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实体
【实体的拼音】
实体 : shí tǐ/tī/bèn
【实体的意思】
1.真实的具体的东西。 2.主体,要点。 3.哲学上的一个概念。马克思主义以前的哲学,认为变化着的事物有一种永恒不变的基础,就是实体。唯心主义者所说的"精神"﹑形而上学的唯物主义者所说的"物质"都是这样的实体。马克思主义哲学认为所谓实体就是永远运动着和发展着的物质。
【用实体造句】
其时我才能将姓名和
实体
联合起来,心中却暗自诧异。
朱元璋发问:“万物皆无
实体
吗?”李醒芳说,空,也是假名,假名也是空,也就是空空;空空之说,是以空谈空也。
三毛,也不给她
实体
。
时间在有躯体的生命上固然无法突破这层物理上的限制,但当灵魂脱离了这个物资基础的时候,三毛深信,一般性的
实体
,物资基因,也就消失了。
这一堂课叫作“婚姻与家庭”,老师别出心裁的让一男一女配对做实习夫妻,言明“除了那件事之外,真
实体
验夫妻之道”。
他展现了跨世纪的恋物情结,像是生锈的口琴、香喷喷的核桃蛋糕、绿色的瓶中信,人们以
实体
对象拼贴出相爱的记忆,确定彼此的存在。
三毛以极大的毅力和苦心,背井离乡,远到万里之外的荒漠中的居家谋生,以血汗为代价,执着地换取特殊的生活经验,这种经过真
实体
验的题材之写作,在先决条件上已经成功了,甚至连表现技巧的强弱,都无法增减故乡人们
然而在她的心深处,在这单调空白的硬壳下,还潜伏得有烈火,时时会透出一缕淡青的光焰;那时,她便感得难堪的煎迫,她烦恼,她焦灼,最后便有一个凝结成为
实体
的问句显现在她的意识上:此后的生活怎样?但是也只有一
我往往延宕欢愉,著蛊於灯下我的情人的脸,似仙似魔,好像他并非跟这个
实体
的我在一起,而是跟一个在凝视他的魅惑之力在展开著,放恣著。
他在一场又一场的线路、图表、系统中全神贯注地使用精致细密的思考,看着它们一站又一站地施工成为
实体
。
从理论上观察,中国人应该是幽默的,因为幽默产生于写实主义,而中国人是非常的
实体
主义者,幽默生于常识,而中国人具有过分的常识。
关于宗教,乃指一个极乐的天堂与一个惨酷的地狱,并
实体
而生活的鬼神,非为波士顿一神论者(BostonUnitarians)所谓“国天存于汝身”之说,亦非如亚诺德(MatthewArnold)所信之“不可
黎总统是一位尖刻的
实体
论者而不自知。
实体
论者之于中国,非学而能,乃生而能者。
中国人把“人情”放在“道理”的上面,因为道理是抽象的、分析的、讲理的而趋向于逻辑的要素概念;情理的精神常常是较为
实体
论的、较为人情的、并密接于现实而能认识正确的地位的。
痛苦是真实的,存在的,积极的;幸福则是消极的,并无
实体
的存在。
然而,没有
实体
的幻象,终会一天比一天难以维持,华夫人今日的白发,“只有一两根”;林小姐抿弄几下,“就看不出来了”,可是明日呢?后日呢?自发只会愈来愈多,现实只会愈逼愈紧。
为了影射尹雪艳是“魔”,作者一再采用“风”之意象;以写实观点而言,是比喻她姿态轻盈,以寓意而言,当然就是象征她“无实质”,尹雪艳确是一个没有
实体
的妖孽:“脚下没有扎根”,“轻盈盈的来回巡视”,伺机攫取
这种表里之不一致,形象和
实体
的大不相同,就是作者在这篇小说里的暗喻性的社会讽刺,却也是作者特别寄予同情的一点。
但最根本的差异是,我比你们恐惧,那眼前的平和安宁时刻所不能测的──我或许用“灾难”形容──但那么
实体
感冲击、扑打,使我手脚冰冷、畏惧、哀伤……那种种不能测的。
环绕着你的少年时期,你闻到空气中那不寻常的紧张和仓皇,却触摸不到那些灾难的
实体
。
都市恐怖病系列这么厉害的小说后来没能继续写下去,主要是
实体
书出版节奏缓慢,为什么
实体
书的出版节奏缓慢?唉就是你们这些愿意买书打我的头的读者迟迟都没有出现啊!为什么现在才出现!为什么现在才出现!为什么现
一道奇异的能量自麦凯议员的尸体里缓缓“破窍而出”,那能量并不具有
实体
,却在特殊的护视镜中呈现出不规则伸缩的星状模样。
但不管用什么技巧制造出距离错位感,攻击的时候总会有瞬间定格住的
实体
——这样想准没有错!混帐!一定可以在那一瞬间逮到他。
每个阴阳师或多或少都能制造元神兽,但出自安倍晴明之手,又接触过原物的
实体
所产生出来的元神兽,那可不是栩栩如生所能形容,就连模拟出来的战斗力也是出奇地惊人。
所以元神兽有
实体
,有光影,能言语,能战斗,甚至能被赋予简单的思想,只是元神兽存在的时间端看施术者的能力,能做到哪些细微的动作也有赖施术者的天才。
风宇大吃一惊,想闭上眼睛靠心灵澄静感受哪一个攻击的来向才是
实体
,已经没办法做到,风险也太大。
乌霆歼的“
实体
”已经消失了。
一只以咒文织合而成的黑寡妇蜘蛛,从庙岁的额头上奇异搅动、
实体
化浮出,顺着庙岁勒住乌拉拉颈子的手臂,抖擞着恶心的纤毛长脚,在黑色西装上迅速地爬向脸色发青、两脚在半空中乱踢的乌拉拉。
即是等一个人咖啡毕竟是
实体
书,在阿拓发生意外后,这个故事开始以不可思议的速度刷过来刷过去,目前位列我出版品中最畅销的头衔,还强暴了博客来排行榜第三名N天。
每次一本
实体
书出版,每得一个奖,我都会再说一遍。
我看了信,心中大骇,竟然有这种名字被用进小说还抱怨连连的读者!(所以在猎命师的
实体
书出版时,我将杰特拓三字改成了阿久津)第二次在故事中使用阿拓的名字,就是等一个人咖啡。
镶嵌着阿拓的
实体
书畅销,阿拓那家伙肯定很高兴,但毕竟除了阿拓的家人外,没有人可以代替生了翅膀的他发言,任何这样的声称都可能被冠以很难听的想象搭话题顺风车,炒作悲剧,廉价的集体悲伤等等。
会请蔡智恒对谈,于公当然是因为蔡的「第一次亲密接触」的出版与成功跨越了网络与
实体
,不管在几年后,都绝对是任何网络文学座谈会或甚至研讨会一定会被提及的经验。
纪录片的版权属于公共电视,为了让那张DVD出现在我的
实体
书里,可花了出版社庞大的经费。
纪录片对我来说意义真的很重大,那段时间碰巧记录下我的
实体
书从很不卖到挺畅销这一段模糊的灰色地带,有很多当然没有被拍到、却隐藏在记录画面之外的我的人生,所以在我眼里,这不只是网络文学这块土地发生了么事、
气氛一直很好,就只是确认几个步骤,例如要回收并销毁那本抄袭作品,并赔偿已经实际销售出去的
实体
书的版税(算不法所得吧),由出版社(非该前编辑)登报致歉。
我赶紧说好,很孬种地躲进小房间,但我有个但书:「晓茹姐,如果对方承认了,千万不要为难她,请出版社回收抄袭
实体
书、再赔偿已售出的
实体
书版税就好了。
我想我真很幸运,可以跟出版社一起慢慢成长,他们的不厌其烦让我对许多
实体
书制作的流程逐渐了解,我在不懂的地方坚持我的意见,也被包容或理性劝导。
在小说
实体
化的过程里,蔡大哥一直都是很顺遂的,这种顺遂的程度几乎很难再度复制。
这两个型录,同时也出现在恐惧炸弹的
实体
书里,p149跟p153页,那是语言的后续篇。
tman就是自我的本质,我的
实体
。
这个戒指当然不是
实体
,却牢牢地镶住小咪的中指,我看着这个意义非凡的戒指,说:“你知不知道,当我死之前,能听到你答应我的求婚,我有多么高兴,所以,我不是被雷打死的,而是高兴死的。
你知道吗?打喷嚏的
实体
书改版,毛毛狗帮助我想故事的作者感想,就是同例,干我就不重复了。
我灵光一现,马上就写了一封信给盖亚出版社老板,说不妨试试看,把我画乱的东西作成限量版本的猎命师——真正的猎命师
实体
书喔,然后放在金石堂跟博客来的网络预购,抓个超级限量的三百本或五百本,我觉得至少一定不
这是一个血淋淋的网络文学与
实体
书销售大矛盾的案例。
女身作为
实体
呢?如果你不会拥有一个女身,你无法明白。
然后站在山顶上,我站起来的时候,她忽然抱住我,摇摇晃晃昏眩了一下,我握住她的时候,几乎可以垂挂下来,像被阳光和愿望抽去了
实体
的水草。
但是要晓得即使是酒精也须有一个“
实体
”——和淡水混合起来——才能味美适口。
莎士比亚对生活有着最切己的感觉,但他也居然能从容地过去,而并没有做什么定界说的企图,或也可说是因为他没有做定界说这件事,所以他所用的字眼都有着一种别个作家所缺少的“
实体
”,而他的文字中也充满着一种现代
关于宗教,乃指一个极乐的天堂与一个惨酷的地狱,并
实体
而生活的鬼神,非为波士顿一神论者(BostonUnitarians)所谓“天国……存于汝身”之说,亦非如亚诺尔特(MatthewArnold)所信之
黎总统是一位凶刻的
实体
论者而不自知,可是他所说的,比较他所知道的来得聪明,因为他直接说出了中国现代史上的经济背景。
如此,它乃产生一种独立的
实体
,多少是服从文学范型的。
实体
论者之于中国,非学而能,乃生而能者。
中国人把“人情”放在“道理”的上面,因为道理是抽象的、分析的、理想的而趋向于逻辑的要素概念,情理的精神常常是较为
实体
论的,较为人情的,并密接于观实而能认识正确的地位的。
从理论上观察,中国人应该是幽默的,因为幽默产生于写实主义,而中国人是非常的
实体
主义者;幽默生于常识,而中国人具有过分的常识。
黎总统是一位凶刻的
实体
论者而不自知,可是他所说的,比较他所知道的来得聪明,因为他直接说出了中国现代史上的经济背景。
实体
论者之于中国,非学而能,乃生而能者。
中国人把“人情”放在“道理”的上面,因为道理是抽象的、分析的、理想的而趋向于逻辑的要素概念,情理的精神常常是较为
实体
论的,较为人情的,并密接于观实而能认识正确的地位的。
从理论上观察,中国人应该是幽默的,因为幽默产生于写实主义,而中国人是非常的
实体
主义者;幽默生于常识,而中国人具有过分的常识。
【实体诗词名句】
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