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文体
【文体的拼音】
文体 : wén tǐ/tī/bèn
【文体的意思】
1.文雅有节的体态。 2.指身体。用为敬词。 3.文章的风格或结构﹑体裁。 4.字体。 5.文娱体育的简称。
【用文体造句】
总而言之，这一篇也便是本传，但从我的文章着想，因为
文体
卑下，是引车卖浆者流所用的话⑻，所以不敢僭称，便从不入三教九流的小说家所谓闲话休题言归正传这一句套话里，取出正传两个字来，作为名目，即使与古人所撰
文体
大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。
八股明清科举考试制度所规定的一种公式化
文体
。
教育部禁止白话一九二七年九月，北京北洋政府教育部发布禁止白话文令，说使用白话文是坐令俚鄙流传，斯文将丧，下令所有国文一课，无论编纂何项讲义及课本，均不准再用白话
文体
，以昭划一而重国学。
八股文明、清科举考试制度所规定的一种公式化
文体
，每篇分破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分，后四部分是主体，每部分有两股相比偶的文字，合共八股，所以叫“八股文”。
卢那卡尔斯基所谓大众能解的东西，当是指托尔斯泰做了分给农民的小本子那样的
文体
，工农一看便会了然的语法，歌调，诙谐。
林语堂在《插论语丝的
文体
——稳健、骂人、及费厄泼赖》一文中说：不肯下井投石即带有费厄泼赖之意。
林语堂在《插论语丝的
文体
——稳健、骂人、及费厄泼赖》一文中赞同周作人的意见，认为这正足以补充费厄泼赖’的意义。
他在一九二五年十二月十四日《语丝》第五十七期发表《插论语丝的
文体
——稳健、骂人、及费厄泼赖》一文，其中说费厄泼赖’精神在中国最不易得，我们也只好努力鼓励，中国‘泼赖’的精神就很少，更谈不到‘费厄’，惟
《艺文类聚》卷五十七引西晋傅玄《连珠序》云：“其
文体
辞丽而言约，不指说事情，必假喻以达其旨，而贤者微悟，合于古诗劝兴之义。
后来“连珠”亦成为一种
文体
。
自枚乘作《七发》后，“七”成为一种
文体
。
该书论述诗、文、骚、赋等各种
文体
起源，共八十五题。
观其
文体
，不类西汉人，殆后来所为，假称陵作也。
《广庄》袁中郎模仿《庄子》
文体
谈道家思想的著作，共七篇。
策论封建时代考试的一种
文体
。
按他的意思，战国以前
文体
与语体是合一的。
古代言文不分是胡适等人的看法，胡适在一九二八年出版的《白话文学史》第一篇第一章中说：“我们研究古代文字，可以推知当战国的时候，中国的
文体
已不能与语体一致了。
时
文体
新变，二人之语皆拙涩，当时已谓之工，传之至今。
骈体文我国古代的一种
文体
，盛行于南北朝，讲究对仗工整、声律和谐、词藻华丽。
帖括科举考试
文体
之名。
《古文辞类纂》清代姚鼐编选，共七十五卷，选录战国至清代的古文辞赋，依
文体
分为十三类。
林语堂在一九二五年十二月十四日《语丝》第五十七期发表的《插论语丝的
文体
——稳健，骂人，及费厄泼赖》一文中，说“中国‘泼赖’的精神就很少，更谈不到‘费厄，“对于失败者不应再施攻击，……以今日之段祺瑞、章
Ｓｔｙｌｉｓｔ英语：
文体
家。
其实“杂文”也不是现在的新货色，是“古已有之”的，凡有文章，倘若分类，都有类可归，如果编年，那就只按作成的年月，不管
文体
，各种都夹在一处，于是成了“杂”。
一九二五年十二月林语堂在《语丝》第五十七期发表《插论语丝的
文体
——稳健、骂人、及费厄泼赖》一文，提倡所谓“费厄泼赖”精神。
《广庄》是袁中郎仿《庄子》
文体
谈道家思想的作品，并七篇，后收入《袁中郎全集》。
科举考试时规定的
文体
。
我倒记起了另外一件事：有一个自称姓“张”的说过，“我是拥护言论不自由者……唯其言论不自由，才有好文章做出来，所谓冷嘲，讽刺，幽默和其他形形色色，不敢负言论责任的
文体
，在压迫钳制之下，都应运产生出来了。
这所谓不负责任的
文体
，不知道比坦克车怎样？讽刺等类为什么是不负责任，我可不知道。
八股明、清科举考试制度所规定的一种公式化
文体
，每篇分破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分，后四部分是主体，每部分有两股相比偶的文字，合共八股，所以叫八股文。
但作者的
文体
，是很繁复曲折的，译时也偶有减省，如三曲省为二曲，二曲改为一曲之类，不过仍因译者文拙，又不愿太改原来语气，所以还是沈闷累坠之处居多。
均夙有诗名，
文体
清拔，好事者或模拟之，称“吴均体”，故其为小说，亦卓然可观，唐宋文人多引为典据，阳羡鹅笼之记，尤其奇诡者也。
清光绪中，敦煌千佛洞之藏经始显露，大抵运入英法，中国亦拾其余藏京师图书馆；书为宋初所藏，多佛经，而内有俗
文体
之故事数种，盖唐末五代人钞，如《唐太宗入冥记》，《孝子董永传》，《秋胡小说》则在伦敦博物馆，
惟节录成书，未加融会，故先后
文体
，致为参差，灼然可见。
《蟫史》亦然，惟以其
文体
为他人所未试，足称独步而已。
而且文章很长，并能描写得曲折，和前之简古的
文体
，大不相同了，这在
文体
上也算是一大进步。
把时尚排除在外，在文学以内讨论问题，我认为最好的
文体
都是翻译家创造出来的。
必须承认，我对
文体
有特殊的爱好，别人未必和我一样。
查良铮先生的译诗、王道乾先生翻译的小说——这两种
文体
是我终生学习的榜样。
但我相信爱好文学的人会同意我这句话：优秀
文体
的动人之处，在于它对韵律和节奏的控制。
傅雷先生的
文体
很好，汝龙先生的
文体
更好。
既然写作，必有
文体
，不能光说别人不说自己。
如前所说，
文体
对于作者，就如性对寻常人一样重要。
文体
之于作者，就如性之于寻常人一样敏感。
我们常看到马晓晴和葛优在电视屏幕上说一种话，什么“特”这个，“特”那个，其实是包含了特多的傻气，这种
文体
与之相似。
我们还知道西施有心绞痛并因此更加可爱，心绞痛也该可以形成一种
文体
。
我应该举个例子说明我对恶劣
文体
的感受。
现在似乎出现了一种新的
文体
。
以此类推，更可爱的
文体
应该是：“拿硝酸甘油来！”但这种可爱我们消受不了。
以上三种
文体
的流行，都受到了时尚的左右。
这种
文体
不用写多了，只消写上一句，作者就像个大头傻子。
这种
文体
浮嚣而华丽，到现在还有人模仿。
自从我开始写作，就想找人谈谈
文体
的问题，但总是找不到。
自方言体之后，影响最大的
文体
应该是苏晓康写报告文学的
文体
，或称晓康体。
作家可以在两个方面表现这种差异：其一是
文体
，傅雷、汝龙、王道乾，这些优秀翻译家都是
文体
大师。
要是有一个人，说我的文字不好，说我
文体
太简单，我听了只是笑笑，然后去忙别的更重要的事。
初写稿，写些实在的散
文体
故事，避掉个人内心复杂的感受——因为那样写，便需要功力，毕竟虚的东西难写。
写作其实一点也不难，一开始的时候，尽可能踏踏实实的用字，不要写那种独白式的
文体
，写自己日常生活中所观察、所体验、所感动的真实人生。
偏偏石鼓
文体
的“迟”字笔画又多，时间不知不觉就过去了。
【文体诗词名句】
岳既不能测识，而又旧为场屋士，不能歌词，辄以时
文体
，按谱而腔之，以致其意一年寒尽也。
身当青山秀，
文体
多郢声。
年华初冠带，
文体
旧弓裘。
公才掩诸夏，
文体
变当时。
文体
此时看又别，吾知小庾甚风流。
今日荐君嗟久滞，不惟
文体
似相如。
岳既不能测识，而又旧为场屋士，不能歌词，辄以时
文体
，按谱而腔之，以致其意一年寒尽也。
【文体相关词语】
文丈
文不加点
文不对题
文不尽意
文丐
文丑
文世
文业
文业砚田
文东武西
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文中虎
文丽
文义
文乐
文书
文书学
文书房
文书爻
文事
文亩
文人
文人化
文人墨士
文人墨客
文人学士
文人无行
文人画
文人相轻
文人雅士
文什
文从
文从字顺
文令
文以载道
文仪
文件
文价
文会
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