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陶渊明
【陶渊明的拼音】
陶渊明 : táo/yáo yuān míng
【陶渊明的意思】
1. (365—427) 东晋文学家、诗人。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人,曾为江州祭酒、镇江参军,后任彭泽令。因不满当时官员的腐败而去职,归隐田园,至死不仕。其诗以《归去来兮辞》、《饮酒》、《桃花源诗》、《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等为代表,今存《陶渊明集》。
【用陶渊明造句】
著作有《
陶渊明
集》。
“觉今是而昨非”语见晋代
陶渊明
《归去来兮辞》。
陶征士指
陶渊明
约—,名潜,字元亮,浔阳柴桑今江西九江人,东晋诗人。
李彦章为御史,承望风旨,遂上章论
陶渊明
、李、杜而下皆贬之;因诋黄鲁直、张文潜、晁无咎、秦少游等,请为科禁。
以
陶渊明
《归去来辞》为题材的长卷,有明代徐贲等人的作品。
近来的文稿又不值钱,每千字最低的只有四五角,因为是学
陶渊明
的雅人的稿子,现在算他每千字三大元罢,但标点,洋文,空白除外。
例如阮嗣宗可以求做步兵校尉,
陶渊明
补了彭泽令,他们的地位,就不是一个平常人,要“雅”,也还是要地位。
写完之后,觉得和魏晋人有点隔膜,自己想,假使此刻有阮嗣宗或
陶渊明
在面前出现,我们也一定谈不来的。
由此想到阮嗣宗的听到步兵厨善于酿酒,就求为步兵校尉;
陶渊明
的做了彭泽令,就教官田都种秫,以便做酒,因了太太的抗议,这才种了一点秔。
据一九三三年五月十七日《大晚报》好读书不求甚解语见
陶渊明
《五柳先生传》:好读书不求甚解,每有会意,便欣然忘食。
小时候读书讲到
陶渊明
的“好读书不求甚解”,先生就给我讲了,他说:“不求甚解”者,就是不去看注解,而只读本文的意思。
《阅微草堂笔记》虽“聊以遣日”之书,而立法甚严,举其体要,则在尚质黜华,追踪晋宋;自序云,“缅昔作者如王仲任应仲远引经据古,博辨宏通,
陶渊明
刘敬叔刘义庆简淡数言,自然妙远,诚不敢妄拟前修,然大旨期不乖
我们的家居生活虽然不像古时
陶渊明
那么的悠然,可是我们结庐人境,而不闻车马喧,在二十世纪的今天,能够坚持做乡下人的傻瓜如我们,大概已不多见了。
她又发现山谷中有一片碧绿的草,几间茅屋,三两声狗吠鸡鸣,一幅
陶渊明
笔下的田家景象,风情无限。
在这世上谋生,本是一个供需问题,这是什么时代,不要自以为是
陶渊明
,他回家去还有几亩薄田,还可以“采菊东篱下”,也可以做诗留名青史。
如他最爱朱自清的文章,闻一多的诗,
陶渊明
的诗及《桃花源记》,而孙天主则认为这些人不过是中国的三流作家。
我一读
陶渊明
的《桃花源记》,就想起法喇村。
这种心理,我觉得也许大多数人都是如此,不然,庄子梦化蝴蝶,尽管自去飘飘然,
陶渊明
在东篱下见了南山,尽管自去领略悠然的心情好了,又何必用文字说了出来呢?李太白,他们都是爱静的了,但是也还要告诉人家自己曾
更有青年朋友跟我说,诗人中最欣赏
陶渊明
,这个人,不为五斗米折腰,是个了不起的人——采菊东篱下而去,多么淡泊。
陶渊明
不为五斗米,因为他家里还有人替他种田,让他悠然望南山啊。
两侧各有一座楼,一名“蹑风”,用
陶渊明
“愿言蹑轻风”诗意;一名“玩月”,用刘禹锡故实。
陶渊明
的《桃花源记》不是这样说的么:“晋太原中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”刚放下旅行包,文化局的同志就来招呼去吃擂茶。
李白、韩退之、杜牧之,通达的地方多一些;
陶渊明
、孟浩然,白香山,冲淡的地方多一些。
以诗言之,必先有豁达光明之识,而后有恬淡冲融之趣;自李白韩退之杜牧之,则豁达处多,
陶渊明
孟浩然白香山则冲淡处多。
陶渊明
诗、“积善云有报,夷叔在西山,善恶苟不应,何事空立言?且进杯中物……”前句是说天道报应不爽,而又天道渺茫,这才是神大。
纵观周王传,流览山海图,还使我想像了
陶渊明
读山海经的那情怀。
他常常的想:凭他的小瘦脸,稀胡子,再加上蓝纱袍,大红福字履,和一把雕鸰扇或团扇,教传真的好手给他画下像来,他必定和
陶渊明
,李太白,至少也和吴梅村,一样的潇洒俊逸!一阵狂风,也许把他吹散,一场暴雨,也许
陶渊明
的作品中也含有一种美妙的幽默,那是一种闲暇的知足、风雅的逸致、和丰富的舍己为人的热情。
文言文所注重的简洁精练的风格,可拿
陶渊明
(三六五——四二七)的“五柳先生传”来做代表,这一篇文字,后人认为是他自己的写照,通篇文字恰恰只一百二十五字,常被一般文人视为文学模范。
正如梅花是诗人林和靖的爱物,莲花是儒家周莲溪的爱物一般,菊花是诗人
陶渊明
的爱物。
杨先生说,向来起相之夫只把
陶渊明
看成隐士、高士,而张溥则引颜清臣(真卿,唐朝人)张良思报韩,龚胜耻事新,又引吴幼清(澄,元朝人)元亮述酒;荆轲等作,要为汉相孔明而无其资,均认为是知陶者。
于是,他转而一想,打算作个青年的
陶渊明
。
从前看过的书,后来还想拿出来看,反覆读了不厌的实在很少,大概只有《诗经》,其中也以《国风》为主,《
陶渊明
集》和《颜氏家训》而已。
从别一方面发明此意者有
陶渊明
,在《挽歌诗》第三制中云:“向来相送人,各自还其家,亲戚或余悲,他人亦已歌。
大家知道
陶渊明
与唐朝之间还整个的隔着一个南北朝,可是他就是那样的讲的。
甘君本来在中国大学读书,因听了胡博士的讲演,转到北大哲学系来,成为胡适之的嫡系弟子,能作万言的洋洋大文,曾在孙伏园的《晨报副刊》上登载《
陶渊明
与托尔斯泰》一文,接连登了两三个月之久,读者看了都又头痛又
刘伶的“死便埋我”,可以算是最彻底了,
陶渊明
的诗也总是三句不离酒,如云“拨置且莫念,一觞聊可挥,”又云,“天运苟如此,且进杯中物,”又云“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求,”都是很好的例
我又好奇的追问道,林先生讲哪个人的诗呢?他的答覆很出意外,他说是讲
陶渊明
。
这个原因是,北大有
陶渊明
诗这一种功课,是沈尹默担任的,林公铎大概很不满意,所以在别处也讲这个,至于文不对题,也就不管了。
周朝以后一千年,只出过两个人,似乎可以代表这两派,即诸葛孔明与
陶渊明
,而人家多把他们看错作一姓的忠臣,令人闷损。
例如十月份的《三竿两竿》,《
陶渊明
爱树》,《陈亢》,十一月份的《中国文章》,《孔门之文》,我都觉得很好。
也许真是积习难除,在满身泥污,汗流浃背的情况下,我偶一斜眼,瞥见苍翠欲滴的树林,心里涌起了两句诗:栽秧燕山下慊然见绿林当年
陶渊明
是“悠然见南山”。
从思想内容上来看,
陶渊明
颇近道家,中心是纯任自然。
三
陶渊明
的诗有人称
陶渊明
为“田园诗人”。
十年浩劫以后,我成了
陶渊明
的志同道合者。
我常拿
陶渊明
的四句诗当作座右铭:“纵浪大化中,不喜亦不惧。
我是
陶渊明
的信徒。
我信奉
陶渊明
的两句诗:纵浪大化中,不喜亦不惧。
我好几次都有
陶渊明
悠然见南山的感觉。
“那么你就是
陶渊明
了!‘采菊东篱下,悠然见南山’。
一张茶几上摆着全套的“宜兴”陶土茶具,书架顶上排满古怪的小玩意儿——生锈的古剑啦,一个绿色的小铃铛啦,还有一只弯弯的老象牙,在一寸高、二寸宽的牙面上刻着整篇
陶渊明
的“归去来兮”——这些东西古老而稀罕,
不信,举两个例子——
陶渊明
的《归去来辞》,你读过了吧!让我们看看其中第二段(翻成白话):“船轻轻地摇动前进,风飘飘地吹动衣衫。
但正因此,你达到了
陶渊明
“好读书不求甚解,每有会意,欣然忘食”的境界。
而后走进院子遛遛,看天空、白云、飞鸟、接着天暗了……这段文章不是正好写了
陶渊明
回家的那一天吗?他没形容路有多远,家在哪里,也没写他家有多大,多少人,甚至写了童仆、稚子、却没写他太太,但是读起来却多么生
举几篇大家熟悉的名作为例——
陶渊明
在《桃花源记》里,一开头就写:“晋太元中,武陵人,捕鱼为业。
同样的道理,今天如果你写自己的家,可以用
陶渊明
写“武陵人”的方式,直接讲:“我家里有几个人,住在某市某街”也可以用沈从文写《边城》的方法说:“当你到高雄,出了机场,就会看到一栋蓝色的十四层高楼,楼顶上
你跑到永安公司,在那里思量打算,游泳衣是淡红的鲜艳,还是浅绿的淡素,而且你如果是卢骚
陶渊明
的信徒,还须考虑一下:短统的反翻口袜,固然凉爽,如鱼网大花格的美国“开索”袜,也颇肉感,有寓露于藏之妙,而且巴
中国文人,自
陶渊明
之《五柳先生传》始,常好自写传略,藉以遣兴。
庄子就是这么一个人物,
陶渊明
就是这么一个人物:他们精神的简朴纯真,是较渺小的人们望尘莫及的。
菊是诗人
陶渊明
所爱的花,正如梅是诗人林和靖所爱的花,莲是儒家学者周濂溪所爱的花一样。
【陶渊明诗词名句】
晋
陶渊明
独爱菊。
忽吟
陶渊明
,此即羲皇人。
尝爱
陶渊明
,酌醴焚枯鱼。
今来寄新诗,乃类
陶渊明
。
此尊可常满,谁是
陶渊明
。
笑杀
陶渊明
,不饮杯中酒。
呜呼
陶渊明
,奕叶为晋臣。
何惭宓子贱,不减
陶渊明
。
何惭宓子贱,不减
陶渊明
。
陶渊明
自不合时,采菊东篱,为赋新诗。
促织儿啾啾添潇洒,
陶渊明
欢乐煞。
白窃有恨焉,因以
陶渊明
为答,盖有激云耳元亮赋归去,富贵比浮云。
愿学
陶渊明
,卸印归三径。
伴虎溪僧鹤林友龙山客,似杜工部
陶渊明
李太白,有洞庭柑东阳酒西湖蟹。
正值黄花开时候,把
陶渊明
生纽得风流。
伴虎溪僧、鹤林友、龙山客,似杜工部、
陶渊明
、李太白,在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。
【川拨棹】每日家笑呵呵,
陶渊明
不似我。
陶渊明
归去来:归去来兮,田园将芜胡不归。
阮嗣宗、
陶渊明
等十数人,并游于醉乡,没身不返,死葬其壤,中国以为酒仙云。
吾重
陶渊明
,达生知止足。
借问
陶渊明
,何物号忘忧。
何当
陶渊明
,远师劝倾杯。
伴虎溪僧、鹤林友、龙山客,似杜工部、
陶渊明
、李太白,在洞庭柑、东阳酒、西湖蟹。
【陶渊明相关词语】
陶世
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