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四时
【四时的拼音】
四时 : s?sh?
【四时的意思】
1.四季。 2.指一年四季的农时。 3.指一日的朝﹑昼﹑夕﹑夜。 4.乐舞名。汉文帝作。
【用四时造句】
髑髅曰：‘死无君于上，无臣于下，亦无
四时
之事，从然以天地为春秋，虽南面王，乐不能过也。
如：“皇天平分
四时
兮，窃独悲此凛秋。
又有《眆诗》，实亦赋，言天下不治之意，即以遗春申君者，则词甚切激，殆不下于屈原，岂身临楚邦，居移其气，终亦生牢愁之思乎？“天下不治，请陈眆诗：天地易位，
四时
易乡。
《汉书》云东方朔作八言及七言诗，各有上下篇，今虽不传，然元封三年作柏梁台，诏群臣二千石有能为七言诗，乃得上坐，则其辞今具存，通篇七言，亦联句之权舆也：“日月星辰和
四时
皇帝，骖驾驷马从梁来梁王，郡国士马
五
四时
代，陈大齐先生曾作论揭发过扶乩的骗人，隔了十六年，白同先生却用碟子证明了扶乩的合理，这真叫人从那里说起。
但‘子曰’终没有能欧化到‘曰子’！”这段话见于《中国文法通论》中，那书是一本正经的书；作者又是《新青年》的同人，五
四时
代“文学革命”的战士，现在又成了古人了。
四时
皆春，一年到头请你看桃花，你想够多么乏味？即使那桃花有车轮般大，也只能在初上去的时候，暂时吃惊，决不会每天做一首“桃之夭夭”的。
宋玉先生的什么“皇天平分
四时
兮窃独悲此廪秋，白露既下百草兮奄离披此梧楸”等类妙文，拿到这里来就完全是“无病呻吟”。
天何言哉《论语·阳货》：“子曰：‘天何言哉！
四时
行焉，百物生焉，天何言哉！圣之时也《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也。
五
四时
代绍介了一个易卜生，名声倒还好，今年绍介了一个萧，可就糟了，至今还有人肚子在发胀。
清末的办白话报，五
四时
候的叫“文学革命”，就为此。
我们不禁想起了五
四时
的林琴南先生了！”这一段虽然并不涉及是非，只在态度，量气，口吻上，断定这“老头子的确不行”，从此又自然而然地抹杀我那篇文字，但粗粗一看，却很像第三者从旁的批评。
故仰则观天文，俯则察地理，前视则睹和鸾之声，侧听则观
四时
之运：此巾车教之道也。
卷六洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，
四时
闻金石丝竹之声，彻于山顶。
夏启为东明公，文王为西明公，邵公为南明公，季札为北明公，
四时
主四方鬼。
五
四时
候，曾经在出版界上发现了“文丐”，接着又发现了“文氓”，但这种威风凛凛的人物，却是我今年秋天在上海新发见的，无以名之，姑且称为“文官”罢。
诗的解放指五
四时
期的白话诗运动。
雨夜里我跑着回家，已是深夜
四时
了。
在五
四时
期，辜先生被人叫作老怪物，现在却被捧为学贯中西的文化怪杰，重印他的书。
自五
四时
代研究起，四十年来整整转了个圈子。
从此我与应其民便一天一天的熟悉起来了，我是每天下午
四时
许才上图书馆的，他总先自坐在那儿。
于是我们帮着她料理半日，到了下午
四时
光景，贤就去邀客了，我赶紧梳头发，换衣服，觉得鞋子最难，穿高跟鞋似乎太装做，着拖鞋又似乎欠郑重，若说普通鞋子，又嫌乡下气了，独自考虑长久。
这是他们大
四时
的英文系通讯册，马蒂再熟悉不过。
其后刘母每日赴校辱骂，说学校是堂子，谓苏女士在夜间充当向导，以及甘四日下午
四时
左右，竟将校中小学生多名架至其家中，苏女士向之干涉，又遭谩骂，并纠众将其杀打，幸为男教员解围。
岛上有六棵大桑树，夏天都结大桑椹，三棵结白的，三棵结紫的；一个菜园子，瓜豆蔬菜，
四时
不缺。
虽然是半饥半饱，他可是活得有滋有味，他的画室里挂着一块小匾，上书“
四时
佳兴”。
他的果子的好处，第一是得
四时
之先。
广州春节有花市，
四时
鲜花皆有。
我们一九七三年十二月九日逃到北师大，大约是下午
四时
左右。
我有时设想，假如她在路易十
四时
代，以她的出众仪表和自然典雅，她会成为凡尔赛宫出色的宫廷女侍。
正如天地之间，
四时
行焉，万物生焉，不可说。
故天有
四时
，花有季节。
今晨
四时
醒来，枕上把天心的《长干行》与天文的《女之苏》及《给新伙伴们的》都看了。
下午
四时
便到了成都。
老张后来发的请帖是：“下午
四时
，谨备晚餐。
有一次他替邻家去买东西，他赔了十几多个铜元的车钱，而结果邻舍们全听说赵四替人家买东西而赚了钱！有一次他替一位病妇半夜里去请医生，医生困眼朦胧的下错了药，而人们全瞒怨赵
四时
运不济至于把有名的医生连累的下
四时
祭祀以免饥饿，焚化纸绽做为地狱间一切开支，子孙又得乞助于僧侣以超度其在地狱中的祖宗。
据科学的报导，雪花的结成视当时当地的气温状况而异，最大者直径三至
四时
。
凌晨
四时
，暾出东方，日薄崦嵫要在晚间九时以后。
一向由庶务人员自动供应的冬季炭盆所需的白炭，
四时
陈设的花卉盆景，乃至于琐屑如卫生纸，不消说都要突告来源断绝，那又情何以堪？所以一个人要想致仕，不能不三思，三思之后恐怕还是一动不如一静了。
杂院里的人们，
四时
都有苦恼。
（《红楼梦》之环境描写，常用二、三偶句，此点或起赞赏，或以为病，所见不同；但我们今天则似以少有文言偶句为妥，尊意以为如何？）又，人物对话，龙岩方言既无法用，而使人物操北方语亦不合式，故不得不用五
四时
所
此赋专写性交之乐趣，故曰大乐；首写新婚之夕，次写夫妇
四时
之乐，后则杂写“婉娩姝姬，轻盈爱妾”，“明窗之下，白昼迁延”，及偷情野合，甚至变态性欲的“男风”，都描写得淋漓尽致，极类《金瓶梅》中的文字。
大约
四时
半罢，三架一队的从东北来（那边是它们轰炸的目的地），低飞了，直向上西站。
据说晚上的蚊子也是大得可怕，而且多得没有办法的，不过当天下午
四时
，我们就乘车往河内去了。
他每日下午
四时
才起身，先抽一筒鸦片过瘾，然后吃早饭（此在别人则是晚饭），又吸一筒，这才有精神，应付几位上门求医的至亲好友。
这个日本人刚走，一个身穿和服的中国人（我那时穿的是洋服），叩门而进，一看，是熟人，陈启修，五
四时
期的北大教授，一九二七年大革命时期武汉《中央日报》的主笔，那时我是《汉口民国日报》的主笔，因是同行，常常
概括言之，作者视野中的五
四时
代，是浪漫的，单纯的，热情的，追求精神解放的。
如此，我们不难想像，作者必大量运用对比手法，来衬现五
四时
代的余吴二人，和今日的他们，之间的大差距。
五
四时
代，他满腔热血，敢做敢当，表里如一。
现在让我们看看，作者又如何把五
四时
代和今日时代做为对比，以强调引发“不堪回首”的今昔感触。
雅馨是五
四时
代女师大的校花，当年和余钦磊，是“中国的罗密欧与朱丽叶”，十分罗曼蒂克地结成姻缘，生下两个小儿，不幸就去世。
于是他觉得对不起五
四时
代的理想，五
四时
代的朋友。
这时他“没有穿拖鞋”——正如五
四时
代之赤足。
下午
四时
，敌人由南由北，各以一营的兵进犯，配有坦克十二辆，我们的炮火发扬了威力。
这正象一位诗人所描绘的：江山处处美，随地好为家：江网
四时
鲤，山开五月花；风香动翠柏，村暖映明霞，日落歌声里，翩翩舞影斜。
Ｓａｉｎｔ－ＪｏｈｎＰｅｒｓｅ则是因为我辅修法文，在大
四时
偶然选读的一个法国诗人，之后就托人从国外搜集回了他的诗集。
三时至
四时
珠算，笔算。
四时
至五时昆曲，音乐。
四时
至五时游戏，体操。
【四时诗词名句】
人家多因水为园亭树石，溪塘幽窃而明瑟，颇尽
四时
之美。
毕竟西湖六月中，风光不与
四时
同。
步玲珑，寻窈窕，瑶草
四时
碧。
朝而往，暮而归，
四时
之景不同，而乐亦无穷也。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，
四时
之景，无不可爱。
更得
四时
瓶贮酒，未输一品腰围玉。
古鬲香深，宫壶花换，留取
四时
春好。
好将千岁日，占断
四时
春。
佳月
四时
有，举世重中秋。
罗浮山下
四时
春，卢橘杨梅次第新。
四时
美景，正年少赏心，频启东阁。
四时
如箭。
四时
长把酒，临花傍月，无一日、不春意。
松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯
四时
、阅千岁而不改者，其天定也。
天道不言，而品物亨、岁功成者，何谓也？
四时
之吏，五行之佐，宣其气矣。
调朱弄粉，凭谁写，
四时
景。
通一月而泛咏，已侑金卮；辨
四时
而各言，未劳檀板。
万物静观皆自得，
四时
佳兴与人同。
小园自有
四时
花，铺锦绣。
心盟更许青松结，笑
四时
、梅矾兰菊。
胸中
四时
胜景，小蓬莱、幻出五云间。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之
四时
也。
寸晷不相待，
四时
互如竞。
万物秋霜能坏色，
四时
冬日最凋年。
万里碧潭秋景静，
四时
愁色野花新。
四时
树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。
绝顶小兰若，
四时
岚气凝。
月色
四时
好，秋光君子知。
玉漏斯须即达晨，
四时
吹转任风轮。
建邦临日域，温燠御
四时
。
细叶繁枝委露新，
四时
常绿不关春。
四时
无了日，何用叹衰荣。
四时
之相推敚，其必有不得其平者乎？其于人也亦然。
仙华凝
四时
，玉藓生数峰。
一川草长绿，
四时
那得辨。
四时
不得一日乐，以此方悲客游恶。
四时
不得一日乐，以此方悲客游恶。
君名如
四时
，春尽夏复来。
猗太帝兮，其功如天；均
四时
兮，成我丰年。
猗太帝兮，其功如天；均
四时
兮，成我丰年。
咫尺炎凉变
四时
，出门焦灼君讵知。
四时
年籥尽，千里客程催。
四时
年籥尽，千里客程催。
四时
轮转春常少，百刻支分夜苦长。
四时
既相迫，万虑自然丛。
山院不洒扫，
四时
自虚寂。
山院不洒扫，
四时
自虚寂。
八树拂丹霄，
四时
青不凋。
三十夜皆明，
四时
昼恒新。
四时
何倏忽，六月鸣秋蜩。
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