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往古
【往古的拼音】
往古 : wǎng gǔ
【往古的意思】
1.古昔;从前。
【用往古造句】
盖凡论
往古
人文,加之轩轾,必取他种人与是相当之时劫,相度其所能至而较量之,决论之出,斯近正耳。
然其胜负之数,果奈何矣?苟曰是惟
往古
为然,今则机械其先,非以力取,故胜负所判,即文野之由分也。
设留今之众志,连诸载籍,以俟评骘于来哲,则其是非倒置,或正如今人之视
往古
,未可知也。
关于女娲炼石补天的神话,《淮南子·览冥训》中有如下的记载:“
往古
之时,四极废,九州裂;天不兼复,□地不周载;火□炎而不灭,水烘洋而不息;……于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌呆以立四极,杀黑龙以济冀州,积
那时候,仰慕
往古
的就要回
往古
去了,想出世的要出世去了,想上天的要上天了,灵魂要离开肉体的就要离开了!……五月五日。
仰慕
往古
的,回
往古
去罢!想出世的,快出世罢!想上天的,快上天罢!灵魂要离开肉体的,赶快离开罢!现在的地上,应该是执着现在,执着地上的人们居住的。
其实是,现在的许多翻译者,比起
往古
的翻译家来,已经含有加倍的顽固性的了。
洋场上的
往古
所谓文豪,“卿卿我我”“蝴蝶鸳鸯”诚然做过一小堆,可是自有洋场以来,从没有人称这些文章为国学,他们自己也并不以“国学家”自命的。
这一点,就要任凭文学逞能,恰如冢中的白骨,
往古
来今,总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。
希特拉先生们却不同了,他所烧的首先是“非德国思想”的书,没有容纳客卿的魄力;其次是关于性的书,这就是毁灭以科学来研究性道德的解放,结果必将使妇人和小儿沉沦在
往古
的地位,见不到光明。
其实我又不认识他,而且如果认识,想必也有理由敬重他,因为他是这样的一个模范文人,历尽
往古
来今一切文人的苦难,而且他已经过世了,我现在来说这样的话,太岂有此理,但是我不由的想起《明日天涯》在《新闻报》上
苏青最好的时候能够做到一种“天涯若比邻”的广大亲切,唤醒了
往古
来今无所不在的妻性母性的回忆,个个人都熟悉,而容易忽略的。
苏青最好的时候能够做到一种“天涯若比邻”的广大亲切,唤醒了
往古
来个无所不在的妻性母性的回忆,每个人都熟悉,而容易忽略的,实在是伟大的。
苏青最好的时候能够做到一种天涯若比邻的广大亲切,唤醒了
往古
来今无所不在的妻性母性的回忆,个个人都熟悉,而容易忽略的。
饶是我聋,我还向
往古
人帽子上簪笄两端悬着两块充耳琇莹,多少可以挡住一点噪音。
懲處大臣人數之眾,為
往古
所未有。
通
往古
城的路上就形成一个没有渡船的渡口,也就造就了一种背人渡河的职业。
人身体的物质,世世生生,随力学规律旋转,所以
往古
来今的人的心理,都是随力学规律旋转。
“萝卜花”就唱了一首
往古
社会的信天游。
【往古诗词名句】
我来恣游泳,浩歌怀
往古
。
来今
往古
。
咸称天子神,
往古
不得俱。
咸称天子神,
往古
不得俱。
咸称天子神,
往古
不得俱。
来今
往古
,吟诗度曲,总漫萦牵怀抱。
因思
往古
游者,清兴与今同。
来今
往古
英与豪,到头都被他,日月消磨。
臣谨稽之天地,验之
往古
,按之当今之务,日夜念此至孰也,虽使禹舜复生,为陛下计,亡以易此。
沉江惟
往古
之得失兮,览私微之所伤。
欹枕方床,凭阑
往古
,世界浮萍耳。
往古
与来今,休用重重省。
往古
与来今,休用重重省。
天相名卿,日探妙趣,
往古
来今无两心。
试唤清江渔父,为问来今
往古
,兴废事如何。
氛消夷夏,俗臻
往古
。
长望哀
往古
,劳生惭大块。
氛消夷夏,俗臻
往古
。
时击磬兮嗟鸣凤,吾欲知
往古
之不可追,自悠悠于凡梦。
独
往古
来事,幽怀期二公。
今日不敢久停久住,便索
往古
城镇守去也
修
往古
以行恩兮,封比干之丘垄
伊思兮
往古
,亦多兮遭殃
【往古相关词语】
往世
往业
往事
往亡
往人
往代
往任
往体
往例
往则
往初
往前
往劫
往化
往反
往古
往古来今
往句
往号
往后
往哲
往哲是与
往回
往复
往天
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往宁
往岁
往常
往常时
往年
往彦
往往
往往来来
往徕
往志
往怀
往教
往数
往旋
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