阿呀，仁兄，你看这怎么得了呀！逃掉了五色旗下的“铁窗斧钺风味”，而在青天白日之下又有“缧绁之忧”11
小峰兄：收到了几期《语丝》，看见有《鲁迅在广东》的一个广告，
说是
我的言论之类，都收集在内。
斧劈枪刺，自然不
说是
凌迟，但我们不能用一粒子弹打在他后脑上么？结果是一样的，对方的死亡。
然而来了第二下的打击：三个椅子要搬去两个，
说是
什么先生的少爷已到，要去用了。
但因为我近来被人随手抑扬，忽而“权威”，忽而不准做“权威”，只准做“前驱”；忽而又改为“青年指导者”；甲
说是
“青年叛徒的领袖”罢，乙又来冷笑道：“哼哼哼。
但终于交了好运了，升为“首领”，而且据
说是
曾和现代派的“主将”在“北京文艺界”上交过战了。
你说社会冷酷罢，他便自
说是
热；你说周围黑暗罢，他便自
说是
太阳。
曹操做诗，竟
说是
“郑康成行酒伏地气绝”，他引出离当时不久的事实，这也是别人所不敢用的。
到东晋以后，作假的人就很多，在街旁睡倒，
说是
“散发”以示阔气。
归纳起来，汉末，魏初的文章，可
说是
：“清峻，通脱，华丽，壮大。
他说诗赋不必寓教训，反对当时那些寓训勉于诗赋的见解，用近代的文学眼光看来，曹丕的一个时代可
说是
“文学的自觉时代”，或如近代所
说是
为艺术而艺术的一派。
看看挂英旗的同胞的手腕，自然也可
说是
一种经历，但我又想，这代价未免太大了，这些行李翻动之后，单是重行整理捆扎，就须大半天；要实验，最好只有一两件。
然而据
说是
犯了罪了。
韩受贿后宴请同党商议，
说是
“人家为孝道，我就为仁义”，最后商定将刘百岁放出。
凡有我们检起在桌上的，他们总要拿进去，
说是
去看看。
就拿赵景深教授老爷来做例子罢，他一面专门攻击科学的文艺论译本之不通，指明被压迫的作家匿名之可笑，一面却又大发慈悲，
说是
这样的译本，恐怕大众不懂得。
这一点竟感动了桐城派老头子吴汝纶，不禁
说是
“足与周秦诸子相上下”了。
待到希图独立出版的时候，老板就给吃了一场官司，虽然也终于独立，
说是
一切书籍，大加改订，另行印刷，从新开张了，然而旧老板却还是永远用了旧版子，只是印，卖，而且年年是什么纪念的大廉价。
一方面是留学过美国的绅士派，他们以为文艺是专给老爷太太们看的，所以主角除老爷太太之外，只配有文人，学士，艺术家，教授，小姐等等，要会说Yes，No，这才是绅士的庄严，那时吴苾先生就曾经发表过文章，
说是
“钉”者，坚附而不可拔也，“梢”者，末也，后也，译成文言，大约可以
说是
“追蹑”。
这不能不
说是
好现象。
这些团体，都
说是
志在改革，向旧的堡垒取攻势的，然而还在中途，就在旧的堡垒之下纷纷自己扭打起来，扭得大家乏力了，这才放开了手，因为不过是“扭”而已矣，所以大创是没有的，仅仅喘着气。
大约六七年前，《语丝》在北京说了几句涉及陈源教授和别的“正人君子”们的话的时候，上海的《晶报》上就发表过“现代评论社主角”唐有壬先生的信札，
说是
我们的言动，都由于墨斯科的命令。
傅君是认清楚历史面目的一个学者，我这篇东西虽然不能
说是
直接受了他的指教，但暗中却有许多地方不可讳地是受了他的熏陶”。
不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，横击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏”的罪名，而且指出结果，
说是
“友邦人士，莫名惊诧
不幸因为是“天地大戏场”，可以普遍的做戏者，就很难有下台的时候，例如杨缦华女士用自己的天足，踢破小国比利时女人的“中国女人缠足说”，为面子起见，用权术来解围，这还可以
说是
很该原谅的。
连体操班也不愿意上的学生少爷，他偏要穿上军装，
说是
“灭此朝食”。
所以
说是
“说谎”，是不对的。
张资平氏据
说是
“最进步”的“无产阶级作家”，你们还在“萌芽”，还在“拓荒”，他却已在收获了。
然而尤使我觉得有益的，是作者替我设法，以为在这样四面围剿之中，不如放下刀笔，暂且出洋；并且给我忠告，
说是
在一个人的生活史上留下几张白纸，也并无什么紧要。
夫妇是“人伦之中”，却
说是
“人伦之始⑹”；性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。
亲戚朋友有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明；独有对于孩子，却威严十足，这种行径，简直可以
说是
和偷了钱发迹的财主，不相上下了。
有人做了乐府，
说是
“劝孝”，大意是什么“儿子上学堂，母亲在家磨杏仁，预备回来给他喝，你还不孝么⑻”之类，自以为“拼命卫道”。
革命党也一派新气，——绅士们先前所深恶痛绝的新气，“文明”得可以；
说是
“咸与维新”⑨了，我们是不打落水狗的，听凭它们爬上来罢。
【说是诗词名句】
见
说是
事都新，但破冻潮声，去来依旧。
说是
重阳怎虚过。
又
说是
、蛟馋龙怒。
轩皇用风后，傅
说是
星精。
潘郎爱
说是
诗家，枉占河阳一县花。
应难寻辇道，空
说是
王城。
日暮数峰青似染，商人
说是
汝州山。
无情岂解关魂梦，莫信庄周
说是
非。
无情岂解关魂梦，莫信庄周
说是
非。
大抵游人总应爱，就中难
说是
诗情。
吾学空门非学仙，恐君此
说是
虚传。
草堂雪夜携琴宿，
说是
青城馆里时。
众人有口，不
说是
，即说非。
毕世唯高卧，无人
说是
非。
主人
说是
故人留，每诫如新比白头。
何期于此地，见
说是
神工。
说是
谈非，斜眼相窥，口角涎垂。
那一个敢
说是
尉迟敬德的儿，我就杀了他。
那张士贵还
说是
他的功劳。
(梁尹云)他
说是
秦修然么？(张千云)是。
共
说是
天公，亦嘉神贶，特作澄清海宇。
繁华犹
说是
扬州。
（王大兄弟云）母亲，人都
说是
葛彪打杀了俺父亲来。
俺这里暗调人马，等他家不做准备，则
说是
送亲来的，乘机就夺了城门。
我欲待
说是
西，他却来道做东。
莫争高竞低，休
说是
谈非。
畅好是有定准，(云)六儿，来的是甚么亲眷？(六儿云)则
说是
亲眷。
他若拿住俺呵，则
说是
贼，不要打出我屁来。
(梅香云)你
说是
张县丞的舍人，知他是也不是？我索和姐姐说去。
试灯天气又春来，难
说是
情怀。
任自论黄数黑，谈
说是
非。
（钱大尹云）他
说是
杭州柳永？（张千云）是。
又是言车驾，都
说是
銮舆，今日还乡故。
(葛彪云)休说打死两个，打死二十个，值甚么？打死也马咬马踢马躧，你不拣那里告去，
说是
葛蜊酱打死了你也。
说是
重阳怎虚过。
你若是能传心印，休
说是
心，则你那幻躯也犹是微尘。
（从人报科，云）报的夫人知道：外边有一个秀才，
说是
王文举。
（云）但来两三遭，问那厮要钱，他便道：这弟子敲馒儿哩！（唱）但见俺有些儿不伶俐，便
说是
女娘家要哄骗东西。
水声不解
说是
非，到处相寻觅。
调脱空对众攀今古，念条款依然
说是
非。
则
说是
临潼斗宝之后，多有汗马功劳，宣你入朝为相，出朝为将。
见
说是
事都新，但破冻潮声，去来依旧。
人人
说是
，活佛生今世。
君休
说是
谈非。
近来偷解人言语，乱向金笼
说是
非。
玉皇已自知行止，任汝三彭
说是
非。
胸中纵有销兵术，欲向何门
说是
非。
评文永不忘，此
说是
中兴。
不恁地呵，这人
说是
非的除天可害
闺怨当时欢喜言盟誓，今日瓓珊
说是
非，世间你是负心贼
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说东道西
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说义
说乐
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说事
说亲
说亲道热
说人家
说什
说今道古
说价
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