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惟其
【惟其的拼音】
惟其 : wéi qí/jī
【惟其的意思】
1.犹言正因为。表示因果关系。
【用惟其造句】
其实“革命”是并不稀奇的，
惟其
有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
但是，
惟其
幼小，所以希望就正在这一面。
因此可知：
惟其
解放，所以相亲；
惟其
没有“拘挛”子弟的父兄，所以也没有反抗“拘挛”的“逆子叛弟”。
惟其
后之所以绝异者，盖以文帝守静，故贾生所议，皆不见用，为梁王傅，抑郁而终。
但也
惟其
如此，所以他是伟大的人。
希腊之民，以美术著于世，然其造作，初无研肄，仅凭直觉之力，以判别天物美恶，
惟其
为觉敏，故所成就者神。
关于销毁《小学大全》，乾隆四十六年１７８１）五月“上谕”：“如《小学》等书，本系前人著述，原可毋庸销毁，
惟其
中有经该犯按指尹嘉铨）疏解编辑及有序跋者，即当一体销毁。
惟其
内容，总该还在，这或者还能够稍稍慰藉读者的心罢。
惟其
内容，总该还在，这或者还能够稍慰读者的心罢。
然而我以为
惟其
如此，正所以使日本能有今日，因为旧物很少，执著也就不深，时势一移，蜕变极易，在任何时候，都能适合于生存。
记人间事者已甚古，列御寇韩非皆有录载，
惟其
所以录载者，列在用以喻道，韩在储以论政。
惟其
文笔，乃纯如明季时风，浮艳在肤，沉著不足，罗氏轨范，殆已荡然，且好嘲戏，而精神反萧索矣。
惟其
后讨平方腊，则各本悉同，因疑在郭本所据旧本之前，当又有别本，即以平方腊接招安之后，如《宣和遗事》所记者，于事理始为密合，然而证信尚缺，未能定也。
惟其
造事遣辞，则丰赡多姿，恍忽善幻，奇突之处，时足惊人，间以徘谐，亦常俊绝，殊非同时作手所敢望也。
洪氏无计；
惟其
女曰二宝者颇能，乃与母赴上海来访，得之，而又皆留连不遽返。
除上述两种之外，还有一种《大宋宣和遗事》，首尾皆有诗，中间杂些俚句，近于“讲史”而非口谈；好似“小说”而不简洁；
惟其
中已叙及梁山泊的事情，就是《水浒》之先声，是大可注意的事。
因为中间所叙的事情，有七分是实的，三分是虚的；
惟其
实多虚少，所以人们或不免并信虚者为真。
谨特通令严禁……凡妇女带养之雄犬，斩之无赦，以为取缔！”这那里是滑稽作家所能凭空写得出来的？不过“古香斋”里所收的妙文，往往还倾于奇诡，滑稽却不如平淡，
惟其
平淡，也就更加滑稽，在这一标准上，我推选“甜
本来这菜地上没有篱笆，也不见得有什么不妥，
惟其
是有两三丈残缺不全的篱笆，在空地里歪斜着，分外觉得不整齐，加上那菜地里乱撑着黄瓜豇豆架子。
是了，
惟其
如此．所以她念《恨赋》，恐怕并不是先生教的，是她自己念的呢!这样说．她未必是要念给我听，我再听下去，听她再念什么?这样一注意，“人生到此，天道宁论?”这八个字又送了过来。
惟其
是自己劝自己不必想了，这也就听到远远的邻村两声鸡叫。
而兄之于我，或亦如是，
惟其
如是，乃足以见吾二人情谊之笃。
惟其
诚而远，则思慕愈切。
杨杏园道：
惟其
是通用，我们要躲避了。
就在这挥手之间，他感到心里很沉，尽管高其厉并无半点沮丧，但
惟其
如此，他心里才感到更沉重，并有一种悲壮感从心头升起，鼻子酸了一下，几乎要掉下泪来。
也
惟其
是这样，嘴唇麻木了，嗓子枯涩了，头脑昏沉了，人又在沙发上昏睡过去。
然而，
惟其
平淡，才能够自然。
她似乎不及以前在学校时代那么丰腴了，然而正
惟其
略见清癯，所以娟秀之中带几分俊逸潇洒。
“哈哈……”老张狂笑了一阵，这回确是由内而外的笑，
惟其
自内而外，是最难测定是否真笑，因为哲学家的情感是与常人不同的。
盖痰涎之化，本因水谷，使果脾强胃健如少壮者流，则随食随化，皆成血气，焉得留而为痰？
惟其
不能尽化，而十留一二，则一二为痰矣，十留三四，则三四为痰矣，甚至留其七八，则但见血气日消，而痰涎日多矣。
惟其
是寓言式，故形象之美为警句所盖掩；但是因此也使得主题绝不含糊而战斗性异常强烈。
苟朝廷以為其言之可信，則何所事試？苟不信其平居之所雲，而其一日倉卒之言又何足信耶？給梅聖俞的信裏說：
惟其
平生不能區區附合有司之尺度，是以至此窮困……自思少年嘗舉茂林，中夜起坐，裹飯攜餅，待曉東華門外，
前春原嵇丈评弟郭巨埋儿辨云，
惟其
愚之至，是以孝之至，事异论同，皆可补芸香一时妄论之失。
惟其
没有名利的牵挂，写作起来，可以放胆创新，反正初生之犊，犯了错误也不足挂齿。
“传曰：‘思其人犹爱其树，君子用情，
惟其
厚焉’，以此言之，阁下之处仲芳不难，局员非官僚之比；局务非政事之比。
不！胡雪岩说，第一，我既蒙大人奏调，归福建任用，就不便再代理浙江的藩库；其次，
惟其
管了大人这方面的供应，我要跟浙江划分得清清楚楚。
不过，
惟其
如此，你就是自寻烦恼。
你看，这不是顺理成章的事？”这样的条件，这样的交情，照常理说，张胖子应该一诺无辞；但他仍在踌躇，因为第一，钱庄这一行，他受过打击，确实有些寒心；第二，交朋友将心换心，
惟其
胡雪岩如此厚爱，自己就更得忖量
惟其
我付托了这个人，更得借重你——。
假使他们立意要将孔孟的学说与老荀告诸人融合为一，反看不出宇宙真理，
惟其
极力反对老荀告诸人，而实质上乃与诸人融合为一，才足证明老荀告诸人之学说不错，才足证明宇宙真理实是如此。
惟其
不能证实，他的道理就越是玄妙，信从的人就越是多。
惟其
入中庭而无何有，才能气同雷电，
惟其
到寝门而不堪问，才能面若冰霜，彼蒲松龄乌足知之。
惟其
如此，所以不能不奋斗。
惟其
如此，所以总想洪慕修谅解，不要求婚。
吴碧波道：
惟其
如此，就越发糟了。
惟其
不规则，才是天然的状态。
惟其
然也，宇宙事事物物，遂逃不出老子学说的范围。
我说：诚然，
惟其
偏，才医得好病，芒硝大黄，姜桂附片，其性至偏，名医起死回生，所用皆此等药也。
【惟其诗词名句】
使错自将而讨吴楚，未必无功，
惟其
欲自固其身，而天子不悦。
愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不
惟其
父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。
彼介于其侧者，闻其声而见其事，不
惟其
父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。
吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后
惟其
所愿。
惟其
昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。
任有大小，
惟其
所能，若器皿焉。
厥不云乎，
惟其
惟时。
惟其
附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕悉随其物之形而生焉。
晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：莫乐为人君！
惟其
言而莫之违。
惟其
为天下臣民万物之主，责任至重。
曷
惟其
同。
君子秉操，
惟其
正直兮。
君子秉心，
惟其
贞坚兮。
惟其
附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。
惟其
纷糅而将落兮，恨其失时而无当
【惟其相关词语】
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